तृतीय भाव में केतु: बढ़ने वाला भाव जहाँ हर शास्त्रीय स्रोत दयालु हो जाता है और यह ऐप नहीं

तृतीय भाव वह है जहाँ शास्त्रीय स्रोत केतु के प्रति सबसे दयालु हैं, और जहाँ इस ऐप का पाठ और उनका पाठ सबसे दूर हैं। फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि, जैसा भृगु सूत्र उन्हें उद्धृत करते हैं, तृतीय भाव के केतु को धन, प्रतिष्ठा और पराजित शत्रु पढ़ते हैं, हर एक के साथ एक खट्टी शर्त जुड़ी है; BPHS तृतीय से केतु की दशा को राज्य-प्राप्ति और मित्रों से अच्छे संबंध देता है; और BPHS अध्याय 48 की एक कोष्ठक वाली पंक्ति छाया ग्रहों को उस नियम से छूट देती है जो तृतीय भाव को दशा के लिए कष्टदायक भाव बनाता है। इंजन की पंक्ति फिर भी अपना कठिन वाक्य प्रयोग करती है, एक ऐसे कारण से जिसका तृतीय भाव से कोई लेना-देना नहीं।

यह पृष्ठ नियमों का वर्णन करता है, किसी व्यक्ति का नहीं। यह भी देखें: वैदिक ज्योतिष में केतु, तृतीय भाव, सहज भाव और नवम भाव में राहु; जन्म कुंडली कैलकुलेटर आपके केतु का भाव दिखाता है।

तृतीय भाव संक्षेप में

BPHS अध्याय 11 श्लोक 4 गिनाता है कि तृतीय से क्या जाना जाता है: पराक्रम, सेवक और परिचारक, भाई और बहनें, दीक्षा-उपदेश, यात्राएँ और माता-पिता में से किसी की मृत्यु। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 116-117) पराशर के वर्गीकरण देता है: तृतीय आपोक्लिम है और उपचय, यानी बढ़ने वाला भाव, 6ठे, 10वें और 11वें के साथ। यह न केंद्र है न त्रिकोण, और त्रिक भावों में से भी नहीं। BPHS अध्याय 14 श्लोक 1, तृतीय भाव वाले अध्याय का आरम्भ, कहता है कि शुभ ग्रह से युत या दृष्ट तृतीय सहोदर और साहस देता है; वहाँ केतु का नाम नहीं है।

ग्रंथ इस भाव के बारे में दो स्वरों में बोलते हैं। एक स्थान के रूप में यह उपचय है, जहाँ कठोर ग्रह अच्छा करते कहे जाते हैं। एक स्वामित्व के रूप में यह कठिन भावों की छोटी सूची में है: अध्याय 48 श्लोक 2-4 तृतीयेश की दशा में "प्रतिकूल फल" देते हैं, और श्लोक 18-20 इसे 3रे, 6ठे या 11वें में रखे ग्रहों की और उनसे युत ग्रहों की दशाओं तक बढ़ाते हैं। फिर अनुवाद इस अंश को एक कोष्ठक से बंद करता है: राहु और केतु सहज, अरि और लाभ, यानी 3रे, 6ठे और 11वें में अनुकूल फल देते हैं। जो ग्रह अन्यथा तृतीय में बैठने के कारण प्रतिकूल पढ़ा जाता, वह केतु होने पर उलटा पढ़ा जाता है।

साझा सूत्र, और केवल केतु के लिए लिखी पंक्तियाँ

भृगु सूत्र छाया ग्रहों का विवेचन भाग II अध्याय 8 में करते हैं। उसके अनुवादक अध्याय के आरम्भ में नोट करते हैं कि लेखक हर भाव में राहु और केतु के एक ही फल देते हैं, संभवतः इसलिए कि वे सदा एक-दूसरे से सातवें रहते हैं, जबकि "अन्य आचार्य" अलग फल देते हैं। इसलिए तृतीय का सूत्र केवल केतु का नहीं है; राहु वाला पृष्ठ वही शब्द रखता है। केतु का अपना वह जोड़ा है जो फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि से भृगु सूत्र "अन्य मत" के अंतर्गत छापते हैं।

