कुंडली के योग

यह लंबा लेख क्या जोड़ता है

ऊपर का पैनल आपकी कुंडली चलाता है और उसमें बनने वाले योगों की सूची देता है। यह खंड उस सूची के पीछे का संदर्भ है: हर नियम किन शास्त्रीय ग्रंथों से आया है, कोड ठीक कौन-सी जाँच लगाता है, कोड और ग्रंथ कहाँ अलग राह पकड़ते हैं, एक सामान्य कुंडली में क्या निकलता है, और जन्म-समय के कुछ मिनट परिणाम को कितना बदल सकते हैं। नीचे का हर आँकड़ा इसी कैलकुलेटर के अपने इंजन को चलाकर निकाला गया है, और हर शास्त्रीय दावा उस अध्याय का नाम बताता है जहाँ से वह आया है। कुंडली में योग होने का क्या अर्थ है, और गज केसरी, पाँच महापुरुष योग तथा राज-नाम वाले चार नियम कितनी बार दिखते हैं, इसकी छोटी भूमिका के लिए पहले आपकी कुंडली में योग का क्या अर्थ है पढ़ें; यह पृष्ठ उन आँकड़ों को दोहराता नहीं।

यहाँ एक विचार हर जगह चलता है। इस कैलकुलेटर में योग एक ऐसा नियम है जो मिल गया, वह बल का माप नहीं है और भविष्यवाणी भी नहीं। शास्त्रीय लेखक इनमें से ज़्यादातर नियमों के साथ बल, मर्यादा (गरिमा) और समय की शर्तें जोड़ते हैं, और कैलकुलेटर उनमें से बहुत कम लगाता है। जहाँ यह अंतर मायने रखता है, वहाँ यह पृष्ठ नियम-दर-नियम बताता है, ताकि आप ठीक-ठीक देख सकें कि आपके परिणाम की एक पंक्ति क्या कहती है और क्या नहीं कहती।

नियम कहाँ से आते हैं

जन्मकुंडली में योग ग्रहों की किसी मान्य व्यवस्था का नाम है। बृहत् पाराशर होरा शास्त्र (BPHS) इनमें से ज़्यादातर को अध्याय 34 से 42 में रखता है: अध्याय 34 के स्वामित्व-नियम, अध्याय 35 के 32 नाभस योग, विविध नामित योगों वाला अध्याय (36), चंद्रमा से गिने जाने वाले योग (37) और सूर्य से गिने जाने वाले योग (38), राज योग का अध्याय (39), राजसंबंध के योग (40) और धन के संयोग (41)। अर्गला अध्याय 31 में है, और पाँच महापुरुष जातकों का वर्णन अध्याय 75 में। कल्याण वर्मा की सारावली वही विषय अपने क्रम में लेती है: चंद्रमा से योग अध्याय 13 में, सूर्य से योग अध्याय 14 में, नाभस योग अध्याय 21 में, और राज योग, जिनमें चंद्राधि योग भी है, अध्याय 35 में।

दो और स्रोत स्वयं कोड में उद्धृत हैं। अमल और मुद्रिका योग, तथा विपरीत राज योग के पीछे का त्रिक-स्वामी नियम, डॉ. एस. एस. चटर्जी की एडवांस्ड प्रेडिक्टिव एस्ट्रोलॉजी (2000) से आते हैं, जो वास्तविक कुंडलियों पर इन्हें लगाने वाली आधुनिक केस-स्टडी पुस्तक है। धर्म-कर्माधिपति और परिवर्तन योग के लिए इंजन में एस. कन्नन की फ़ंडामेंटल्स ऑफ़ हिंदू एस्ट्रोलॉजी, पृ. 52 का हवाला है, और पंचम-नवम स्वामी वाले राज योग के लिए ज्योतिष-सिद्धांत-सार, अध्याय V का। दोनों पुस्तकें उस खोजने-योग्य पाठ-समूह में नहीं हैं जिससे यह पृष्ठ जाँचा गया, इसलिए यहाँ उनके शब्दों की तुलना नहीं की गई है। स्रोत पृष्ठ बताता है कि ऐप कौन-सी पुस्तकें इस्तेमाल करता है और हर एक से क्या लेता है।

चंद्रमा से गिने जाने वाले योग

सारावली अध्याय 13, श्लोक 1 तीन योग इस आधार पर परिभाषित करती है कि चंद्रमा के अगल-बगल क्या है: चंद्रमा से दूसरी राशि में सूर्य को छोड़कर कोई ग्रह हो तो सुनफा, बारहवीं में हो तो अनफा, और दोनों में हो तो दुरुधरा। BPHS अध्याय 37, श्लोक 7-10 भी यही तीन देता है। कैलकुलेटर पूरी राशियाँ गिनता है और केवल मंगल, बुध, गुरु, शुक्र और शनि को देखता है, क्योंकि श्लोक 10-29 में सारावली के ग्रह-वार फल इन्हीं पाँच के नाम लेते हैं; राहु और केतु नहीं गिने जाते। यह तीनों में से ठीक एक बताता है, दुरुधरा को पहले रखकर, और शामिल हर ग्रह के बाद चंद्रमा को सूचीबद्ध करता है।

केमद्रुम, यानी असमर्थित चंद्रमा, वह जगह है जहाँ ग्रंथ और कोड सबसे ज़्यादा अलग होते हैं। सारावली अध्याय 13, श्लोक 2 उसकी शर्तों को 'या' से जोड़ती है: तीनों पार्श्व-योगों में से कोई नहीं, या चंद्रमा के केंद्रों में कोई ग्रह नहीं, या चंद्रमा पर कोई दृष्टि नहीं। BPHS अध्याय 37, श्लोक 11-13 केंद्र चंद्रमा से नहीं, लग्न से गिनता है। कैलकुलेटर सबसे संकरा पाठ लेता है। केमद्रुम तभी आता है जब कोई पार्श्व-योग न हो, पाँचों ग्रहों में से कोई चंद्रमा से 1ली, 4थी, 7वीं या 10वीं राशि में न हो, और कोई भी ग्रह, सूर्य और छाया ग्रहों समेत, चंद्रमा के भाव पर दृष्टि न डाले। इसके लिए सारावली का निर्णय बहुत कठोर है; इंजन उसे इस तरह लिखता है कि यह ऐसा स्थान है जिसे सचेत सहारे की ज़रूरत है।

