मूल नक्षत्र: धनु के आरंभ में केतु का नक्षत्र, इससे जुड़े भय और ग्रंथ वास्तव में क्या कहते हैं

मूल उन्नीसवाँ नक्षत्र है, धनु के पहले 13°20', और विंशोत्तरी पद्धति में इसका स्वामी केतु है। यह ठीक वहाँ आरंभ होता है जहाँ वृश्चिक और ज्येष्ठा समाप्त होते हैं, इसलिए इसके पहले कुछ मिनट उन तीन गंडांत संधियों में से एक पर पड़ते हैं जिनका नाम BPHS लेता है, और लोकप्रिय ज्योतिष में मूल में जन्म को लेकर लंबे समय से चिंता जताई जाती रही है। यह पृष्ठ बताता है कि इस ऐप के पुस्तकालय की पुस्तकें क्या कहती हैं, ज्योतिष-सिद्धांत-सार की उस पंक्ति सहित जो इस चिंता का सीधा उत्तर देती है, और इस पर की हर संख्या ऐप का इंजन चलाकर निकाली गई है।

मूल एक ही ढाँचे वाली 27 पृष्ठों की शृंखला का भाग है, इसलिए इसे पहले आने वाले ज्येष्ठा और बाद में आने वाले पूर्वाषाढ़ा के साथ पढ़ा जा सकता है। राशि का वर्णन धनु राशि पृष्ठ पर है। इंजन की पद्धति कार्यप्रणाली पृष्ठ पर है और पुस्तकें स्रोत पृष्ठ पर।

मूल कहाँ है: चाप, पाद और इंजन के तथ्य

मूल 27 नक्षत्रों में 19वाँ है। हर नक्षत्र निरयन राशिचक्र का 13°20' है, यानी 360 अंश को 27 से भाग, और यह ऐप उन्हें लाहिड़ी (चित्रापक्ष) पद्धति में 0° मेष से मापता है। इसलिए मूल धनु 0°00' से धनु 13°20' तक चलता है, पूरी तरह धनु के भीतर। कोई ग्रह "मूल में" तब है जब उसका निरयन भोगांश इस चाप के भीतर पड़ता है। जब कोई कहता है "मेरा नक्षत्र मूल है", तो उसका अर्थ होता है कि जन्म के समय चंद्रमा वहाँ था: यही जन्म नक्षत्र है। चंद्रमा एक दिन में लगभग 13 अंश चलता है, इसलिए अधिकांश जन्म-तिथियों के भीतर ही वह किसी नक्षत्र-सीमा को पार कर लेता है, और समय न दिए जाने पर नक्षत्र कैलकुलेटर जन्म-तिथि के दोनों छोरों पर नक्षत्र बताता है। राशि और नक्षत्र का अंतर अलग से समझाया गया है, और यह भी कि दो ऐप दो अलग नक्षत्र क्यों बता सकते हैं, एक ही जन्म के लिए।

मूल पूरी तरह धनु में है, इसलिए वहाँ का चंद्रमा धनु का चंद्रमा है, जिसका राशि-स्वामी गुरु और नक्षत्र-स्वामी केतु है। इसका आरंभ राशि का आरंभ है, और इसलिए मूल उन तीन नक्षत्रों में से एक है जो उसी क्षण किसी राशि को आरंभ करते हैं जिस क्षण पिछला नक्षत्र एक राशि को समाप्त करता है; अन्य दो हैं मेष 0° पर अश्विनी और सिंह 0° पर मघा। यही तीन विंशोत्तरी तालिका के तीनों केतु-नक्षत्र भी हैं, इसलिए हर केतु-नक्षत्र राशि-सीमा पर आरंभ होता है और हर गंडांत संधि पार करते ही केतु की अवधि में प्रवेश होता है।

नक्षत्र के भीतर इंजन नौ असमान उप-विभाग बनाता है, हर विंशोत्तरी स्वामी के लिए एक, हर एक उतना चौड़ा जितना 120 वर्ष के चक्र में उस स्वामी का हिस्सा है, और पहला विभाग मूल के अपने स्वामी केतु का है। ये उप-स्वामी सबसे अधिक उन बिंदुओं के लिए मायने रखते हैं जो आकाश में तेज़ी से चलते हैं, विशेषकर लग्न, इसीलिए उप-स्वामी के लिए मिनट तक सटीक जन्म-समय चाहिए। उप-स्वामी कैलकुलेटर आपके अपने चंद्रमा के लिए यही तालिका छापता है:

शास्त्रीय ग्रंथ मूल के बारे में क्या कहते हैं

इस ऐप के पुस्तकालय की तीन पुस्तकें मूल के बारे में सीधे बात करती हैं। ज्योतिष-सिद्धांत-सार (रामा आर. राव, 1994) अध्याय IV में हर नक्षत्र का वर्णन देता है; कॉर्पस की प्रति एक स्कैन है जिसमें कोई पाठ-परत नहीं है, इसलिए नीचे उद्धृत पृष्ठ चित्रों के रूप में पढ़े गए। बृहत् पराशर होरा शास्त्र (BPHS) मूल का वर्णन करने के बजाय उसे गिनती के एक बिंदु और समूहों के सदस्य के रूप में उपयोग करता है। सारावली सूर्य के एक राजयोग में मूल का नाम लेती है, और Advanced Predictive Astrology मूल में जन्मे लोगों के लिए राहु की अवधियों के बारे में एक आधुनिक नियम दोहराता है। व्याख्याएँ वैसे ही दी गई हैं जैसे ग्रंथ देते हैं, उन्हीं चूकों के साथ जो इंजन करता है: ज्योतिष-सिद्धांत-सार में हर नक्षत्र के साथ जुड़ा वर्ण-लेबल दोहराया नहीं गया, न ही रूप-रंग और विवाह के बारे में उसकी भविष्यवाणियाँ।

ज्योतिष-सिद्धांत-सार, अध्याय IV (पृ. 87-115)

प्रविष्टि 19, जहाँ वर्तनी Moola है, इस नक्षत्र को "सिंह की पूँछ के आकार का, नौ तारों से बना" बताती है, जिसकी अधिष्ठात्री देवी निऋति हैं। इससे जुड़े लोग "औषध-विक्रेता, औषधीय पौधों और जड़ी-बूटियों का व्यापार करने वाले, मनुष्यों के नेता और सैनिक होते हैं। वे धनी होते हैं और बाग़ों, फलों, फूलों, जड़ों और बीजों से जुड़े होते हैं।"

गद्य व्याख्या: व्यक्ति "अभिमानी, धनी, सुखी, दूसरों को हानि न पहुँचाने वाला, दृढ़ विचारों वाला होगा और विलासिता में रहेगा"। श्लोक और उसका अनुवाद मूल को लेकर भय का यहाँ की किसी भी पुस्तक द्वारा दिया गया सबसे सीधा उत्तर हैं: "मूल में जन्मा व्यक्ति, यद्यपि अपने परिवार के लिए दुर्भाग्य लाने वाला माना जाता है, वास्तव में अपने परिवार का हितैषी होता है। वह समृद्ध और दीर्घायु होता है।" इंजन की पंक्ति, "प्रायः पहले ग़लत समझा जाता है, पर अंततः परिवार का स्थिर हितैषी, समृद्ध और दीर्घायु", एक निकट भावानुवाद है।

वही अध्याय उस विश्वास को भी दर्ज करता है जिसका श्लोक उत्तर देता है। पृ. 88 पर यह अभुक्त मूल को "ज्येष्ठा की अंतिम घटी (24 मिनट) और मूल की पहली दो घटियाँ (48 मिनट)" के रूप में परिभाषित करता है, और पृ. 114-115 पर जन्म-नक्षत्र संबंधी सावधानियों की इसकी सूची मूल को बारह भागों में बाँटती है और चरण-दर-चरण एक व्याख्या भी देती है, हर एक किसी प्रभावित संबंधी या विषय का नाम लेते हुए। ऐप संबंधियों की हानि की भविष्यवाणियाँ न उपयोग करता है न दोहराता है, इसलिए सूची का नाम लिया गया है, उसे दोहराया नहीं गया। पुस्तक उस सूची की भूमिका अपनी ही सीमा से बाँधती है: "केवल इन नक्षत्रों में जन्म एकमात्र कारक नहीं हो सकता; किसी भी अनहोनी के लिए पूरी कुंडली का मूल्यांकन करना होगा। उदाहरण के लिए: यदि गुरु लग्न में है या उसे देख रहा है, तो वह नक्षत्र के अशुभ फलों को रद्द कर देगा।"