साझा सूत्र कृषि-संबंधी और विशिष्ट है, और उसके दो अंशों में से केवल गर्दन के निशान वाले की एक शर्त है, जिसे छाया ग्रह के साथ शुभ ग्रह चाहिए। यह शरीर का संबंध है, स्वास्थ्य की भविष्यवाणी नहीं। चटर्जी की Advanced Predictive Astrology खंड II (पृ. 214) का एक आधुनिक शरीर-मानचित्र भी गर्दन को तृतीय भाव के अंतर्गत रखता है, पर वहाँ वह राहु और मंगल का नाम लेता है, केतु का नहीं, इसलिए वह सूत्र के भाव वाले आधे का समर्थन करता है, केतु वाले आधे का नहीं। चिकित्सा सलाह नहीं।

केतु की दोनों पंक्तियाँ मुख्य बात पर सहमत हैं और हर एक में एक शर्त है। फलदीपिका धन, शक्ति, प्रसिद्धि और दीर्घायु देती है, दो घरेलू सुख जोड़ती है (पत्नी का साथ और बड़ी फ़सल, जो सूत्र के तिलहन की प्रतिध्वनि है), और फिर एक हानि: भाइयों की हानि। चमत्कार चिंतामणि शत्रुओं पर विजय और बड़ी समृद्धि देती है, फिर दो सामाजिक क़ीमतें: विवाद और कोई मित्र नहीं। दोनों में क़ीमत तृतीय भाव के संबंध वाले पक्ष, भाइयों और साथियों, पर पड़ती है, जबकि लाभ उसके बल वाले पक्ष पर। राहु की पंक्तियों का आकार वही है, कम शब्दों में: फलदीपिका राहु को भाइयों से अनबन के साथ धन और दृढ़ता देती है, और चमत्कार चिंतामणि बस साहस।

शास्त्रीय तृतीय भाव के केतु का ईमानदार सार यही है: धन, समृद्धि और शत्रुओं पर अनुकूल, भाइयों और मित्रों पर प्रतिकूल। संयोग से ऐप की पंक्ति ठीक इसी दूसरे विषय, भाई-बहनों से दूरी, का नाम लेती है, यद्यपि एक भिन्न कारण से, जिसकी चर्चा नीचे है।

सारावली और आधुनिक केस-पुस्तक क्या नहीं कहतीं

सारावली अध्याय 30, भाव वाला अध्याय, किसी भी भाव में राहु या केतु का कोई श्लोक नहीं रखता; पूरे अध्याय में जाँचा गया। भृगु सूत्र के अपने प्रथम भाव वाले "अन्य मत" नोट करते हैं कि बृहत् जातक और सारावली ने भाव के अनुसार छाया ग्रहों का विवेचन नहीं किया। तृतीय के लिए सारावली की एक पंक्ति, अध्याय 12 श्लोक 3-5, कहती है कि यदि राहु 3रे, 6ठे या 11वें में शुभ ग्रहों से दृष्ट हो तो जन्म के अरिष्ट नष्ट होते हैं। वह राहु का नाम लेती है, केतु का नहीं, और यह पृष्ठ उसे स्थानांतरित नहीं करता।

चटर्जी के साथ भी यही है। शुभ अवधियों पर उनका नियम (पृ. 121, मद 8) लग्न या चंद्रमा से 3रे, 6ठे या 11वें में राहु की दशा में भौतिक धन देता है, और उनका गोचर अध्याय (पृ. 317-318) चंद्रमा, सूर्य या लग्न से 3रे, 6ठे, 10वें और 11वें में राहु को अच्छे फल देता है। दोनों राहु के लिए लिखे गए हैं। उनके जो दो नियम केतु को समेटते हैं वे सामान्य हैं: राहु या केतु के निकट साथ वाला ग्रह अपनी दशा में कमज़ोर फल देता है, जितना निकट उतना बुरा (पृ. 124, मद 13), और गोचर करते छाया ग्रह तब बुरे फल देते हैं जब वे उन भावों से गुज़रते हैं जिन्हें वे जन्म-कुंडली में देखते हैं (पृ. 317)। तृतीय भाव के जन्म-केतु के लिए वह जन्म-दृष्टि 9वें पर है।