सारावली यह भी कहती है कि इन योगों को चंद्रमा की अपनी अवस्था, पूर्ण या अमावस्या, और इन्हें बनाने वाले ग्रहों के बल के सामने रखकर पढ़ा जाए (अध्याय 13, श्लोक 8-9), और वह हर कारक ग्रह तथा हर जोड़ी के लिए अलग फल देती है (श्लोक 10-29)। कैलकुलेटर हर योग का एक ही फल देता है और चंद्रमा की कला को नहीं तौलता; चंद्र कला कैलकुलेटर कला को अलग से दिखाता है, और चंद्र राशि कैलकुलेटर वह राशि दिखाता है जहाँ से यहाँ की हर गिनती शुरू होती है।

सूर्य से गिने जाने वाले योग

यही ढाँचा सूर्य से नापा जाता है। सारावली अध्याय 14, श्लोक 1 चंद्रमा और छाया ग्रहों को छोड़ देती है और दोनों पक्षों के नाम बताती है: सूर्य से 12वीं राशि में कोई ग्रह हो तो वासि, 2री में हो तो वेशि, दोनों में हो तो उभयचारी। BPHS अध्याय 38, श्लोक 1 सहमत है, बस वासि को वोसि लिखता है। कोड में एक बार ये दोनों पक्ष उलटे थे; उसके अपने नोट दोनों ग्रंथों के सामने सुधार दर्ज करते हैं, और अब परिणाम उन्हीं का अनुसरण करता है।

दो पाठगत बारीकियाँ लागू नहीं की गई हैं। BPHS अध्याय 38, श्लोक 4 कहता है कि ये योग अपने बताए फल तभी देते हैं जब शुभ ग्रह इन्हें बनाएँ, और पाप ग्रह बनाएँ तो उलटा; सारावली अध्याय 14, श्लोक 10 चाहती है कि सूर्य और कारक ग्रहों का बल तौला जाए। कैलकुलेटर मंगल से बने वासि को गुरु से बने वासि जैसा ही मानता है। दोनों ग्रंथ तो वेशि पर भी एकमत नहीं हैं: सारावली का वेशि जातक परिश्रमी है और वचन निभाता है, जबकि BPHS का सत्यवादी पर आलसी है। कैलकुलेटर की पंक्ति सारावली का अनुसरण करती है।

उन्हीं 40,000 कुंडलियों में वेशि 27.5%, वासि 28.3% और उभयचारी 34.0% में दिखा। केवल 10.3% में तीनों में से कोई नहीं था, जबकि चंद्रमा-पार्श्व परिणाम न होने वाली कुंडलियाँ 43.4% थीं। यह अंतर बुध और शुक्र से आता है, जो हमेशा सूर्य के पास चलते हैं और इसलिए अक्सर उसकी बगल की राशि में होते हैं।

चंद्राधि योग, एकमात्र श्रेणीबद्ध पंक्ति

सारावली अध्याय 35, श्लोक 20-21 चंद्रमा से अधि योग तब बनाती है जब शुभ ग्रह उससे 6ठी, 7वीं और 8वीं राशियों में हों, वे स्थान सूर्य से मुक्त हों और पाप दृष्टि से अछूते। BPHS अध्याय 37, श्लोक 5 यही व्यवस्था देता है और जोड़ता है कि उसका फल भाग लेने वाले ग्रहों के बल के अनुसार बढ़ता-घटता है। कैलकुलेटर इन तीन राशियों में बुध, शुक्र और गुरु को जाँचता है, जो पाप ग्रह के साथ एक भाव में हो (सूर्य गिना जाता है) या पाप दृष्टि पाए उसे हटा देता है, और बचे ग्रहों की गिनती से परिणाम का दर्जा तय करता है: एक पर सामान्य शब्द, दो पर मज़बूत, तीन पर असाधारण रूप से मज़बूत। इस पृष्ठ का कोई और योग श्रेणीबद्ध नहीं है।

नमूने में यह 16.4% कुंडलियों में आया: 5,445 में एक योग्य शुभ ग्रह के साथ, 1,030 में दो के साथ और 104 में तीनों के साथ। एक बहन-नियम, लग्न अधि योग, गिनती लग्न से करता है: सारावली अध्याय 34, श्लोक 13 वही तीन स्थान लेती है, जबकि BPHS अध्याय 36, श्लोक 37 केवल 7वें और 8वें का नाम लेता है। यह गणना में शामिल नहीं है।

नाभस योग: पूरी कुंडली का आकार

BPHS अध्याय 35, श्लोक 1-2 चार वर्गों में 32 नाभस योग गिनता है: 3 आश्रय, 2 दल, 20 आकृति और 7 सांख्य। सारावली अध्याय 21, श्लोक 2-6 आश्रय योगों का श्रेय मानिथ को, दो दल योगों का पराशर को और बीस आकृति योगों का सवित्राचार्य को देती है। ये बताते हैं कि सात शास्त्रीय ग्रह, सूर्य से शनि, कुंडली में कैसे फैले हैं, न कि कोई एक ग्रह कहाँ खड़ा है; इसी कारण सांख्य, आश्रय और अधिकांश आकृति पंक्तियाँ बिना किसी ग्रह का नाम लिए आती हैं। कैलकुलेटर सभी 32 बनाता है: सातों सांख्य, तीनों आश्रय, दोनों दल और बीसों आकृति योग।

आश्रय योगों के लिए सातों ग्रह एक ही प्रकार की राशि में चाहिए: सब चर हों तो रज्जु, सब स्थिर हों तो मुसल, सब द्विस्वभाव हों तो नल (BPHS अध्याय 35, श्लोक 7; सारावली अध्याय 21, श्लोक 18)। 40,000 में से केवल 50 कुंडलियों में एक था। कई सांख्य और आश्रय फल दोनों ग्रंथों में सबसे कठोर हैं, और इंजन उन्हें नरम करता है: उदाहरण के लिए गोल ऐसा स्थान बन जाता है जो स्थिरता बनाने के लिए अतिरिक्त प्रयास माँगता है।

माला और सर्प: कितने केंद्र?