मूल अध्याय के तीन नपुंसक नक्षत्रों में से एक है, मृगशिरा और शतभिषा के साथ (पृ. 87), इसके चार उष्ण नक्षत्रों में से एक (पृ. 90), अपने त्रिक का सृष्टि सदस्य (पृ. 88), इसलिए कोई दुरितांश सावधानी लागू नहीं होती, और नौ नीचे की ओर देखने वाले अधोमुख नक्षत्रों में से एक (पृ. 88)। पृ. 87 पर यह उन तीन गंडांत नक्षत्रों में से एक है जो "किसी राशि के साथ आरंभ होते हैं", अश्विनी और मघा के साथ।

BPHS: मूल एक देवता, एक गिनती और एक समूह के रूप में

BPHS मूल का देवता दो बार, एक समान रूप से देता है: अध्याय 6 श्लोक 24-26 में उन्नीसवाँ सप्तविंशांश स्वामी राक्षस है, और अध्याय 93 श्लोक 1-2 कहता है "मूल के अधिष्ठाता देवता राक्षस हैं", इसे ज्येष्ठा के इंद्र के विरुद्ध रखते हुए, यही कारण बताकर कि संधि से भय क्यों माना जाता है। ज्योतिष-सिद्धांत-सार निऋति का नाम लेता है।

अध्याय 92 संधि को परिभाषित करता है। श्लोक 3: नक्षत्र गंडांत में "ज्येष्ठा की अंतिम दो घटिकाएँ और मूल की पहली दो घटिकाएँ" शामिल हैं। श्लोक 4 लग्न गंडांत जोड़ता है, "वृश्चिक की अंतिम आधी घटिका और धनु की पहली आधी घटिका"। श्लोक 5: "ज्येष्ठा की अंतिम 6 घटिकाएँ और मूल की पहली 8 घटिकाएँ अभुक्त मूल के नाम से जानी जाती हैं।" अध्याय 92 श्लोक 1 किसी भी गंडांत में हुए जन्मों और आरंभ किए गए कार्यों के साथ एक कठोर चेतावनी जोड़ता है, और फिर अध्याय 92 से 94 अनुष्ठान बताते हैं; यह ऐप कोई उपाय नहीं बताता और न वह चेतावनी दोहराता है न अध्याय 94 श्लोक 11-13 की वह विवाह-चेतावनी जो मूल के पहले तीन चरणों के साथ जुड़ी है। परिभाषाएँ यहाँ इसलिए दी गई हैं क्योंकि लोगों से इन्हीं को जाँचने को कहा जाता है।

मूल गिनती का एक बिंदु भी है। अध्याय 46 श्लोक 37-39 द्विसप्तति-सम दशा बताते हैं, "उन स्थितियों में उपयुक्त जहाँ लग्नेश लग्न में हो, या युवती (सप्तम) में", इस नियम के साथ "मूल से जन्म नक्षत्र तक गिनें और संख्या को 8 से भाग दें"; आठ स्वामी, हर एक के नौ वर्ष। मूल का चंद्रमा 1 गिनता है और सूर्य से आरंभ करता है; इंजन सहमत है। उसी अध्याय में षष्टिहायनी (श्लोक 40-41) "ज्येष्ठा, मूल, पूर्वाषाढ़ा" को शुक्र को देती है, और कालचक्र लिखता है "मूल, पूर्वाषाढ़ा और उत्तराषाढ़ा सव्य में" (श्लोक 56-58) और मूल को उन दस नक्षत्रों में गिनाता है जिनके पाद "अश्विनी के पादों की तरह" पढ़े जाते हैं।

ग्रह के रूप में केतु के लिए केतु पृष्ठ देखें; चंद्रमा के लिए, वैदिक ज्योतिष में चंद्रमा पृष्ठ।

सारावली और Advanced Predictive Astrology

सारावली अध्याय 35 श्लोक 147: "रेवती, पूर्वा फाल्गुनी, उत्तरा फाल्गुनी, या मूल में स्थित सूर्य, लग्न के साथ एक होकर, व्यक्ति को केवल सौ योजन तक फैले देश का स्वामी बनाएगा।" मूल के लिए इसका अर्थ है धनु लग्न, जिसमें सूर्य धनु के 0° और 13°20' के बीच हो - सौर वर्ष के उस भाग में सूर्योदय के घंटे का जन्म। यह सूर्य के नक्षत्र की शर्त है, चंद्रमा के नहीं।

