सप्तम भाव में केतु: साझेदारी का केंद्र, शुभ ग्रह की शर्त वाला साझा सूत्र, और वृश्चिक

सप्तम भाव का केतु अस्त-लग्न पर, लग्न के सामने की राशि में, जीवनसाथी, साझेदारी और व्यापार के भाव में बैठता है। यह एक केंद्र है, इसलिए केंद्र में छाया ग्रहों को अनुकूल मानने वाले नियम लागू होते हैं। इस भाव का साझा भृगु सूत्र एक शर्त सीधे बताता है, छाया ग्रह के साथ शुभ ग्रह की उपस्थिति, और चमत्कार चिंतामणि केवल केतु के लिए लिखी एक राशि-शर्त जोड़ती है। दोनों ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें आप कुंडली में जाँच सकते हैं; यह ऐप इनमें से किसी को नहीं जाँचता।

यह पृष्ठ नियमों का वर्णन करता है, किसी व्यक्ति का नहीं। यह भी देखें: वैदिक ज्योतिष में केतु, सप्तम भाव, युवती भाव और प्रथम भाव में राहु; जन्म कुंडली कैलकुलेटर आपके केतु का भाव दिखाता है।

सप्तम भाव संक्षेप में

BPHS अध्याय 11 श्लोक 8 कहता है: "पत्नी, यात्रा, व्यापार, दृष्टि-हानि, मृत्यु आदि युवती भाव से जाने जाएँ।" पाँच में से केवल एक विवाह है। सारावली (अध्याय 3) इस भाव को स्त्री और काम, यानी पत्नी और इच्छा, नाम देती है, और भृगु सूत्र की भूमिका (भाग I, पृ. 15) इसे मिलन और कानूनी बंधनों, जीवन या व्यापार के साथी, और विदेशों में प्रभाव तक फैलाती है। यह चौथा केंद्र और अस्त-लग्न है।

भृगु सूत्र एक अन्य ग्रह के सप्तम भाव वाले पाठ में भी केतु का नाम लेते हैं। सप्तम में बृहस्पति (सूत्र 35-37) के लिए वे विद्वान जीवनसाथी और आर्थिक लाभ देते हैं, जो उलट जाता है यदि सप्तमेश दुर्बल हो या राहु, केतु, शनि या मंगल से संबद्ध या दृष्ट हो। इसलिए केतु सप्तम के पाठ को भाव में बैठकर ही नहीं, सप्तमेश के माध्यम से भी बदल सकता है।

साझा भृगु सूत्र, पूरा

भृगु सूत्र का छाया ग्रह अध्याय (भाग II, अध्याय 8) अनुवादक की एक टिप्पणी से खुलता है: लेखक हर भाव में राहु और केतु के एक ही फल देते हैं, संभवतः इसलिए कि वे सदा एक-दूसरे से सातवें रहते हैं, जबकि "अन्य आचार्य" अलग फल देते हैं। इसलिए पृ. 112 के सूत्र 17-21 सप्तम में केतु के लिए पाठ हैं और, शब्दशः, सप्तम में राहु के लिए भी। उनमें कुछ भी केतु के लिए विशेष रूप से नहीं लिखा गया। पूरा पढ़ें तो खंड चार कथन करता है।

1. 1.दो विवाह, सामान्य फल के रूप में।
2. 2.पहले जीवनसाथी की मृत्यु और दूसरे के रोग से जुड़ी एक शर्त। यह खंड की सबसे कठोर पंक्ति है, छपे रूप में बिना शर्त, और यहाँ केवल इस रूप में बताई गई है कि पाठ क्या कहता है।
3. 3.छाया ग्रह से पाप ग्रह युत हो तो एक रोग जिसे पाठ "गंडमाला" कहता है; शुभ ग्रह के साथ यह "नहीं होगा"।
4. 4.सार: "सामान्यतः" दो विवाह, पर केवल एक यदि छाया ग्रह शुभ ग्रह से युत हो।