दोनों दल योग पूछते हैं कि केंद्रों, यानी 1, 4, 7 और 10वें भावों में केवल शुभ ग्रह हैं (माला) या केवल पाप ग्रह (सर्प)। ग्रंथ इस पर असहमत हैं कि कितने केंद्र भरे होने चाहिए: BPHS अध्याय 35, श्लोक 8 तीन कहता है, सारावली अध्याय 21, श्लोक 18 सभी। सर्प के लिए कैलकुलेटर BPHS का अनुसरण करता है: कम से कम तीन केंद्रों में पाप ग्रह और किसी भी केंद्र में शुभ ग्रह नहीं। सात ग्रहों में केवल सूर्य, मंगल और शनि पाप ग्रह हैं, इसलिए तीनों को अलग-अलग केंद्रों में होना चाहिए। इसी कारण नमूना कुंडली की तरह 7वें भाव में अकेला शनि सर्प नहीं बनाता। माला इसका दर्पण है: कम से कम तीन केंद्रों में शुभ ग्रह और किसी भी केंद्र में पाप ग्रह नहीं। सात ग्रहों में शुभ ग्रह चंद्रमा, बुध, गुरु और शुक्र हैं, इसलिए इनमें से तीन को अलग-अलग केंद्रों में होना चाहिए; 1ले भाव में अकेला शुक्र माला नहीं बनाता।

यह अंतर बड़ा है। दोनों को BPHS के अनुरूप किए जाने से पहले इंजन तब योग बना देता था जब भरे केंद्रों में केवल शुभ या केवल पाप ग्रह हों। उस पाठ पर माला 9,270 नमूना कुंडलियों में आया, उनमें 6,203 में केवल एक केंद्र भरा था और 251 में तीन या अधिक, और सर्प 5,146 में, उनमें 3,827 में एक ही केंद्र भरा था। BPHS के नियम पर, नई 40,000 में, माला 254 कुंडलियों में बनता है, लगभग 157 में एक, और सर्प 47 में, लगभग 850 में एक। पहले के समूहों में एक भी कुंडली ऐसी नहीं थी जिसके चारों केंद्र भरे हों, इसलिए अक्षरशः पढ़ें तो सारावली न कोई माला रखेगी न कोई सर्प।

बीस आकृति योग: भावों में आकार

BPHS अध्याय 35, श्लोक 9-15 बीसों योगों को इससे परिभाषित करता है कि लग्न से गिने कौन-से भाव सात ग्रह भरते हैं, और सारावली अध्याय 21, श्लोक 11-16 वही आकार देती है। गदा में सातों ग्रह दो लगातार केंद्रों में हैं, शकट में 1ले और 7वें में, विहग में 4थे और 10वें में, शृंगाटक में 1ले, 5वें और 9वें में, और हल त्रिकोणों के शेष तीन समूहों में से किसी एक में। कमल चारों केंद्र भरता है, और वापी 2रे, 5वें, 8वें और 11वें सभी, या 3रे, 6ठे, 9वें और 12वें सभी। यूप, शर, शक्ति और दण्ड 1ले, 4थे, 7वें और 10वें से आरंभ होने वाले लगातार चार भाव हैं; नौका, कूट, छत्र और चाप उन्हीं चार भावों से लगातार सात, और अर्धचन्द्र किसी अन्य भाव से लगातार सात। चक्र 1ले से एकांतर छह भाव भरता है, समुद्र 2रे से छह। कैलकुलेटर हर आकार को कड़ाई से पढ़ता है: सातों ग्रह नामित भावों के भीतर और हर नामित भाव में कम से कम एक, इसलिए एक भरा हुआ भाव कभी एक साथ कई आकार नहीं गिनता।

वज्र और यव वे दो हैं जो इस पर टिके हैं कि कौन-सा ग्रह कहाँ है। BPHS श्लोक 9-11 कहता है कि वज्र तब बनता है जब सभी शुभ ग्रह 1ले और 7वें में हों, या सभी पाप ग्रह 4थे और 10वें में, और यव इसका उलटा। कैलकुलेटर उस "या" का अनुसरण करता है: कोई भी आधा योग बनाता है, और पंक्ति उस समूह का नाम देती है जिसने उसे बनाया। सारावली अध्याय 21, श्लोक 14 दोनों आधे एक साथ माँगती है, जो सातों ग्रहों को चार केंद्रों में रखता है। वह कमल कुंडली है, और नमूने में एक भी नहीं, इसलिए सारावली के पाठ पर वज्र और यव एक बार भी नहीं आते।

शून्य आकाश की बात है, कोड की कमी नहीं। बुध सूर्य से कभी एक राशि से अधिक दूर नहीं होता और शुक्र कभी दो से अधिक नहीं, इसलिए वे आकार जिनके लिए ग्रह बराबर फैले हों - चारों केंद्र, एकांतर छह भाव, तीन-तीन के अंतर पर चार भाव - बहुत कठिन हैं, जबकि लगातार चार भाव, जो सूर्य, बुध और शुक्र को अगल-बगल रख सकते हैं, सबसे आम आकार हैं।

जब दो नाभस योग टकराते हैं

दोनों ग्रंथ कहते हैं कि नाभस योग केवल ढेर नहीं लगते, पर उनका क्रम उलटी दिशाओं में रखते हैं। BPHS अध्याय 35, श्लोक 16-17 कहता है कि जब कोई दूसरा नाभस योग निकल सके तो सांख्य योग काम नहीं करता। सारावली अध्याय 21, श्लोक 7 कहती है कि जब आश्रय योग के साथ कोई दूसरा नाभस योग हो, तो आश्रय के फल नहीं आते और दूसरा प्रबल रहता है। कैलकुलेटर इनमें से कोई नियम नहीं लगाता और हर मिलान को सूचीबद्ध करता है। हर कुंडली में एक सांख्य नाम होता है, इसलिए हर माला, सर्प, आश्रय या आकृति कुंडली में यह टकराव दिखता है; नमूने की 40,000 में से 1,073 कुंडलियों में, 2.7% (आकृति योग बनने से पहले 350, 0.9%)।

दिल्ली में 5 अप्रैल 1981 को 14:17 के लिए बनी कुंडली इस टकराव को सबसे तीखे रूप में दिखाती है। उसके सातों ग्रह केवल मीन और कन्या में बैठे हैं, इसलिए वह युग (दो राशियाँ) और नल (सभी द्विस्वभाव राशियाँ) दोनों साथ लौटाती है। BPHS युग को अलग रख देगा; सारावली नल को अलग रख देगी। एक बात पर दोनों पुस्तकें सहमत हैं: नाभस फल दशा-अवधियों से बँधे नहीं हैं। BPHS अध्याय 35, श्लोक 50 कहता है कि वे सभी दशाओं में अनुभव होते हैं, और सारावली अध्याय 21, श्लोक 20-21 कहती है कि वे हर समय काम करते हैं, दशाओं से स्वतंत्र।