Advanced Predictive Astrology (खंड II, पृ. 124-125) दशाओं के लिए व्यावहारिक नियमों की सूची देता है, जिनमें से कई का श्रेय 1994 की एक पत्रिका को है, और उनमें यह भी है: "सामान्यतः अश्विनी, मघा या मूल जन्म नक्षत्र वाले लोगों के लिए राहु दशा बुरी होती है।" ये ठीक तीनों केतु-नक्षत्र हैं। इंजन के क्रम से चलाने पर, मूल जातक केतु के शेष और शुक्र, सूर्य, चंद्र तथा मंगल की पूरी अवधियों के बाद राहु तक पहुँचता है, 43 वर्ष, इसलिए केतु के शेष के अनुसार जन्म से 43 और 50 वर्ष के बीच। यह नियम एक आधुनिक लेखक का सामान्यीकरण है जिसका कोई शास्त्रीय उद्धरण नहीं है, और यह पृष्ठ इसे उसी रूप में बताता है। पुस्तक मूल को अपने वात दोष-समूह में भी रखती है (पृ. 225)।

जहाँ स्रोत असहमत हैं

संधि की लंबाई अलग-अलग है: BPHS नक्षत्र गंडांत को मूल की पहली दो घटिकाएँ और अभुक्त मूल को पहली आठ बनाता है; ज्योतिष-सिद्धांत-सार अभुक्त मूल को मूल की पहली दो घटियाँ और अपने अंतर-आल को सीमा के आर-पार बारह मिनट का खंड बनाता है। 24 मिनट की एक घटी पर, पट्टी का मूल वाला भाग ज्योतिष-सिद्धांत-सार के अभुक्त मूल में (और BPHS के संकरे गंडांत में) 48 मिनट है और BPHS के अभुक्त मूल में लगभग तीन घंटे बारह मिनट। जिस पाठक को केवल इतना बताया जाए कि जन्म "मूल गंडांत में था", उसे पूछना चाहिए कि इनमें से कौन-सी परिभाषा उपयोग की गई।

कोई भी पुस्तक अपनी घटिकाओं को चाप में नहीं बदलती। यहाँ घटिका यह मापती है कि चंद्रमा नक्षत्र में कितनी देर रह चुका है, या उसे कितनी देर और चलना है, जिसे BPHS अध्याय 46 श्लोक 21-22 दशा-शेष समझाते समय भयात और भभोग कहता है। क्योंकि चंद्रमा की गति बदलती रहती है, उतनी ही घटिकाएँ तेज़ दिन पर धीमे दिन से अधिक चाप ढकती हैं, इसलिए अंशों की कोई स्थिर पट्टी इनमें से किसी परिभाषा को ठीक-ठीक नहीं दोहराती।

देवता BPHS में राक्षस है और ज्योतिष-सिद्धांत-सार में निऋति। और ज्योतिष-सिद्धांत-सार स्वर में स्वयं से असहमत है: इसकी सावधानी-सूची मूल के भागों को संबंधियों के लिए हानिकारक मानती है, जबकि इसका अपना श्लोक कहता है कि मूल में जन्मा व्यक्ति, यद्यपि "दुर्भाग्य लाने वाला माना जाता है", "वास्तव में हितैषी" है। इंजन श्लोक का अनुसरण करता है। मूल के लिए इसके राक्षस गण और कुत्ता योनि का इस पुस्तकालय में कोई स्रोत नहीं है, जैसा कि इसका शीर्ष-लेख कहता है।

मूल के चार पाद

हर नक्षत्र 3°20' के चार पादों में बँटता है, और हर पाद एक नवांश है, इसलिए राशिचक्र के 108 पाद बारह राशियों से नौ बार गुज़रते हैं। BPHS अध्याय 46 श्लोक 87-88 नियम को अंकगणित के रूप में देता है: बीत चुके नक्षत्रों की संख्या लें, 3 से भाग दें, शेष को 4 से गुणा करें, पाद जोड़ें, और मेष से उतनी राशियाँ गिनें। मूल के पहले पाद के लिए: 18 नक्षत्र बीत चुके हैं, 18 को 3 से भाग देने पर 0 शेष, 4 से गुणा 0, जमा 1 तो 1, और मेष से पहली राशि मेष है। इंजन का computeNavamsa, जो ज्योतिष-सिद्धांत-सार अध्याय II के राशि-आधारित नियम का उपयोग करता है, भी मेष ही लौटाता है। नवांश कैलकुलेटर पूरी D9 कुंडली दिखाता है, और नवांश वाला लेख समझाता है कि इसके लिए सटीक जन्म-समय क्यों चाहिए।