तृतीय भाव से केतु की महादशा

BPHS अध्याय 47 श्लोक 71 केतु को ग्रहों में "सिरविहीन धड़ (कबंध)" के रूप में प्रस्तुत करता है, और श्लोक 72-77 उसकी दशा को भाव के अनुसार तीन समूहों में छाँटते हैं।

1. 1.केंद्र, त्रिकोण या 11वें में, शुभ राशि में, उच्च या स्वराशि में केतु: राजा से मधुर संबंध, देश या गाँव का इच्छित मुखियापन, वाहन, संतान से सुख, विदेश से लाभ, पत्नी से सुख, पशु।
2. 2.3रे, 6ठे या 11वें (सहज, अरि या लाभ) में केतु: राज्य-प्राप्ति, मित्रों से अच्छे संबंध, और हाथी। यहाँ तृतीय का नाम सीधे लिया गया है, बिना किसी और शर्त के।
3. 3.2रे, 8वें या 12वें में केतु, या पाप ग्रह से दृष्ट: बंधन, स्वजनों और घर की हानि, चिंताएँ, रोग।

वही अंश अवधि का क्रम देता है: आरम्भ में राजयोग, मध्य में भय की संभावनाएँ, और अंतिम भाग में रोग और दूर की यात्राएँ। तीसरे समूह में एक शर्त है जो तृतीय के लिए मायने रखती है: "या पाप ग्रह की दृष्टि पाए"। तृतीय भाव का केतु सदा 9वें से राहु की सातवीं दृष्टि पाता है, और राहु पाप ग्रह है। पाठ यह नहीं बताता कि इस शर्त के लिए दूसरा छाया ग्रह गिना जाता है या नहीं, और यह पृष्ठ इसे तय नहीं करता। तृतीय पर मंगल या शनि की दृष्टि स्पष्ट रूप से उसे ले आएगी।

अध्याय 47 श्लोक 3-4 दशा के फलों का समय स्वामी के द्रेष्काण से तय करते हैं और वक्री ग्रहों के लिए क्रम उलट देते हैं: "राहु और केतु, जो सदा वक्री हैं, उनकी दशा के फल सदा उलटे क्रम में मिलेंगे।" अपनी राशि के अंतिम दस अंशों में केतु अपने सात वर्षों में जल्दी फल देता है, पहले दस में देर से। केतु महादशा अवधि को अन्तर्दशा-दर-अन्तर्दशा समझाता है, और विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर आपकी तिथियाँ देता है।

तो महादशा के लिए तृतीय वह भाव है जहाँ यहाँ उद्धृत BPHS के नियम एक ही दिशा में इशारा करते हैं: श्लोक 72-77 राज्य और मित्र देते हैं, अध्याय 48 का कोष्ठक अनुकूल फल देता है, और अध्याय 47 श्लोक 5-6 की सामान्य परीक्षा, जो 6ठे, 8वें और 12वें को चिह्नित करती है, कोई आपत्ति नहीं उठाती। अध्याय 44 श्लोक 22-24, जो वे भाव गिनाते हैं जहाँ छाया ग्रह मारक बनते हैं (1ला, 7वाँ, 8वाँ और 12वाँ), तृतीय को शामिल नहीं करते; यह ऐप आयु की गणना नहीं करता, और सूची का उल्लेख केवल यह दिखाने के लिए है कि तृतीय उसमें नहीं है।