अमल, मुद्रिका और गज केसरी का पूर्ण नियम

कोड में अमल योग एडवांस्ड प्रेडिक्टिव एस्ट्रोलॉजी (पृ. 27) का अनुसरण करता है: लग्न से या चंद्रमा से 10वें में निष्कलंक शुभ ग्रह। कैलकुलेटर गुरु, शुक्र और बुध को जाँचता है, और निष्कलंक का अर्थ लेता है कि उसी भाव में कोई पाप ग्रह नहीं और उस पर किसी पाप ग्रह की दृष्टि नहीं। BPHS अध्याय 36, श्लोक 5-6 में यही योग अमल योग है और चाहता है कि 10वें में केवल शुभ ग्रह हो; दृष्टि के बारे में वह कुछ नहीं कहता, इसलिए इस बिंदु पर कोड BPHS से कठोर है। अमल नमूने के 10.4% में मिला। जिस भाव पर यह टिका है, उसका वर्णन 10वें भाव के पृष्ठ पर है।

मुद्रिका योग (उसी पुस्तक में, पृ. 28) के लिए शुक्र, गुरु और चंद्रमा परस्पर केंद्रों में या एक ही भाव में साथ चाहिए। पुस्तक इस गुरु-शुक्र-चंद्र संयोग को दुर्लभ कहती है। परस्पर केंद्रों की कोड की व्याख्या पर यह नमूने की 11.4% कुंडलियों में मिला, लगभग अमल जितनी बार।

गज केसरी BPHS अध्याय 36, श्लोक 3-4 का अनुसरण करता है: गुरु लग्न या चंद्रमा से केंद्र में हो, किसी शुभ ग्रह (शुक्र, बुध या चंद्रमा) से युत या दृष्ट हो, और इंजन की अपनी मर्यादा-सारणी से न नीच हो, न अस्त, न शत्रु की राशि में। जब इसे केवल चंद्रमा से केंद्र में गुरु के रूप में जाँचा जाता था, तब यह लगभग एक-तिहाई कुंडलियों में मिलता था; पूरे नियम से यह लगभग छह में से एक में मिलता है (40,000 में 17.0%)। एडवांस्ड प्रेडिक्टिव एस्ट्रोलॉजी (पृ. 26) अपनी चेतावनी जोड़ती है: चंद्रमा हर चांद्र मास में लगभग नौ दिन गुरु से केंद्रों में रहता है, इसलिए बहुत-से बच्चे इस योग के साथ जन्म लेते हैं, और जिन सामान्य कुंडलियों में यह है वे पाठ्यपुस्तक वाले परिणाम नहीं दिखातीं। ग्रह के बारे में स्वयं देखें वैदिक ज्योतिष में गुरु।

पंचमहापुरुष: केंद्र में मर्यादा

BPHS अध्याय 75, श्लोक 1-2 ये पाँच योग तब बनाता है जब मंगल, बुध, गुरु, शुक्र या शनि अपनी या उच्च राशि में हो और लग्न से केंद्र में हो। कोड की जाँच उच्च, मूलत्रिकोण या स्वराशि पढ़ती है। इन पाँच ग्रहों के लिए हर मूलत्रिकोण सीमा एक स्वराशि के भीतर ही आती है (मेष, कन्या, धनु, तुला और कुंभ), इसलिए उसका नाम लेने से वाक्य का लेबल बदलता है, यह नहीं कि कौन-सी कुंडलियाँ योग्य हैं। उसी अध्याय के श्लोक 3-22 हर जातक की देह, हथेली के चिह्न, शासन-क्षेत्र और मृत्यु की आयु का वर्णन करते हैं; उसमें से कुछ भी परिणाम में नहीं लिया जाता।

स्वामित्व के योग

शेष नियम पढ़ते हैं कि कौन-सा ग्रह किस भाव का स्वामी है, इसलिए सब उदित राशि पर निर्भर हैं। हर एक एक शर्त बताता है:

• धर्म-कर्माधिपति: 9वें और 10वें के स्वामी एक ही भाव में हों, और वह भाव केंद्र या त्रिकोण हो। वृषभ लग्न के लिए एक ही ग्रह, शनि, दोनों का स्वामी है, और परिणाम उसका नाम दो बार लेता है (शनि और शनि)। वह फिर भी एक ही ग्रह है, और जाँच यह बन जाती है कि शनि केंद्र या त्रिकोण में खड़ा है।
• राज योग: 5वें और 9वें के स्वामी एक ही भाव में हों, किसी भी भाव में। BPHS अध्याय 39, श्लोक 33-34 इसी जोड़ी का व्यापक रूप देता है जो परस्पर दृष्टि और परस्पर 7वें स्थान भी गिनता है; कोड केवल साझा भाव गिनता है।
• केंद्र-कोण राज योग (BPHS अध्याय 41, श्लोक 28): कोई केंद्र-स्वामी और एक भिन्न त्रिकोण-स्वामी एक ही भाव में या परस्पर दृष्टि में। लग्नेश दोनों में गिना जाता है, जैसा BPHS अध्याय 34, श्लोक 2-7 कहता है। सभी योग्य जोड़ियाँ एक ही प्रविष्टि में सूचीबद्ध होती हैं।
• विपरीत राज योग: 6ठे (हर्ष), 8वें (सरल) या 12वें (विमल) का स्वामी 6ठे, 8वें या 12वें भाव में से किसी में स्थित हो।
• धन योग, BPHS अध्याय 41 के दो कुल: महा-ऐश्वर्य (श्लोक 2-8), जिसमें 5वें भाव के रूप में स्वराशि का ग्रह हो और 11वें में नामित ग्रह हों; और संपदा (श्लोक 9-15), जिसमें लग्न के रूप में स्वराशि का ग्रह हो, जो दो या तीन नामित ग्रहों से युत या दृष्ट हो।
• परिवर्तन योग: सात ग्रहों में से दो, हर एक दूसरे की राशि में।

इनमें से कई ऐसी शर्तें छोड़ देते हैं जो ग्रंथ लगाते हैं, और ये कमियाँ परिणाम बदल देती हैं। BPHS अध्याय 34, श्लोक 11-12 केंद्र-त्रिकोण के उन संबंधों की सूची देता है जो योग बनाते हैं: परिवर्तन, केंद्र या त्रिकोण में युति, एक स्वामी का दूसरे प्रकार के भाव में स्थित होना, या पूर्ण परस्पर दृष्टि। श्लोक 15 जोड़ता है कि जो केंद्र या त्रिकोण का स्वामी किसी अशुभ भाव का भी स्वामी हो, वह केवल ऐसे संबंध से राज योग नहीं बनाता। कोड इसके बजाय अध्याय 41 के सामान्य शब्दों का अनुसरण करता है, किसी भी भाव में युति स्वीकार करता है, और श्लोक 15 लागू नहीं करता। नमूना तारीख पर, 06:42 की जगह 05:00 पर जन्म कर्क को लग्न पर रख देता है और चंद्रमा तथा गुरु के लिए साथ केंद्र-कोण लौटाता है; वहाँ गुरु 9वें के साथ 6ठे का भी स्वामी है, ठीक वही स्थिति जिसे श्लोक 15 बाहर रखता है।