मूल तीन नक्षत्रों का एक नया समूह आरंभ करता है, इसलिए इसके नवांश फिर से मेष से आरंभ होते हैं: मेष, वृषभ, मिथुन, कर्क। कोई भी वर्गोत्तम नहीं है। पहला पाद वह है जिसे संधि की हर परिभाषा छूती है; चंद्रमा की लगभग 13 अंश प्रतिदिन की औसत गति पर, BPHS के अभुक्त मूल की आठ घटिकाएँ राशि के लगभग पहले पौने दो अंश ढकती हैं, यानी पहले पाद का लगभग आधा, जबकि ज्योतिष-सिद्धांत-सार की दो घटियाँ आधे अंश से कम ढकती हैं।

कालचक्र स्तंभ अश्विनी क्रम हैं (BPHS अध्याय 46 श्लोक 60-64): पहले पाद में देह और जीव के रूप में मेष और धनु, दूसरे में मकर और मिथुन, तीसरे में वृषभ और मिथुन, चौथे में कर्क और मीन। ऐप इन्हीं से कालचक्र की गणना करता है; दूसरे पाद के लिए, जिसे पाठ केवल मकर से मिथुन तक नौ राशियों के रूप में देता है, यह मकर, कुंभ, मीन, वृश्चिक, तुला, कन्या, कर्क, सिंह, मिथुन पढ़ता है - मृगशिरा के तीसरे पाद का ठीक उलटा - कुल 85 वर्ष।

उप-स्वामी तालिका संधि को और भी तीखा बना देती है: मूल का पहला उप-भाग केतु का अपना है, केवल 46.67 कला चौड़ा, जिसके बाद शुक्र का 133.33 आता है। मूल के पहले डेढ़ घंटे में स्थित चंद्रमा एक साथ केतु के नक्षत्र और केतु के उप-भाग दोनों में होता है।

मूल और दशा-क्रम

BPHS अध्याय 46 श्लोक 12-14 पहली विंशोत्तरी दशा कृत्तिका से जन्म-नक्षत्र तक गिनकर और नौ से भाग देकर निकालता है; शेष क्रम सूर्य, चंद्र, मंगल, राहु, गुरु, शनि, बुध, केतु, शुक्र में से स्वामी चुनता है। कृत्तिका को 1 गिनें तो मूल 17 है; 17 को 9 से भाग देने पर 8 शेष, और वह केतु है। इंजन अपनी तालिका से उसी स्वामी पर पहुँचता है। श्लोक 15 केतु को 7 वर्ष देता है। इसलिए मूल का चंद्रमा जीवन केतु महादशा में आरंभ करता है, और श्लोक 16 बताता है कि उसका कितना भाग शेष है: नक्षत्र का वह भाग जो चंद्रमा को अभी पार करना है, पूरे के अनुपात में, गुणा 7 वर्ष।

1 जनवरी 2000 के एक नमूना जन्म पर चलाने पर, जब चंद्रमा मूल में एक चौथाई भीतर हो, इंजन केतु की अवधि का तीन चौथाई, 5.25 वर्ष, शेष छोड़ता है और वहाँ से अगली अवधियों की तिथियाँ देता है:

केतु की अवधि शास्त्रीय रूप से क्या लाती मानी जाती है, यह केतु महादशा पृष्ठ और वैदिक ज्योतिष में केतु पृष्ठ पर है; विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर आपकी अपनी तिथियाँ देता है, और उप-अवधियों वाला लेख समझाता है कि जन्म-समय बदलने पर वे तिथियाँ क्यों खिसकती हैं। केतु की अवधि 7 वर्ष है, सूर्य के 6 को छोड़कर हर अन्य स्वामी से छोटी, इसलिए मूल का चंद्रमा सात वर्ष की आयु से पहले ही सदा 20 वर्ष की शुक्र अवधि में पहुँच जाता है। ऊपर के नमूने में शुक्र की अवधि अप्रैल 2005 में और सूर्य की अप्रैल 2025 में आरंभ होती है।

अष्टोत्तरी 108 वर्ष की वह पद्धति है जिसे BPHS अध्याय 46 श्लोक 17-20 विकल्प के रूप में देता है "जब राहु लग्न में न हो, किसी अन्य केंद्र में या लग्नेश से त्रिकोण में"। यह आर्द्रा से चार और तीन की बारी-बारी की कड़ियों में नक्षत्र बाँटती है। अष्टोत्तरी में केतु की कोई अवधि है ही नहीं; ज्योतिष-सिद्धांत-सार (पृ. 120) बताता है कि "इस पद्धति में केवल आठ दशाएँ हैं, केतु छोड़ दिया गया है"। मूल बुध की तीन वाली कड़ी - अनुराधा, ज्येष्ठा और मूल - का अंतिम नक्षत्र है, इसलिए मूल का चंद्रमा 17 वर्ष की बुध अवधि में आरंभ करता है, और शुभ ग्रह के लिए श्लोक 21-22 के एक-तिहाई हिस्से के अनुसार, मूल के ठीक आरंभ पर उसका दो-तिहाई बीता हुआ माना जाता है। ज्योतिष-सिद्धांत-सार अध्याय V (पृ. 120) यही समूहन तालिका के रूप में छापता है। इंजन अष्टोत्तरी की पूरी गणना करता है, इसलिए ऐप बुध का शेष दिखाता है और हर अष्टोत्तरी अवधि की तिथि देता है।