जब केतु तृतीय में हो तो उसकी अन्तर्दशाएँ

अन्तर्दशा अध्याय (अध्याय 52-60) हर महादशा में केतु की अन्तर्दशा के लिए एक नियम देते हैं। कुछ लग्न से गिनते हैं और तृतीय का नाम लेते हैं; एक तृतीय को महादशा-स्वामी से गिनता है; कई तृतीय का नाम लेते ही नहीं। तालिका इन स्थितियों को अलग करती है। ग्रंथ प्रतिकूल स्थितियों के लिए उपाय भी बताते हैं, जो यह ऐप नहीं बताता।

तीन अध्याय लग्न से तृतीय का नाम लेते हैं, सभी अनुकूल रूप से; चंद्रमा वाला अध्याय जोड़ता है कि केतु में बल होना चाहिए। शनि वाला अध्याय तृतीय को शनि से गिनता है, लग्न से नहीं, इसलिए तृतीय भाव का केतु उसे तभी पूरा करता है जब शनि लग्न में हो। चार अध्याय तृतीय का उल्लेख कभी नहीं करते, और उनमें तृतीय भाव का केतु अपनी संगति और महादशा-स्वामी से अपनी दूरी से पढ़ा जाता है। शुक्र वाले अध्याय का कोष्ठक अनुवादक की एक उपयोगी ईमानदारी है: पाठ एक ऐसा स्थान-बल माँगता है जिसे वह केतु के लिए कभी परिभाषित नहीं करता।

यह किसका प्रतिनिधि है? केतु और तृतीय भाव का स्वामी

इस ऐप की तालिकाओं में केतु किसी राशि का स्वामी नहीं है। BPHS अध्याय 34 श्लोक 16 कहता है कि छाया ग्रह उस भावेश के फल देते हैं जिससे वे युत हों या उस भाव के जिसमें वे बैठे हों, और ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 142, नियम 10) कहता है कि छाया ग्रह, किसी भाव के स्वामी न होने से, स्थिति, संबंध और जिन भावों में वे बैठे हैं उनके स्वामियों से फल देते हैं। भृगु सूत्र की समापन टिप्पणियाँ (पृ. 114-115) "एक प्रबल विचारधारा" के रूप में एक क्रम बताती हैं: छाया ग्रह उस ग्रह के लिए काम करता है जिससे वह युत है; ऐसा न हो तो उस ग्रह के लिए जो उसे देखता है; केवल जब वह न युत हो न दृष्ट, तब वह अपनी राशि के स्वामी का प्रतिनिधि होता है। संपूर्ण-राशि भावों में वह अंतिम स्वामी स्वयं तृतीयेश है, उस कठिन दशा-प्रतिष्ठा के साथ जो अध्याय 48 श्लोक 2-4 उसे देते हैं।

यहाँ एक तनाव है जिसे ग्रंथ खड़ा छोड़ देते हैं। अध्याय 48 का कोष्ठक छाया ग्रह की स्थिति के लिए लिखा गया है, उस स्वामी के लिए नहीं जिसका वह प्रतिनिधि है। तृतीयेश के लिए काम करता, तृतीय में अकेला केतु दोनों नियमों में आता है, और यहाँ उद्धृत ग्रंथ नहीं बताते कि वे कैसे मिलते हैं।

वही टिप्पणियाँ उत्तर कालामृत से तीन बिंदु देती हैं। "बल से संपन्न" छाया ग्रह उस ग्रह के समान फल देता है जो उस भाव का स्वामी है जिसमें वह बैठा है या जिससे वह युत है। छाया ग्रह त्रिकोण या केंद्र में, या जिस केंद्र या कोण में वे बैठे हैं उसके स्वामी के साथ, या किसी भी केंद्र या कोण के स्वामी के साथ शुभ हो जाते हैं। तृतीय न केंद्र है न कोण, इसलिए केवल अंतिम मार्ग खुला है: केतु के साथ तृतीय में बैठा केंद्र या त्रिकोण का स्वामी। BPHS अध्याय 54 श्लोक 50-51 मंगल की अवधि के लिए यही कदम उठाते हैं, जहाँ केतु योगकारक से युत हो तो "योगकारक की भूमिका ले लेता है"।