विपरीत राज योग के लिए, एडवांस्ड प्रेडिक्टिव एस्ट्रोलॉजी जो नियम उत्तर कालामृत से उद्धृत करती है (पृ. 117-118), वह हर त्रिक-स्वामी को अन्य दो त्रिक भावों में से किसी में रखता है, 8वें स्वामी को 6ठे या 12वें में आदि, या तीनों स्वामियों को आपस में जोड़ता है, और दो शर्तें जोड़ता है: स्वामी अन्य भावों के स्वामियों से जुड़े न हों, और उन भावों में कोई अन्य ग्रह न हो। कोड दोनों शर्तें नहीं लगाता और अपने ही भाव में बैठे त्रिक-स्वामी को भी गिनता है। तब उसका वाक्य फिर भी पढ़ता है कि त्रिक स्वामी दूसरे त्रिक भाव में स्थित है, जबकि वह भाव स्वामी का अपना है। ऐसे मामले कुल प्रविष्टियों का एक-तिहाई हैं: नमूने की 29,561 विपरीत पंक्तियों में से 9,781। हर्ष, सरल और विमल हर एक लगभग चौथाई कुंडलियों में आया (24.4%, 24.5% और 25.0%)। शामिल तीनों भावों के अपने पृष्ठ हैं: 6ठा, 8वाँ और 12वाँ।

धन योग आम होने के बिल्कुल उलट हैं: संपदा 279 कुंडलियों (0.7%) में मिला और महा-ऐश्वर्य 87 (0.2%) में, क्योंकि हर एक के लिए एक तय भाव में ठीक स्वराशि स्थिति और दूसरी तय स्थिति में विशिष्ट ग्रह चाहिए। BPHS अध्याय 41, श्लोक 17 चाहता है कि इन्हें भी भाग लेने वाले ग्रहों की मर्यादा और बल परखने के बाद ही पढ़ा जाए, जो कैलकुलेटर नहीं करता।

परिवर्तन के दो पाठ हैं। परिवर्तन को प्रबल शुभ तभी कहा जाता है जब दोनों ग्रह लग्न से कम से कम एक केंद्र या त्रिकोण के स्वामी हों; बाकी हर परिवर्तन को मिश्रित पाठ मिलता है, जिसके शब्द कारण के रूप में 6ठे, 8वें या 12वें के स्वामित्व को बताते हैं। यह सामान्य स्थिति है पर एकमात्र नहीं। 20,000 कुंडलियों के एक चक्र में, 4,078 मिश्रित पंक्तियों में से 685 में न 6ठे, न 8वें, न 12वें का स्वामी था: उदाहरण के लिए सिंह लग्न के लिए बुध और शुक्र का परिवर्तन 2रे व 11वें और 3रे व 10वें के स्वामी हैं। मिश्रित पंक्ति को केवल यह कहती समझें कि दोनों ग्रह एक साथ केंद्र या त्रिकोण के स्वामी नहीं हैं। पूरे नमूने में 14,863 कुंडलियों (37.2%) में 7,782 परिवर्तनों ने शुभ पंक्ति ली और 8,152 ने मिश्रित। BPHS कई विशिष्ट परिवर्तनों को उनके अपने फलों के साथ नाम देता है, जैसे 2रे और 9वें के स्वामी (अध्याय 36, श्लोक 25-26), लग्न और 5वें के स्वामी (अध्याय 39, श्लोक 6-7) और लग्न और 10वें के स्वामी (अध्याय 40, श्लोक 13); कैलकुलेटर हर एक को सीधे परिवर्तन बताता है।

अर्गला राज योग

BPHS अध्याय 31, श्लोक 2-9 किसी भाव से 2रे, 4थे और 11वें को अर्गला, यानी हस्तक्षेप, के स्थान देता है, जो 12वें, 10वें और 3रे से बाधित होते हैं, और 5वाँ 9वें से बाधित होता है; श्लोक 18 कहता है कि लग्न, 5वें और 9वें पर एक साथ निर्बाध अर्गला व्यक्ति को भाग्यशाली बनाती है। कोड इसे केवल ग्रहों की गिनती से जाँचता है, सात शास्त्रीय ग्रहों से: किसी भाव पर अर्गला तब मानी जाती है जब किसी जोड़ी के सहायक पक्ष में बाधक पक्ष से अधिक ग्रह हों। वह ग्रंथ की बल-आधारित वैकल्पिक जाँच, उसका चौथाई-राशि नियम (श्लोक 10) और राहु-केतु की उलटी गिनती छोड़ देता है। अर्गला कैलकुलेटर बारहों भावों के लिए यही निर्णय दिखाता है।

नमूना कुंडली की पंक्ति-दर-पंक्ति व्याख्या

ऊपर का हल किया हुआ उदाहरण, अहमदाबाद में 14 अगस्त 1994 को 06:42 पर सिंह लग्न के साथ जन्म, पाँच पंक्तियाँ लौटाता है। हर एक को उसकी स्थितियों तक खोजा जा सकता है, और एक अनुपस्थित पंक्ति को भी:

• अनफा: चंद्रमा तुला में है और शुक्र कन्या में, जो उससे 12वीं राशि है। 2री, वृश्चिक, में कोई नहीं है, इसलिए यह दुरुधरा नहीं, अनफा है।
• वासि: सूर्य कर्क में है और मंगल मिथुन में, जो उससे 12वीं राशि है; 2री, सिंह, खाली है।
• पाश: सातों ग्रह कर्क (सूर्य, बुध), तुला (चंद्र, गुरु), मिथुन, कन्या और कुंभ में हैं, यानी पाँच राशियाँ।
• सर्प नहीं: सिंह से चार केंद्रों में से केवल 7वें, कुंभ, में कोई ग्रह है, अकेला शनि। BPHS तीन केंद्रों में पाप ग्रह माँगता है।
• शश: कुंभ में 16.50 अंश पर शनि अपनी मूलत्रिकोण सीमा के भीतर है, 7वें भाव में।
• गज केसरी: गुरु तुला में चंद्रमा के साथ है, चंद्रमा से 1ला, इसलिए वह एक शुभ ग्रह से युत है; तुला में गुरु सम राशि में है और अस्त नहीं।