इंजन उसी अध्याय से नक्षत्र-आधारित छह अन्य पद्धतियों की भी गणना करता है, हर एक का अपना आरंभिक नक्षत्र और शर्त है। मूल में चंद्रमा के लिए (नक्षत्र के मध्य पर लिया गया) वैकल्पिक दशा कैलकुलेटर यह लौटाता है:

द्विसप्तति-सम वह पंक्ति है जो इसी नक्षत्र की है: यह मूल से गिनी जाती है, और मूल के चंद्रमा के लिए सूर्य से, 9 वर्ष, आरंभ होती है। कुछ मिनट पहले का ज्येष्ठा उसी गिनती में 27वाँ और अंतिम है। तालिका की हर पद्धति ज्येष्ठा-मूल सीमा के आर-पार स्वामी बदलती है, जो एक और कारण है कि इस संधि पर जन्म-समय क्यों मायने रखता है।

मिलान और मुहूर्त में मूल

अष्टकूट मिलान, वह 36 अंकों का गुण मिलान जो मिलान टूल चलाता है, अपने आठ कूटों में से चार दोनों चंद्र-नक्षत्रों से पढ़ता है: तारा, योनि, गण और नाड़ी। इंजन मूल को राक्षस गण, आदि नाड़ी और कुत्ता योनि में रखता है। उसका अपना शीर्ष-लेख स्पष्ट रूप से मानता है कि जिन शास्त्रीय पुस्तकों से वह काम करता है उनमें से किसी में अष्टकूट नियम नहीं हैं - न नक्षत्र-गण सूची, न कूट-अंक पैमाना - इसलिए ये तालिकाएँ उद्धृत करने के बजाय जैसी हैं वैसी रखी गई हैं। एक आंशिक आधार मौजूद है: Advanced Predictive Astrology (पृ. 225) "दोष उत्पन्न करने वाले नक्षत्र" नौ-नौ के तीन समूहों में छापता है, वात, पित्त और कफ, और वह समूहन नक्षत्र-दर-नक्षत्र इंजन की आदि, मध्य और अंत्य नाड़ियों से मेल खाता है। मूल उसके वात समूह में है। पुस्तक इसे नाड़ी कूट नहीं कहती, और यह पृष्ठ भी ऐसा दावा नहीं करता।

मूल में चंद्रमा वाले दो व्यक्ति इंजन में 36 में से 28 अंक पाते हैं: सात कूटों पर पूरे अंक और नाड़ी पर 8 में से 0, क्योंकि एक ही नक्षत्र का अर्थ सदा एक ही नाड़ी है। मूल की आदि नाड़ी साझा करने वाले, और इसलिए इसके विरुद्ध नाड़ी पर 0 पाने वाले, अन्य नक्षत्र हैं अश्विनी, आर्द्रा, पुनर्वसु, उत्तरा फाल्गुनी, हस्त, ज्येष्ठा, शतभिषा, पूर्वा भाद्रपद। योनि पर, आर्द्रा कुत्ता साझा करता है और पूरे 4 पाता है; इंजन हिरण को कुत्ते का शत्रु मानता है, इसलिए अनुराधा और ज्येष्ठा 0 पाते हैं; बाकी हर जोड़ी 2 पाती है।