दूसरी ओर से गिनें तो तृतीय का केतु 9वें में राहु के साथ बैठे किसी भी ग्रह से, 8वें या 12वें में मंगल से, 7वें या 11वें में बृहस्पति से, और 1ले या 6ठे में शनि से दृष्ट है, BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 की उन विशेष दृष्टियों का प्रयोग करते हुए जिन्हें इंजन भी प्रयोग करता है।

तीसरी राशि, लग्न-दर-लग्न

पुस्तकें केतु की गरिमाओं पर असहमत हैं, और यह असहमति तय करती है कि तृतीय भाव का केतु श्लोक 72-77 की राशि-शर्तों (उच्च या स्वराशि) और शुक्र अन्तर्दशा के तहत कैसा रहता है। संपूर्ण-राशि भावों में तीसरी राशि लग्न से तय होती है।

कन्या लग्न वह स्थिति है जिस पर BPHS, उत्तर कालामृत और ज्योतिष सिद्धान्त सार तीनों सहमत हैं: तृतीय में वृश्चिक का केतु, उच्च, और BPHS में स्वराशि भी। वह केतु श्लोक 72-77 का पहला समूह राशि से और दूसरा भाव से एक साथ पूरा करता है। तुला लग्न, धनु में केतु, अगला सबसे अधिक समर्थित है। मीन लग्न केतु को वृषभ में रखता है, जो दो योजनाओं में नीच है, और मेष लग्न उसे मिथुन में, जो केवल ज्योतिष सिद्धान्त सार में नीच है।

ज्योतिष सिद्धान्त सार का भिन्न केतु

ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 82-84) दो तरह से BPHS से भिन्न है जो इस भाव को छूते हैं। वह केतु को वृश्चिक के बजाय मेष का स्वामी बनाता है, और केतु को अपने से 3रे, 7वें और 10वें भावों पर दृष्टि देता है। BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 विशेष दृष्टियाँ केवल शनि, बृहस्पति और मंगल को देते हैं, इसलिए BPHS के केतु की केवल सातवीं दृष्टि है। तृतीय से वह एक दृष्टि है, 9वें पर; दूसरी योजना में तृतीय का केतु 5वें और 12वें को भी देखेगा। यह ऐप BPHS का पालन करता है।

पुस्तक केतु को कठिनाइयों और एकाकीपन का प्रतीक भी बताती है, और अच्छी स्थिति में एक आध्यात्मिक और ध्यानमय प्रभाव का, जो व्यक्ति को त्याग की ओर झुकाता है। यह ग्रह का वर्णन है, तृतीय भाव का नहीं; पुस्तक छाया ग्रहों का भाव-दर-भाव पाठ नहीं देती। यह फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि की तृतीय भाव वाली केतु पंक्तियों के साथ अजीब बैठता है, जो सांसारिक हैं: धन, फ़सलें, पराजित शत्रु।

नवम में राहु: इस स्थिति का दूसरा आधा

केतु और राहु विपरीत राशियों के एक ही अंश पर खड़े रहते हैं, इसलिए इस ऐप के संपूर्ण-राशि भावों में तृतीय के केतु के साथ राहु सदा 9वें में होता है, और केतु की एकमात्र दृष्टि उस पर पड़ती है। धुरी परिश्रम और भाई-बहनों के भाव को भाग्य, पिता और धर्म के भाव से जोड़ती है। नवम का साझा भृगु सूत्र (सूत्र 24) अधिकांशतः प्रतिकूल है, उसके अंशों में संतानहीनता, आजीविका के लिए दूसरों पर निर्भरता और अधार्मिकता हैं। राहु की अपनी नवम भाव वाली पंक्तियाँ मिश्रित हैं: फलदीपिका कटु वाणी और दान-कर्म का अभाव देती है, पर गाँव या नगर का नेतृत्व; चमत्कार चिंतामणि अच्छे गुण, तीर्थयात्राएँ और दयालुता देती है। तो ग्रंथों का पसंदीदा छाया ग्रह तृतीय में बैठता है, उस नवम के सामने जिसे साझा सूत्र कठोरता से पढ़ता है। नवम भाव में राहु उस पक्ष को लेता है, और नवम भाव में केतु उलटी व्यवस्था को।