जो नहीं बना वह उतना ही बताने वाला है। बुध कर्क में है, जो चंद्रमा से 10वीं राशि है, यानी अमल नियम का आधा; पर वह 12वें भाव में सूर्य, एक पाप ग्रह, के साथ है, इसलिए निष्कलंक नहीं। अर्गला राज योग को 1, 5 और 9 पर निर्बाध अर्गला चाहिए; 5वें और 9वें पर है, लग्न पर नहीं। उसके 12वें में दो ग्रह हैं और 2रे में अकेला शुक्र, उसके 3रे में दो हैं और 11वें में अकेला मंगल, और उसकी बाकी दो जोड़ियों में सात ग्रहों में से कोई नहीं। कोई केंद्र-स्वामी और त्रिकोण-स्वामी न एक भाव साझा करते हैं न एक-दूसरे को देखते हैं, इसलिए सबसे आम राज-नाम वाला नियम भी अनुपस्थित है, और 6ठे, 8वें या 12वें का कोई स्वामी त्रिक भाव में नहीं बैठा।

ग्रंथ पाँच में से कुछ को अब भी योग्य ठहराएँगे। यहाँ वासि मंगल से बना है, जो पाप ग्रह है, और BPHS अध्याय 38, श्लोक 4 कहता है कि पाप कारण बताए फल का उलटा देता है। गज केसरी केवल चंद्रमा के बल पर बनता है। BPHS अध्याय 3, श्लोक 11 क्षीण चंद्रमा को पाप ग्रहों में गिनता है, यह भेद इंजन नहीं करता; यहाँ चंद्रमा सूर्य से लगभग 87 अंश आगे है, यानी शुक्ल पक्ष का, इसलिए योग दोनों पठनों पर टिकता है। इनमें से कुछ भी इस बात को गलत नहीं बनाता कि कोडित कौन-से नियम मिले। यह दिखाता है कि मिला हुआ नियम वह जगह है जहाँ से पठन शुरू होता है, जहाँ वह खत्म होता है वह नहीं। एक ग्रह दो नियमों को कैसे पूरा कर सकता है, इस पर योग वाले लेख में चर्चा है, और शनि की व्यापक भूमिका वैदिक ज्योतिष में शनि में।

हर प्रकार की पंक्ति कैसे पढ़ें

हर प्रविष्टि के हिस्से एक जैसे हैं: एक नाम, नियम जिन ग्रहों का नाम लेता है, एक वाक्य जो आपकी कुंडली में मिली शर्त बताता है, और एक फल, जो आमतौर पर 'शास्त्रीय रूप से पढ़ा जाता है' जैसे शब्दों से शुरू होता है। कुछ पैटर्न जानने लायक हैं:

• कोई ग्रह नामित नहीं: सांख्य और आश्रय योग और अर्गला राज योग बताते हैं कि पूरी कुंडली कैसे भरी है, कोई एक स्थिति नहीं। इसी कारण कुंडली, जो हर योग को उसके ग्रहों की महादशाओं से समय देती है, इन्हें कोई खिड़की नहीं देती।
• संदर्भ-बिंदु भी सूचीबद्ध होता है: चंद्रमा-आधारित योग पार्श्व ग्रहों के बाद चंद्रमा का नाम लेते हैं, सूर्य-आधारित सूर्य का।
• दोहराया हुआ ग्रह, जैसे शनि और शनि, का अर्थ है कि एक ही ग्रह के पास वे दोनों स्वामित्व हैं जो नियम माँगता है।
• केंद्र-कोण पंक्ति हर योग्य जोड़ी को अर्धविराम से अलग करके सूचीबद्ध करती है, हर एक पर साथ या परस्पर दृष्टि का चिह्न लगाकर।
• चंद्राधि योग एकमात्र पंक्ति है जिसके शब्द गिनती के साथ बदलते हैं: सामान्य, मज़बूत या असाधारण रूप से मज़बूत।
• एक विपरीत पंक्ति स्वामी के अपने भाव को दूसरा त्रिक भाव कह सकती है, जैसा ऊपर समझाया गया।
• शुभ परिवर्तन पंक्ति के लिए दोनों ग्रहों का केंद्र या त्रिकोण का स्वामी होना ज़रूरी है; बाकी हर परिवर्तन को मिश्रित पंक्ति मिलती है।

ये पंक्तियाँ उसी इंजन से चलाई गई अन्य कुंडलियों से आती हैं:

जन्म-समय: कौन-सी पंक्तियाँ हिलती हैं, और कितनी तेज़ी से

कुछ कुल लग्न से गिने जाते हैं और कुछ नहीं, और इसी से तय होता है कि हर पंक्ति जन्म-समय के प्रति कितनी संवेदनशील है। चंद्र और सूर्य योग, चंद्राधि, सांख्य और आश्रय योग, गज केसरी और मुद्रिका ग्रहों की तुलना एक-दूसरे से करते हैं। वे तभी बदलते हैं जब कोई ग्रह राशि बदलता है, जो चंद्रमा के लिए, लगभग 13 अंश प्रतिदिन की गति से, दो दिन से कुछ अधिक में एक बार होता है। अमल आधा-आधा है: चंद्रमा से 10वीं वाली शाखा लग्न पर निर्भर नहीं, लग्न से 10वीं वाली शाखा निर्भर है। बाकी सब कुछ, महापुरुष और दल योग, अर्गला राज योग और सारे स्वामित्व योग, इस पर निर्भर है कि कौन-सी राशि उदित है।

नमूना तारीख को मिनट-दर-मिनट चलाने से पैमाना दिखता है। अहमदाबाद में 14 अगस्त 1994 को मध्यरात्रि से मध्यरात्रि तक लग्न तेरह राशि-खिड़कियों से गुज़रा, दोनों सिरों पर मेष, और चंद्रमा 15:49 पर तुला से वृश्चिक में गया। साथ मिलकर उन्होंने एक दिन में चौदह अलग सूचियाँ बनाईं, तीन से नौ प्रविष्टियों तक:

नमूने की अपनी सूची 06:32 से 08:43 तक रहती है, इसलिए उसका दर्ज 06:42 खिड़की के भीतर दस मिनट अंदर है। 06:31 पर जन्म, सिंह उदय से एक मिनट पहले, शश खो देता है और अर्गला राज योग, सरल योग और एक केंद्र-कोण राज योग पा लेता है। राशि-सीमा के पास असर और भी तीखा होता है। दिल्ली में 12 जून 1986 के जन्म के लिए इंजन लग्न को 03:43 पर मेष के 29.73 अंश पर और 03:44 पर वृषभ के 0.02 अंश पर रखता है। 03:43 वाली कुंडली की एकमात्र भाव-आधारित पंक्ति एक केंद्र-कोण जोड़ी है; 03:44 वाली कुंडली अमल, अर्गला राज योग, धर्म-कर्माधिपति, विमल और दूसरी केंद्र-कोण जोड़ी जोड़ देती है। किसी किनारे के इतने पास का लग्न बिना ठीक दर्ज समय के कोई भी कैलकुलेटर तय नहीं कर सकता, और थोड़े अलग अयनांश वाला कोई प्रोग्राम उसे दूसरी ओर रख सकता है।

दो व्यावहारिक कदम निकलते हैं। लग्न कैलकुलेटर से जाँचें कि आपका लग्न राशि-किनारे से कितनी दूर है। यदि जन्म-समय अनिश्चित है तो इस पृष्ठ को सबसे पहले और सबसे बाद के संभावित समय पर चलाएँ और केवल वही पंक्तियाँ पढ़ें जो दोनों में बची रहें; अज्ञात जन्म-समय की क्या कीमत है व्यापक चित्र समझाता है। जन्म-समय और तय किए गए स्थान के बिना कैलकुलेटर कुछ भी नहीं लौटाता, वे चंद्र और सूर्य योग भी नहीं जिन्हें भावों की ज़रूरत नहीं, क्योंकि इंजन लग्न के बिना चलता ही नहीं।

कैलकुलेटर क्या नहीं तौलता

• बल। BPHS अध्याय 39, श्लोक 3-5 कहता है कि राज योग के फल ग्रहों के बल के अनुसार पूरे, आधे या चौथाई आते हैं; अध्याय 41, श्लोक 17 यही धन योगों के बारे में कहता है; सारावली अध्याय 13, श्लोक 8-9 और अध्याय 14, श्लोक 10 चंद्र और सूर्य योगों के बारे में। चंद्राधि की गिनती को छोड़कर कोई पंक्ति श्रेणीबद्ध नहीं है। षड्बल और विंशोपक बल बल को अलग से मापते हैं।
• बदलते शुभ ग्रह। BPHS अध्याय 3, श्लोक 11 क्षीण चंद्रमा को पाप ग्रह मानता है, और बुध को भी जब वह किसी पाप के साथ हो; अध्याय 34, श्लोक 8-10 चंद्रमा को शुभता में केवल मध्यम और बुध को सम कहता है। कोड गुरु, शुक्र, बुध और चंद्रमा को हर कुंडली में शुभ मानता है।
• आंशिक दृष्टियाँ। BPHS अध्याय 26, श्लोक 2-5 दृष्टियों को 3रे व 10वें, 5वें व 9वें और 4थे व 8वें पर चौथाई कदमों में श्रेणीबद्ध करता है। कोड केवल पूर्ण राशि-दृष्टियाँ लेता है: हर ग्रह की 7वीं, और मंगल, गुरु व शनि की विशेष दृष्टियाँ।
• वर्गीय मर्यादा। BPHS अध्याय 41, श्लोक 18-34 केंद्र और त्रिकोण के स्वामियों को वर्गों में उनकी स्थिति से, पारिजातांश आदि से, परिष्कृत करता है। कोड केवल जन्म-कुंडली पढ़ता है; तुलना के लिए नवांश कैलकुलेटर सबसे अधिक इस्तेमाल होने वाला वर्ग दिखाता है।
• निरस्तीकरण और समय। कोई निरस्तीकरण नियम नहीं हैं, और पृष्ठ यह नहीं बताता कि योग कब काम करता है। BPHS अध्याय 31, श्लोक 2-9 कहता है कि अर्गला संबंधित राशि या ग्रह की दशाओं में काम करती है, और अध्याय 41, श्लोक 16 5वें व 9वें के स्वामियों से धन को उनकी दशाओं से बाँधता है। विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर वे तारीखें देता है।
• स्थितियाँ। ग्रह इस ऐप की अपनी खगोल-गणना से आते हैं (सूर्य और चंद्रमा के लिए मीयस सूत्र, पाँच ग्रहों के लिए JPL केप्लरीय तत्व) लाहिरी अयनांश, औसत नोड और राशि-भावों के साथ, जैसा पद्धति पृष्ठ समझाता है। स्विस एफ़ेमेरिस इस्तेमाल नहीं होती। राशि-किनारे से अंश के एक अंश के भीतर वाला ग्रह किसी दूसरे प्रोग्राम में दूसरी ओर गिर सकता है।

Astro Clock AI में योग और कहाँ दिखते हैं

यह कैलकुलेटर एक इंजन-फ़ंक्शन का सार्वजनिक चेहरा है, और वही परिणाम ऐप के भीतर भी दोबारा इस्तेमाल होता है। साइन-इन की हुई कुंडली हर पहचाने गए योग को महादशा-नोट के साथ सूचीबद्ध करती है: जिन योगों का नियम ग्रहों का नाम लेता है, उनमें यह कि उन ग्रहों में से किसी की महादशा अभी चल रही है, आगे आएगी या बीत चुकी है। जीवन ब्लूप्रिंट केमद्रुम, सर्प, गोल और युग को अंधे धब्बों में रखता है और बाकी को शक्तियों में। करियर और धन अपने धन-समय के साथ केवल दो धन योग कुलों को पढ़ता है। AI जीवन चैट को पूरी सूची मिलती है और उसे निर्देश है कि योगों का हवाला केवल उसी में से दे।

इन नियमों जिन स्थितियों पर टिके हैं, उनके लिए मुफ़्त जन्म कुंडली खोलें, और सूर्य योगों के संदर्भ-बिंदु के लिए सूर्य राशि कैलकुलेटर। सर्प योग काल सर्प दोष नहीं है, भले शब्द साझा हो: काल सर्प कैलकुलेटर कुछ बिल्कुल और जाँचता है, और काल सर्प दोष की व्याख्या बताती है क्यों। उस प्रकाशक के लिए जिससे इनमें से ज़्यादातर नियम शुरू होते हैं देखें वैदिक ज्योतिष में चंद्रमा, और स्वामित्व योग जिन भावों पर घूमते हैं उनके लिए 5वाँ भाव और 9वाँ भाव।

एक ही जन्म-विवरण के लिए कोई दूसरा ऐप या ज्योतिषी अलग योग क्यों बताता है?