तारा हर साथी के नक्षत्र से दूसरे के नक्षत्र तक गिनती है। इंजन किसी गिनती को प्रतिकूल तब मानता है जब 9 से भाग देने पर 3, 5 या 7 शेष बचे, और BPHS अध्याय 44 श्लोक 15-21 जन्म-नक्षत्र से 3रे, 5वें और 7वें नक्षत्रों को विपत, प्रत्यक और वध नाम देता है, यद्यपि आयु संबंधी एक अध्याय में जिसे यह पृष्ठ दोहराता नहीं। मूल से आगे गिनने पर प्रतिकूल नक्षत्र हैं कृत्तिका (12), मृगशिरा (14), पुनर्वसु (16), उत्तरा फाल्गुनी (21), चित्रा (23), विशाखा (25), उत्तराषाढ़ा (3), धनिष्ठा (5), पूर्वा भाद्रपद (7)। दोनों दिशाएँ साफ़ हों तो अंक 3, एक साफ़ हो तो 1.5, और कोई न हो तो 0। अनुकूलता फ़ीचर हर कूट उसके अंकों सहित दिखाता है, ताकि कम कुल अंक को उसके पीछे के कारक तक खोजा जा सके।

समय चुनने के लिए, मुहूर्त फ़ीचर और मुहूर्त कैलकुलेटर किसी समय-खंड में 16 अंक जोड़ते हैं जब गोचर का चंद्रमा कार्य की सूची के किसी नक्षत्र में हो, और न हो तो 6 घटाते हैं। मूल विवाह की सूची में है। मूल इंजन की विवाह सूची में है और किसी अन्य में नहीं; ज्योतिष-सिद्धांत-सार मूल को उष्ण वर्ग में रखता है और इसे अपने सावधानी वाले जन्म-नक्षत्रों में गिनाता है, पर पढ़े गए पृष्ठों में इनमें से कोई बात विवाह के समय-निर्धारण से नहीं जुड़ी, इसलिए इंजन का चुनाव बताया गया है, उस पर निर्णय नहीं दिया गया। ज्योतिष-सिद्धांत-सार (पृ. 89) जन्म-नक्षत्र से 22वें नक्षत्र को वैनाशिक नक्षत्र भी कहता है, "शुभ कार्यों के लिए वर्जित"; मूल जातक के लिए वह हस्त है। इंजन यह नियम लागू नहीं करता।

अपनी कुंडली में मूल की जाँच

1. 1.अपनी जन्म-तिथि और, यदि हो तो, समय और स्थान के साथ नक्षत्र कैलकुलेटर खोलें। यह चंद्रमा का नक्षत्र, उसका पाद और उसका स्वामी लौटाता है। समय के बिना यह 00:00 और 23:59 पर भी नक्षत्र दिखाता है, ताकि आप देख सकें कि मूल पूरे दिन रहा या नहीं।
2. 2.पाद को ऊपर की तालिका से मिलाएँ। पाद चंद्रमा का नवांश तय करता है, जिसे नवांश कैलकुलेटर पूरा दिखाता है।
3. 3.यदि आपका चंद्रमा किसी उप-स्वामी सीमा से कुछ कला के भीतर है, तो उप-स्वामी कैलकुलेटर अगली सीमा तक की दूरी छापता है। जन्म-समय में कुछ मिनट की त्रुटि इसे खिसका सकती है।
4. 4.जन्म के समय शेष केतु दशा और उसके बाद की हर अवधि देखने के लिए विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर खोलें।
5. 5.पूरी कुंडली जन्म कुंडली कैलकुलेटर में देखें। नक्षत्र चंद्रमा की स्थिति का वर्णन करता है; भाव, लग्न और अन्य ग्रह पूरी कुंडली से पढ़े जाते हैं।
6. 6.मिलान के लिए, दोनों के जन्म-विवरण मिलान टूल में डालें; यह दोनों नक्षत्र स्वयं गणना करता है, इसलिए कुछ भी नाम से टाइप नहीं करना पड़ता।

मूल के चंद्रमा के लिए पहली जाँच धनु 0° से दूरी है। यदि यह दो अंश से कम है, तो ऊपर की परिभाषाएँ प्रासंगिक हो जाती हैं और जन्म-समय तय करता है कि कौन-सी पट्टी, यदि कोई, लागू होती है; अज्ञात जन्म-समय वाला लेख समझाता है कि उसके बिना क्या जाना जा सकता है। कुंडली फ़ीचर पूरी कुंडली दिखाता है, और ज्योतिष-सिद्धांत-सार के अनुसार उसी का मूल्यांकन करना होता है।