यह ऐप तृतीय भाव के केतु को कैसे पढ़ता है

आपकी कुंडली में केतु की पंक्ति केवल उस ग्रह के लिए अनुकूल होती है जो उच्च, मूलत्रिकोण, स्वराशि या मित्र राशि में हो, और 6ठे, 8वें और 12वें से बाहर हो। इंजन हर राशि में केतु के लिए सम गरिमा लौटाता है, इसलिए तृतीय भाव के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है: "शास्त्र में अधिक कठिन, जो पीड़ा होने पर भाई-बहन से वास्तविक अरुचि या दूरी की ओर ले जाता है"। इस भाव की अनुकूल पंक्ति, "शान्त, आत्मनिर्भर साहस - केतु इस उपचय भाव में छाया ग्रह के रूप में अच्छा करता है", कोड में है पर उस तक पहुँचा नहीं जा सकता। जिस पंक्ति तक पहुँचा नहीं जा सकता वही ग्रंथों की मुख्य बात से सहमत है; छपने वाली पंक्ति संयोग से भाइयों और मित्रों के बारे में उनकी खट्टी शर्तों से मेल खाती है।

महादशा वाक्य कठिन शब्दावली का प्रयोग करता है, "विच्छेद, अनपेक्षित हानि और एकान्त की ओर खिंचाव", और तीन-स्तरीय ग्रेड सम पढ़ता है। केवल प्रथम भाव का केतु अनुकूल वाक्य तक पहुँचता है, और केवल 6ठा, 8वाँ और 12वाँ ग्रेड को चुनौतीपूर्ण बनाते हैं। इंजन के एक पहले के 4,000 कुंडलियों वाले रन में तृतीय में केतु वाली हर कुंडली को कठिन वाक्य और सम ग्रेड मिला; वह स्वीप इस संस्करण के लिए दोहराया नहीं गया। श्लोक 72-77, अध्याय 48 का कोष्ठक और अन्तर्दशा नियम कोड में नहीं हैं।

गोचर एक अलग माप है। गोचर कैलकुलेटर लग्न से नहीं, जन्म के चंद्रमा से गिनता है, और केतु पर लागू होने वाले पाप ग्रह नियम के साथ, चंद्रमा से तीसरी राशि में गोचर करता केतु अनुकूल पढ़ा जाता है, जिसे सीधे प्रयास से लाभ के रूप में बताया जाता है। केतु को एक राशि पार करने में लगभग 566 दिन लगते हैं, पीछे की ओर चलते हुए।

एक हल की हुई कुंडली

एक उदाहरण जन्म, कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं: 28 फ़रवरी 1989, 13:30 IST, नई दिल्ली (28.6139 N, 77.2090 E), इस ऐप के इंजन में गणना की गई। मिथुन 14.42 अंश पर उदित है। केतु सिंह के 11.00 अंश पर, मघा पाद 4 में, अपने ही नक्षत्र में, तृतीय भाव में है; राहु 11.00 कुंभ पर सूर्य और शुक्र के साथ 9वें में है। चंद्रमा वृश्चिक में 6ठे में है, मंगल 29.63 मेष पर 11वें में, बुध मकर में 8वें में, बृहस्पति वृषभ में 12वें में और शनि धनु में 7वें में।