खंड का आधा भाग एक परीक्षा पर टिका है, पाप या शुभ संगति, और सूत्र दोनों शाखाएँ स्पष्ट करता है। शुभ ग्रह वाली शर्त के बिना दो-विवाह वाली पंक्ति दोहराना एक सशर्त सूत्र को व्यापक दावे में बदल देता है। प्रयुक्त शब्द युति है, दृष्टि नहीं, और खंड यह नहीं बताता कि शुभ ग्रह कितना बलवान हो। गंडमाला पाठ में एक रोग का नाम है, जिसे शास्त्रीय संबंध के रूप में बताया गया है, चिकित्सा सलाह के रूप में नहीं।

1950 से नई दिल्ली की 4,000 कुंडलियों के हमारे चलाए एक स्वीप में, 326 में केतु सप्तम में था, और उनमें से 84 में, लगभग 26 प्रतिशत, चंद्रमा, बुध, बृहस्पति या शुक्र भाव में साथ थे। इंजन की शुभ ग्रह सूची पर सूत्र की एक-विवाह वाली शाखा इतनी बार पूरी होती है। यहाँ उद्धृत ग्रंथ नहीं बताते कि क्षीण चंद्रमा या पीड़ित बुध गिना जाता है या नहीं।

अन्य मत: केवल केतु के लिए लिखी पंक्तियाँ

केतु की दोनों विशेष पंक्तियाँ साझा सूत्र से कठोर हैं, और केवल एक में बचाव है। फलदीपिका बिना किसी शर्त के अपमान, संबंध, वियोग और आँतों का कष्ट पढ़ती है। चमत्कार चिंतामणि धन की हानि, जल से भय और परिवार में रोग पढ़ती है, फिर एक राशि को छूट देती है: यदि केतु वृश्चिक में हो तो जातक "सदा सुखी रहेगा"। नीचे की तालिका से, सप्तम में वृश्चिक के केतु के लिए वृषभ लग्न चाहिए।

भृगु सूत्र का वही पृष्ठ सप्तम में राहु को भिन्न पंक्तियाँ देता है: फलदीपिका राहु को स्वतंत्र और संबंधों के कारण ख़र्चीला बनाती है, और चमत्कार चिंतामणि राहु को पत्नी की हानि के बारे में एक ही अंश देती है। राहु की किसी भी पंक्ति में राशि का अपवाद नहीं है। केतु का वृश्चिक अपवाद सप्तम भाव के खंड में वह एकमात्र स्थान है जहाँ दोनों छाया ग्रहों को एक शर्त से अलग किया गया है।

जहाँ BPHS फलदीपिका से असहमत है

BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77, केतु की दशा पर पराशर का अंश, कहता है कि केतु केंद्र, त्रिकोण या 11वें में, शुभ राशि में, या उच्च या स्वराशि में हो, तो अवधि "राजा से मधुर संबंध", देश या गाँव का मुखियापन, वाहन, संतान से सुख, विदेश से लाभ और "पत्नी से सुख" लाती है। सप्तम एक केंद्र है। तो उसी भाव के लिए फलदीपिका जीवनसाथी से वियोग पढ़ती है और BPHS केतु की अवधि में जीवनसाथी से सुख। दोनों थोड़े भिन्न प्रश्नों के उत्तर देते हैं, जीवन का पाठ बनाम अवधि का पाठ, पर साथी के विषय पर वे उलटी दिशाओं में इशारा करते हैं, और कोई भी ग्रंथ दूसरे का उल्लेख नहीं करता।