मूल की सामान्य ग़लत व्याख्याएँ

• "मूल में जन्म परिवार के लिए दुर्भाग्य लाता है।" ज्योतिष-सिद्धांत-सार इस विश्वास को दर्ज करता है और फिर अपने ही श्लोक में इसका खंडन करता है: मूल जातक "वास्तव में अपने परिवार का हितैषी होता है"।
• "पूरा मूल गंडांत है।" BPHS नक्षत्र गंडांत को मूल की पहली दो घटिकाओं तक और अभुक्त मूल को पहली आठ तक सीमित रखता है; नक्षत्र का शेष भाग इन पुस्तकों की हर परिभाषा से बाहर है।
• गंडांत घटिकाओं में, यानी समय की इकाइयों में, परिभाषित है। इसे अंशों की स्थिर संख्या में बदलना चंद्रमा की औसत गति मान लेता है; वास्तविक चंद्रमा कभी तेज़ होता है और कभी धीमा।
• ऐप गंडांत या अभुक्त मूल को चिह्नित नहीं करता। किसी व्याख्या में इस विषय पर चुप्पी का अर्थ है कि इंजन इसकी गणना नहीं करता, यह नहीं कि जन्म इससे बाहर है।
• Advanced Predictive Astrology का राहु-दशा वाला नियम एक आधुनिक सामान्यीकरण है, जिसका श्रेय एक पत्रिका को है, और जो तीनों केतु-नक्षत्रों पर लागू होता है। यह कोई शास्त्रीय निर्णय नहीं है, और यदि लागू हो भी, तो जीवन के दशकों बाद।

मूल के बारे में प्रश्न

मूल नक्षत्र किस राशि में है?

पूरी तरह धनु में: धनु 0°00' से 13°20'। इसका आरंभ राशि का आरंभ है।

मूल का स्वामी कौन है?

केतु, 7 वर्ष की विंशोत्तरी अवधि के साथ। देवता BPHS में राक्षस और ज्योतिष-सिद्धांत-सार में निऋति हैं। वह अवधि क्या लाती मानी जाती है, इसके लिए केतु महादशा पृष्ठ देखें।

क्या मूल में जन्म अशुभ है?

पुस्तकें स्वयं से असहमत हैं। ज्योतिष-सिद्धांत-सार मूल के भागों के लिए सावधानियाँ गिनाता है, पर इसका श्लोक कहता है कि मूल जातक, यद्यपि "दुर्भाग्य लाने वाला माना जाता है", "वास्तव में अपने परिवार का हितैषी" है, समृद्ध और दीर्घायु, और यह कहता है कि अकेला जन्म-नक्षत्र "एकमात्र कारक नहीं हो सकता"।

अभुक्त मूल क्या है?

ज्येष्ठा-मूल सीमा के आर-पार की एक पट्टी: BPHS अध्याय 92 श्लोक 5 में ज्येष्ठा की अंतिम 6 घटिकाएँ और मूल की पहली 8, या ज्योतिष-सिद्धांत-सार पृ. 88 में अंतिम 1 और पहली 2। ऐप दोनों में से किसी की गणना नहीं करता।

मूल के पादों के नवांश क्या हैं?

मेष, वृषभ, मिथुन और कर्क। कोई भी वर्गोत्तम नहीं है।

ऐप मूल को कौन-सा गण, नाड़ी और योनि देता है?

राक्षस गण, आदि नाड़ी और कुत्ता योनि, जो आर्द्रा के साथ साझा है। इंजन का शीर्ष-लेख कहता है कि इस पुस्तकालय की किसी शास्त्रीय पुस्तक में ये तालिकाएँ नहीं हैं।

क्या ऐप में मूल विवाह मुहूर्त के लिए अच्छा है?

मूल इंजन की विवाह सूची में है, इसलिए चंद्रमा वहाँ होने पर समय-खंड नक्षत्र कारक पर 16 अंक पाता है। शेष अंक - तिथि, वार, राहु काल और चंद्रमा का भाव - अलग से गणना होते हैं; मुहूर्त फ़ीचर हर कारण दिखाता है।

क्या यहाँ का कोई शास्त्रीय ग्रंथ मूल में किसी ग्रह की प्रशंसा करता है?

सारावली अध्याय 35 श्लोक 147 करती है, सूर्य के लिए: लग्न के साथ एक होकर मूल में स्थित सूर्य, यानी धनु लग्न जिसमें सूर्य मूल में हो, व्यक्ति को "केवल सौ योजन तक फैले देश का स्वामी" बनाता है। यह उस श्लोक में नामित कई नक्षत्रों में से एक है।

कौन-सी दशा पद्धति मूल से गिनती है?

द्विसप्तति-सम (BPHS अध्याय 46 श्लोक 37-39), उन कुंडलियों के लिए जिनका लग्नेश लग्न में या 7वें में हो। 9-9 वर्ष के आठ स्वामी; मूल का चंद्रमा सूर्य से आरंभ करता है।