केतु से कुछ युत नहीं है, और कोई विशेष दृष्टि उस तक नहीं पहुँचती, पर सूर्य और शुक्र राहु के साथ बैठे हैं और इसलिए उस सातवीं दृष्टि से केतु को देखते हैं जो हर ग्रह डालता है। प्रतिनिधि नियम से यह केतु उनके लिए काम करता है। मिथुन लग्न के लिए सूर्य सिंह, यानी स्वयं तृतीय, का स्वामी है, और शुक्र 5वें, एक त्रिकोण, और 12वें का। शुक्र केतु को देखने वाला 5वें का स्वामी है, उससे युत नहीं, इसलिए उत्तर कालामृत का मार्ग (केतु के साथ तृतीय में कोण का स्वामी) पूरा नहीं होता, यद्यपि BPHS अध्याय 48 श्लोक 14-17 त्रिकोणेश से दृष्ट दशा को सामान्यतः अनुकूल गिनते हैं। शुक्र तृतीय को देखने वाला शुभ ग्रह भी है, जो भाव के लिए BPHS अध्याय 14 श्लोक 1 को पूरा करता है, और साझा सूत्र की गर्दन के निशान वाली शर्त के लिए शुभ ग्रह तभी देगा जब दृष्टि को संबंध गिना जाए, जो सूत्र नहीं बताता।

श्लोक 72-77 के तहत यह केतु भाव से दूसरे समूह में है। सिंह किसी भी योजना में न उच्च है न स्वराशि, इसलिए पहला समूह पूरा नहीं होता। राहु की दृष्टि ही एकमात्र पाप दृष्टि है, इसलिए तीसरे समूह की पाप-दृष्टि वाली शर्त इस पर टिकी है कि दूसरा छाया ग्रह गिना जाता है या नहीं। इंजन पंक्ति को कठिन छापता है और महादशा को कठिन, सम ग्रेड के साथ।

अनुराधा में चंद्रमा, जो शनि का नक्षत्र है, ने केतु की महादशा 3 जून 2015 से 2 जून 2022 तक रखी। केतु सिंह के मध्य दस अंशों में है, इसलिए उलटा द्रेष्काण नियम कोई जल्दी या देर का ज़ोर नहीं देता। उस महादशा में ऊपर की अन्तर्दशा तालिका लागू होती है, केतु को बारी-बारी से हर अन्तर्दशा-स्वामी से गिनते हुए। केतु वाला पृष्ठ तृतीय भाव का दूसरा उदाहरण, मिथुन में केतु वाली 1991 की एक कुंडली जो एक दुर्बल बुध के लिए काम करता है, अपनी हल की हुई कुंडलियों में हल करता है; वाक्य और श्लोक के बीच वही असहमति वहाँ भी दिखती है।

अपनी कुंडली में तृतीय भाव के केतु की जाँच

1. 1.जन्म समय की पुष्टि करें: केतु की राशि उस पर मुश्किल से निर्भर है, उसका भाव पूरी तरह (जन्म समय न होने की क्या क़ीमत है)। राशि-सीमा के दो अंशों के भीतर, मध्यम या स्पष्ट राहु-केतु राशि तय कर सकता है।
2. 2.तृतीय भाव में केतु के साथ कोई भी ग्रह सूचीबद्ध करें; प्रतिनिधि नियम से उसके स्वामित्व ही वे हैं जो केतु मुख्यतः देता है। ऐसा न हो तो उसे देखने वाले ग्रह सूचीबद्ध करें; दोनों न हों तो तृतीयेश को पढ़ें।
3. 3.केतु की राशि नोट करें और ऊपर की लग्न तालिका देखें: उच्च या स्वराशि का केतु श्लोक 72-77 के दोनों समूह पूरे करता है।
4. 4.राहु के अलावा किसी पाप दृष्टि की जाँच करें (8वें या 12वें से मंगल, 1ले या 6ठे से शनि): वह तीसरे समूह को ले आती है।
5. 5.केतु की महादशा और अन्तर्दशाओं को विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर में ऊपर की तालिकाओं से परखें, और स्वामी का बल षड्बल कैलकुलेटर में, जिसमें स्वयं केतु की कोई पंक्ति नहीं है।
6. 6.धुरी का दूसरा सिरा नवम भाव में राहु में पढ़ें, और यदि हर ग्रह छाया ग्रहों के एक ही ओर है तो काल सर्प दोष कैलकुलेटर देखें।

क्या तृतीय भाव में केतु अच्छा है?