BPHS अध्याय 18, सप्तम का अध्याय, छाया ग्रहों का नाम एक बार लेता है, श्लोक 7 में, एक सूची में कि सप्तम का हर ग्रह व्यक्ति के साथियों के बारे में क्या कहता है। शब्दावली अपमानजनक है और पुनः प्रस्तुत नहीं की गई। उसकी सामान्य पाप ग्रह परीक्षाएँ लागू होती हैं: श्लोक 16 जीवनसाथी के लिए अनिष्ट पढ़ता है यदि सप्तम या उसका स्वामी पाप ग्रह से युत हो, "विशेषकर" यदि बल से रहित हो, और अध्याय 3 श्लोक 11 में केतु पाप ग्रह है। BPHS का अपना दो-विवाह वाला नियम, श्लोक 19-21, नीच या पाप राशि में सप्तमेश से चलता है और छाया ग्रहों का नाम नहीं लेता, इसलिए भृगु सूत्र की दो-विवाह वाली पंक्ति का BPHS में कोई समकक्ष नहीं है।

जहाँ सारावली मौन है

भावों में ग्रहों पर सारावली का अध्याय (अध्याय 30) किसी भी भाव में राहु या केतु का कोई श्लोक नहीं रखता; अध्याय में किसी भी नाम की खोज कुछ नहीं लौटाती। अध्याय 12 में, जन्म के समय रद्द होने वाले अरिष्टों पर, उसकी छाया ग्रह वाली पंक्तियाँ केवल राहु का नाम लेती हैं, 1ले, 3रे, 6ठे और 11वें में। सारावली के पास सप्तम में केतु के बारे में कहने को कुछ नहीं है, और यह पृष्ठ उस रिक्त स्थान को कहीं और से नहीं भरता।

प्रथम में राहु: इस स्थिति का दूसरा आधा

केतु और राहु विपरीत राशियों के एक ही अंश पर खड़े रहते हैं, इसलिए इस ऐप के संपूर्ण-राशि भावों में सप्तम के केतु के साथ राहु सदा प्रथम में होता है। BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 हर ग्रह को अपने से 7वें पर पूर्ण दृष्टि देते हैं और विशेष दृष्टियाँ केवल शनि, बृहस्पति और मंगल को, और इंजन इसी का पालन करता है। इसलिए केतु की एकमात्र दृष्टि प्रथम पर, राहु पर, पड़ती है, और राहु की वापस केतु पर। चूँकि भृगु सूत्र दोनों छाया ग्रहों के लिए एक ही सूत्र-समूह रखते हैं, प्रथम में राहु का सूत्र वही पाठ है जो प्रथम में केतु का सूत्र है; प्रथम भाव में राहु उस पक्ष को लेता है, और प्रथम भाव में केतु उलटी धुरी को।

दूसरी ओर से गिनें तो सप्तम का केतु प्रथम में राहु के साथ बैठे किसी भी ग्रह से, केतु से गिने 6ठे या 10वें भाव से मंगल से, 5वें या 9वें से बृहस्पति से, और 4थे या 11वें से शनि से दृष्ट है। इस संपूर्ण-राशि योजना में इसका अर्थ है कुंडली के 12वें या 4थे भाव में मंगल, 11वें या 3रे में बृहस्पति, और 10वें या 5वें में शनि।

ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 82-83) छाया ग्रहों को अपने से 3रे, 7वें और 10वें पर दृष्टि देता है। उस पाठ पर सप्तम का केतु 9वें और 4थे को भी देखेगा। यह ऐप BPHS का पालन करता है और केतु को केवल सातवीं दृष्टि देता है, इसलिए ऐप में कुछ भी उन दो अतिरिक्त दृष्टियों को नहीं दर्शाता।

यह किसका प्रतिनिधि है? केतु और सप्तम भाव का स्वामी

इस ऐप की तालिकाओं में केतु किसी राशि का स्वामी नहीं है, और BPHS अध्याय 34 श्लोक 16 कहता है कि छाया ग्रह "मुख्यतः" उस भावेश के फल देते हैं जिससे वे युत हों, या उस भाव के जिसमें वे बैठे हों। भृगु सूत्र के अध्याय को समाप्त करने वाली टिप्पणियाँ (पृ. 115) एक क्रम तय करती हैं: छाया ग्रह उस ग्रह के लिए काम करता है जिससे वह युत है; ऐसा न हो तो उस ग्रह के लिए जो उसे देखता है; केवल जब वह न युत हो न दृष्ट, तब वह अपनी राशि के स्वामी का प्रतिनिधि होता है। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 142, नियम 10) यही विचार ढीले ढंग से कहता है: छाया ग्रह स्थिति, संबंध और जिस भाव में वे बैठे हैं उसके स्वामी से फल देते हैं। संपूर्ण-राशि भावों में केतु की राशि का स्वामी सप्तमेश है, जो वह स्वामी भी है जिसकी केतु से संगति बृहस्पति के सप्तम भाव वाले सूत्रों को उलट देती है।