आमतौर पर तीन जाँचे जा सकने वाले कारणों में से एक से। नियम अलग है: यह पृष्ठ हर योग का एक बताया हुआ रूप लगाता है, और ग्रंथ स्वयं असहमत हैं, जैसा माला, सर्प और केमद्रुम खंड दिखाते हैं। भाव अलग हैं: कोड लग्न से पूरी राशियाँ गिनता है। या स्थितियाँ थोड़ी अलग हैं, जो राशि-किनारे के पास मायने रखती है, जहाँ 1986 के उदाहरण में एक मिनट ने भाव-आधारित अधिकतर पंक्तियाँ बदल दीं। नामों की तुलना से पहले हर पंक्ति की बताई शर्त की तुलना करें। पद्धति पृष्ठ स्थितियों के पीछे का हर चुनाव सूचीबद्ध करता है।

क्या सर्प योग और काल सर्प दोष एक ही हैं?

नहीं। सर्प योग BPHS अध्याय 35 और सारावली अध्याय 21 का नाभस दल योग है: केंद्र केवल पाप ग्रहों से भरे। काल सर्प दोष पूछता है कि सातों ग्रह राहु-केतु अक्ष के एक ही ओर आते हैं या नहीं, और इस ऐप के पुस्तकालय के खोजने-योग्य ज्योतिष ग्रंथों में से कोई भी उसका नाम नहीं लेता। वे अलग पृष्ठों पर अलग जाँचें हैं; देखें काल सर्प कैलकुलेटर।

मेरी सूची में पाश जैसा सांख्य योग और साथ में माला या सर्प भी है। कौन गिना जाए?

ग्रंथ उलटे क्रम-नियम देते हैं। BPHS अध्याय 35, श्लोक 16-17 जब भी कोई दूसरा नाभस योग निकल सके तो सांख्य योग को अलग रखता है; सारावली अध्याय 21, श्लोक 7 जब कोई दूसरा नाभस योग हो तो आश्रय योग को अलग रखती है। कैलकुलेटर दोनों पुस्तकों में से चुनने के बजाय हर मिलान सूचीबद्ध करता है। यदि आप BPHS का अनुसरण करते हैं, तो सांख्य पंक्ति को उसके बगल की माला, सर्प या आकृति पंक्ति के अधीन पढ़ें।

यहाँ केमद्रुम इतना कम क्यों दिखता है?

क्योंकि कैलकुलेटर उसकी तीनों शर्तें एक साथ माँगता है: कोई पार्श्व ग्रह नहीं, चंद्रमा से केंद्रों में मंगल से शनि तक कोई ग्रह नहीं, और किसी भी ग्रह से चंद्रमा पर दृष्टि नहीं। 40,000 नमूना कुंडलियों में से केवल 1.3% ने तीनों पूरी कीं। सारावली के शब्द शर्तों को 'या' से जोड़ते हैं, जो कहीं अधिक कुंडलियों को स्वीकार करेगा; कोड ने सबसे कठोर पाठ चुना, और परिणाम को निर्णय नहीं, सहारे की पुकार की तरह लिखा।

एक ही ग्रह मुझे सहायक और परीक्षक दोनों योग क्यों देता है?

क्योंकि हर नियम एक ही स्थिति का अलग गुण जाँचता है। केंद्र में अपनी राशि का शनि शश नियम (केंद्र में मर्यादा) को पूरा करता है; यदि सूर्य और मंगल दो अन्य केंद्रों में हों और किसी केंद्र में शुभ ग्रह न हो, तो वही शनि सर्प नियम (तीन केंद्रों में पाप ग्रह) को भी पूरा करता है। दोनों कुंडली के बारे में सच्चे कथन हैं। आपकी कुंडली में योग का क्या अर्थ है इस उदाहरण को समझाता है।

क्या योग केवल अपने ग्रह की दशा में ही काम करता है?

ग्रंथ योग के अनुसार अलग-अलग कहते हैं। BPHS अध्याय 35, श्लोक 50 और सारावली अध्याय 21, श्लोक 20-21 कहते हैं कि नाभस योग जीवन भर काम करते हैं। BPHS अध्याय 31 कहता है कि अर्गला संबंधित राशि या ग्रह की दशाओं में काम करती है, और अध्याय 41, श्लोक 16 5वें व 9वें के स्वामियों से धन को उनकी दशाओं से बाँधता है। यह कैलकुलेटर किसी चीज़ का समय नहीं बताता; कुंडली नामित ग्रहों वाले हर योग के लिए महादशा-खिड़कियाँ दर्ज करती है, और महादशा क्या है अवधियों को स्वयं समझाता है।

क्या लक्ष्मी, पर्वत, बुधादित्य या लग्न अधि योग जाँचे जाते हैं?

नहीं। BPHS अध्याय 36 और भी कई योगों के नाम लेता है, जिनमें पर्वत, काहल, चामर, शंख, लक्ष्मी और कलानिधि हैं, और श्लोक 37 में लग्न अधि योग देता है; कोई भी कोडित नहीं है, और बुधादित्य भी लागू नहीं है। आपकी सूची में किसी नाम का न होना बताता है कि नियम चलाया ही नहीं गया, यह नहीं कि आपकी कुंडली उसे पूरा नहीं करती।

क्या मेरी कुंडली में कोई और चीज़ किसी योग को रद्द कर सकती है?

ग्रंथ ऐसी शर्तें बताते हैं: अशुभ भाव का स्वामी केवल संबंध से राज योग नहीं बना सकता (BPHS अध्याय 34, श्लोक 15), पाप कारण सूर्य योगों को उलट देता है (अध्याय 38, श्लोक 4), और अध्याय 42, श्लोक 16-18 कुछ दरिद्रता-संयोगों को उस दृष्टि के साथ जोड़ता है जो उन्हें निष्फल करती है। कैलकुलेटर कोई निरस्तीकरण नहीं लगाता। हर पंक्ति अकेली खड़ी है, और अलग दिशाओं में इशारा करने वाली पंक्तियाँ दोनों दिखाई जाती हैं।

यदि मेरा जन्म-समय केवल अनुमानित है तो क्या करूँ?

अपना लग्न किस खिड़की में रहता है, लग्न कैलकुलेटर से पता करें, इस पृष्ठ को अपनी संभावित सीमा के दोनों सिरों पर चलाएँ, और केवल दोनों में साझा पंक्तियों पर भरोसा करें। चंद्र और सूर्य पंक्तियाँ आमतौर पर घंटों तक टिकी रहती हैं, जब तक चंद्रमा राशि-किनारे के पास न हो, जैसा नमूना तारीख पर 15:49 पर था।