यहाँ जाँचे गए शास्त्रीय स्रोतों में, मोटे तौर पर हाँ, शर्तों के साथ। फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि इसे धन, समृद्धि और पराजित शत्रु पढ़ती हैं, साथ में भाइयों की हानि, विवाद और कम मित्र; BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77 इसकी अवधि को राज्य और मित्रों से अच्छे संबंध देते हैं; और अध्याय 48 श्लोक 18-20 छाया ग्रहों को तृतीय भाव की कठिन दशा-प्रतिष्ठा से छूट देते हैं।

तृतीय में केतु भाई-बहनों के बारे में क्या कहता है?

फलदीपिका, जैसा भृगु सूत्र उसे उद्धृत करते हैं, अन्यथा अनुकूल फलों के बीच भाइयों की हानि शामिल करती है, और चमत्कार चिंतामणि कहती है कि कोई मित्र नहीं होगा। ऐप की पंक्ति भी भाई-बहनों से दूरी का नाम लेती है, पर वह यह वाक्य तृतीय भाव के हर केतु के लिए एक जैसा छापती है।

क्या केतु का भृगु सूत्र राहु से भिन्न है?

नहीं। भृगु सूत्र हर भाव में दोनों छाया ग्रहों के लिए एक सूत्र देते हैं: तृतीय के लिए, प्रचुर तिलहन, और यदि छाया ग्रह शुभ ग्रह के साथ हो तो गर्दन पर निशान। केवल उद्धृत फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि की पंक्तियाँ अलग हैं।

क्या सारावली तृतीय में केतु को समेटती है?

नहीं। उसके भाव अध्याय में छाया ग्रहों के श्लोक नहीं हैं, और छाया ग्रहों के लिए उसकी तृतीय भाव वाली एक पंक्ति, जन्म के समय रद्द होने वाले अरिष्टों वाले अध्याय में, केवल राहु का नाम लेती है।

क्या मेरे चंद्रमा से तृतीय में गोचर करता केतु भी अच्छा है?

गोचर कैलकुलेटर में, हाँ: चंद्रमा से तृतीय नैसर्गिक पाप ग्रहों के लिए चार अच्छी स्थितियों में से एक है, केतु सहित। यह चंद्रमा से गिना गोचर है, लग्न से तृतीय में जन्म-केतु से अलग माप।

ऐप मेरे तृतीय भाव के केतु को "शास्त्र में अधिक कठिन" क्यों कहता है?

क्योंकि पंक्ति के अनुकूल शब्दों के लिए बलवान गरिमा चाहिए, और इंजन किसी भी राशि में केतु को कोई गरिमा नहीं देता। तृतीय भाव के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है। आपके केतु से कौन युत है और कौन उसे देखता है, जिसे ग्रंथ निर्णायक मानते हैं, उसे यह पंक्ति नहीं देखती।

क्या मेरा तृतीय भाव का केतु उच्च है या नीच?

ग्रंथ सहमत नहीं हैं। BPHS अध्याय 47 केतु को वृश्चिक में उच्च करता है; उत्तर कालामृत, जैसा भृगु सूत्र बताते हैं, वृषभ में नीच जोड़ता है; संकेतनिधि उसे धनु में उच्च करता है; ज्योतिष सिद्धान्त सार उसे वृश्चिक और धनु में उच्च और वृषभ व मिथुन में नीच करता है; और एक प्रबल विचारधारा छाया ग्रहों को कोई राशि नहीं देती। यह ऐप केतु को कोई गरिमा नहीं देता। ऊपर की तालिका दिखाती है कि कौन-सी उदित राशियाँ तृतीय में केतु को उनमें से हर राशि में रखती हैं।