चटर्जी एक आधुनिक नियम जोड़ते हैं (Advanced Predictive Astrology खंड II, पृ. 123-125, सूत्र 22): अपने राशीश से 6ठे, 8वें या 12वें में छाया ग्रह बुरे फल देते हैं। सप्तम में केतु के लिए इसका अर्थ है कुंडली के 2रे, 12वें या 8वें भाव में सप्तमेश। उनका सूत्र 13 संगति के लिए उलटी दिशा में काटता है: छाया ग्रह से निकट युत ग्रह अपनी दशा में कमज़ोर फल देता है। साझा सूत्र को नरम करने वाला शुभ ग्रह, उस नियम पर, वह ग्रह है जिसकी अपनी अवधि कष्ट पाती है।

चूँकि सप्तम केंद्र है, BPHS अध्याय 34 श्लोक 17 भी लागू होता है: केंद्र में छाया ग्रह, त्रिकोण या केंद्र के स्वामी से दृष्ट या संबद्ध होकर, योगकारक बन जाता है। श्लोक 15 उन स्वामियों को सीमित करता है जो किसी अशुभ भाव के भी स्वामी हों, इसलिए देखने वाले स्वामी की भी जाँच करनी होती है। इंजन का योगकारक पैनल श्लोक 19-44 की लग्न-दर-लग्न सूची का पालन करता है, जिसमें किसी छाया ग्रह का नाम नहीं है, इसलिए यह परीक्षा आँख से करनी होती है।

उत्तर कालामृत के तीन बिंदु, सप्तम पर लागू

1. 1.छाया ग्रह "यदि बल से संपन्न हों" तो उस भाव के स्वामी ग्रह के समान फल देते हैं जिसमें वे बैठे हैं, या उस ग्रह के समान जिससे वे युत हैं (भृगु सूत्र पृ. 115)। सप्तम में अकेला केतु सप्तमेश के समान पढ़ा जाता है।
2. 2.9वें या 10वें में त्रिकोणेश के साथ छाया ग्रह समृद्धि देता है, और "इनमें से किसी की भी त्रिकोणेश से युति भी लाभकारी सिद्ध होगी"। दूसरा आधा सप्तम के उस केतु से पूरा हो सकता है जिससे 5वें या 9वें का स्वामी युत हो।
3. 3.छाया ग्रह केंद्र या त्रिकोण में, या जिस केंद्र या कोण में वे बैठे हैं उसके स्वामी से संबद्ध होकर, शुभ हो जाते हैं। सप्तम में केतु के लिए वह स्वामी सप्तमेश है। यदि 9वें का स्वामी 8वें या 12वें का भी स्वामी हो तो योग खो जाता है।

सप्तम में केतु किस राशि में है

पुस्तकें केतु की राशियों पर असहमत हैं। BPHS अध्याय 47 श्लोक 34-39 केतु को वृश्चिक में उच्च करते हैं, उसे धनु मूलत्रिकोण और वृश्चिक स्वराशि के रूप में देते हैं, और नोट करते हैं कि "कुछ ऋषि" मीन को उसकी स्वराशि बनाते हैं। उत्तर कालामृत, जैसा भृगु सूत्र उसे बताते हैं (भाग I, पृ. 13), केतु का उच्च वृश्चिक में और नीच वृषभ में, उसकी स्वराशि वृश्चिक में और उसका मूलत्रिकोण कन्या में रखता है। संकेतनिधि, उसी पृष्ठ पर, उसे धनु में उच्च करता है और मीन देता है। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 83) केतु को मेष का स्वामी, वृश्चिक और धनु में उच्च और वृषभ व मिथुन में नीच बनाता है।

वृषभ लग्न वह पंक्ति है जहाँ स्रोत सबसे अधिक एक रेखा में आते हैं। सप्तम में वृश्चिक का केतु तीन योजनाओं में उच्च है और दो में स्वराशि, वह चमत्कार चिंतामणि का अपवाद पूरा करता है, और केंद्र वाली शाखा के ऊपर BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77 की "उच्च या स्वराशि" वाली शाखा भी पूरी करता है। वृश्चिक लग्न इसका उलटा है: वृषभ में केतु, दो योजनाओं में नीच। ज्योतिष सिद्धान्त सार सामान्य वर्णन के रूप में जोड़ता है कि केतु "कठिनाइयों और एकाकीपन का प्रतीक है" और, अच्छी स्थिति में, व्यक्ति को आध्यात्मिक और ध्यानमय जीवन की ओर झुकाता है (पृ. 83-84)। वह भाव के अनुसार कोई पाठ नहीं देता।

सप्तम भाव से केतु की महादशा

BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77 केतु की अवधि को भाव के अनुसार तीन समूहों में छाँटते हैं। सप्तम पहले में है, केंद्र, त्रिकोण और 11वाँ, ऊपर उद्धृत फलों के साथ। 3रा, 6ठा और 11वाँ दूसरा समूह बनाते हैं, "राज्य-प्राप्ति" के साथ। 2रा, 8वाँ और 12वाँ, या पाप दृष्टि, तीसरा बनाते हैं। वही अंश सात वर्षों को तिहाइयों में बाँटता है: आरम्भ में राजयोग, मध्य में भय, अंत में रोग और दूर की यात्राएँ। श्लोक 5-6 की सामान्य परीक्षा न सप्तम का नाम लेती है न केतु के किसी भाव का, इसलिए वह यहाँ कुछ नहीं जोड़ती। केतु महादशा अवधि को अन्तर्दशा-दर-अन्तर्दशा समझाता है, और विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर आपकी तिथियाँ देता है।

BPHS केतु के बारे में एक अलग ग्रह के रूप में कम कहता है। अध्याय 3 श्लोक 30 राहु का वर्णन करता है और फिर केवल इतना कहता है कि "केतु राहु के समान है", और अध्याय 47 श्लोक 71 केतु की दशा को उसे ग्रहों में "सिरविहीन धड़ (कबंध)" कहकर प्रस्तुत करता है। एक भाव-पंक्ति जिसका दावा सप्तम का राहु कर सकता है, केंद्र या त्रिकोण में राहु के साथ धार्मिक यज्ञों पर अध्याय 21 श्लोक 3, केवल राहु का नाम लेती है, इसलिए यह पृष्ठ उसे केतु पर स्थानांतरित नहीं करता। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 118) केतु को पैतृक संबंधों का कारक बनाता है, जो सप्तम भाव का नियम नहीं, एक सामान्य कारकत्व है।

BPHS के तीन अन्य नियम दूसरी ओर खींचते हैं। अध्याय 48 श्लोक 18-20 उन मारक भावों के स्वामियों के साथ 2रे या 7वें के ग्रहों को प्रतिकूल मानते हैं, और उनकी कोष्ठक वाली टिप्पणी छाया ग्रहों को अनुकूल फल केवल 3रे, 6ठे और 11वें में देती है। अध्याय 44 श्लोक 22-24 सप्तम के छाया ग्रह को मारक कहते हैं, आयु का एक लेबल जिसकी यह ऐप गणना नहीं करता। और अध्याय 47 श्लोक 3-4 दशा का समय स्वामी के द्रेष्काण से तय करते हैं और "सदा वक्री" छाया ग्रहों के लिए क्रम उलट देते हैं: अपनी राशि के अंतिम दस अंशों में केतु अपनी अवधि में जल्दी फल देता है, पहले दस में देर से।

सप्तम में केतु के साथ उसकी अन्तर्दशाएँ

अन्तर्दशा अध्याय (BPHS अध्याय 52-60) हर महादशा में केतु की अन्तर्दशा को एक भाव-शर्त देते हैं। सप्तम का केतु दो प्रकार की शर्तें पूरी करता है: केंद्र वाली शर्त, सामान्यतः अच्छी, और 2रे-या-7वें वाली शर्त, जो लगभग हर अध्याय किसी मारक भाव में बैठे या उसके स्वामी ग्रह को देता है। पाठ कई शर्तों के साथ उपाय जोड़ता है; यह ऐप उन्हें नहीं बताता।

दो प्रविष्टियाँ ध्यान से पढ़ने लायक हैं। अध्याय 57 वह एकमात्र अध्याय है जो केतु की अन्तर्दशा को अशुभ पढ़ता है "भले ही" केतु उच्च हो या केंद्र में। और अध्याय 60 स्थान-बल को अपनी शर्तों में से एक बनाता है, जिस पर अनुवादक एक कोष्ठक जोड़ते हैं: "कहीं निर्धारित नहीं है कि केतु को किस भाव में स्थान-बल मिलता है।" तो सप्तम के केतु के लिए शुक्र वाला अध्याय भाव के आधार पर बिल्कुल लागू नहीं किया जा सकता।

इस पृष्ठ के पहले संस्करण ने कहा था कि जिन अध्यायों की शर्त भाव का नाम लेती है उनके अलावा अन्य अध्याय केतु को केवल महादशा-स्वामी से गिनते हैं। वह ग़लत था: अध्याय 52 अच्छे भावों को लग्न से गिनता है, अध्याय 55 श्लोक 42 केंद्र का नाम लेता है, और अध्याय 57 दशा-स्वामी पर जाने से पहले केंद्र या त्रिकोण का नाम लेता है।

यह ऐप सप्तम भाव के केतु को कैसे पढ़ता है

आपकी कुंडली में केतु की पंक्ति केवल उस ग्रह के लिए अनुकूल होती है जो उच्च, मूलत्रिकोण, स्वराशि या मित्र राशि में हो, और 6ठे, 8वें और 12वें से बाहर हो। इंजन हर राशि में केतु के लिए सम गरिमा लौटाता है, इसलिए सप्तम के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है: "शास्त्र में अधिक कठिन, जो पीड़ा होने पर विवाह में वास्तविक भावनात्मक दूरी की ओर ले जाता है"। इस भाव की अनुकूल पंक्ति, "आध्यात्मिक रूप से अनुकूल, कार्मिक साझेदारी - शास्त्रीय नियमों के अनुसार इस केंद्र में वास्तव में शुभ", कोड में है पर उस तक पहुँचा नहीं जा सकता। इस पंक्ति को पीड़ा की स्थिति में भाव का विषय पढ़ें, आपके केतु के बारे में कोई निष्कर्ष नहीं।

महादशा वाक्य कठिन शब्दावली का प्रयोग करता है, "विच्छेद, अनपेक्षित हानि और एकान्त की ओर खिंचाव", और तीन-स्तरीय ग्रेड सम पढ़ता है। केवल प्रथम भाव का केतु अनुकूल वाक्य तक पहुँचता है, और केवल 6ठा, 8वाँ और 12वाँ ग्रेड को चुनौतीपूर्ण बनाते हैं। हमारे 4,000 कुंडलियों वाले स्वीप में सप्तम में केतु वाली सभी 326 कुंडलियों को कठिन पंक्ति, कठिन महादशा वाक्य और सम ग्रेड मिला। वृश्चिक में केतु वाली वृषभ लग्न की कुंडली, वह एक स्थिति जिस पर शास्त्रीय स्रोत सहमत हैं, को भी किसी अन्य जैसा ही वाक्य मिलता है।

गोचर एक अलग माप है। गोचर कैलकुलेटर लग्न से नहीं, जन्म के चंद्रमा से गिनता है, और केतु पर लागू होने वाले पाप ग्रह नियम के साथ, चंद्रमा से सातवीं राशि में गोचर करता केतु सम पढ़ा जाता है, क्योंकि स्रोत उस स्थिति के लिए कोई नियम नहीं देता। केतु को एक राशि पार करने में लगभग 566 दिन लगते हैं, पीछे की ओर चलते हुए।

एक हल की हुई कुंडली

एक उदाहरण जन्म, कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं: 1 जुलाई 1989, 22:30 IST, नई दिल्ली (28.6139 N, 77.2090 E), इस ऐप के इंजन में गणना की गई; हर आँकड़ा इस पृष्ठ के पहले के रन से मेल खाया। कुंभ 10.96 अंश पर उदित है, राहु उसमें। केतु सिंह के 4.46 अंश पर, मघा पाद 2 में, सप्तम भाव में है। सूर्य, सिंह का और इसलिए सप्तम का स्वामी, मिथुन में बृहस्पति के साथ 5वें में है। चंद्रमा, उच्च, और बुध वृषभ में 4थे में हैं, मंगल और शुक्र कर्क में 6ठे में, और शनि, वक्री, धनु में 11वें में।

कोई ग्रह केतु से युत नहीं है और कोई विशेष दृष्टि सप्तम तक नहीं पहुँचती; केतु की एकमात्र दृष्टि राहु से आती है। इसके विपरीत, राहु मंगल, बृहस्पति और शनि से दृष्ट है। भृगु क्रम पर, छाया ग्रह को देखता छाया ग्रह ऐसा स्वामी नहीं जिसके लिए काम किया जाए, इसलिए केतु अपने राशि-स्वामी, सूर्य, पर आता है: सप्तमेश, मित्र राशि में त्रिकोण में स्थित, केतु उससे 3रा, न 6ठा, 8वाँ या 12वाँ। कोई शुभ ग्रह केतु से युत नहीं है, इसलिए साझा सूत्र पर यह कुंडली उसकी सामान्य शाखा पर आती है; केतु सिंह में है, वृश्चिक में नहीं, इसलिए चमत्कार चिंतामणि का अपवाद लागू नहीं होता; और कोई त्रिकोण या केंद्र का स्वामी केतु से युत या उसे देखता न होने से श्लोक 17 की योगकारक शर्त पूरी नहीं होती। 5वें में सूर्य का अपना स्थान केतु पर दृष्टि नहीं है।

इंजन पंक्ति को "शास्त्र में अधिक कठिन, जो पीड़ा होने पर विवाह में वास्तविक भावनात्मक दूरी की ओर ले जाता है" छापता है और महादशा को कठिन, सम ग्रेड के साथ। मृगशिरा में चंद्रमा, जो मंगल का नक्षत्र है, केतु की महादशा को देर से, 2 सितंबर 2064 से 3 सितंबर 2071 तक रखता है, केतु के आरम्भिक अंश उलटे द्रेष्काण नियम के तहत उसके फलों को अंत की ओर रखते हैं। उसकी पहली अन्तर्दशा, केतु की अपनी, अध्याय 59 की दोनों शर्तें पूरी करती है: श्लोक 1-2 की केंद्र वाली शर्त और श्लोक 5-6 की सप्तम भाव वाली शर्त। कुंडली किसी वास्तविक विवाह के बारे में कुछ नहीं कहती; यह दिखाती है कि ग्रंथ कौन-सी शर्तें परखते हैं।

अपनी कुंडली में सप्तम भाव के केतु की जाँच

1. 1.जन्म समय की पुष्टि करें: केतु की राशि उस पर मुश्किल से निर्भर है, उसका भाव पूरी तरह (जन्म समय न होने की क्या क़ीमत है)। राशि-सीमा के दो अंशों के भीतर, मध्यम या स्पष्ट राहु-केतु राशि तय कर सकता है।
2. 2.सप्तम भाव में केतु के साथ कोई भी ग्रह सूचीबद्ध करें; प्रतिनिधि नियम से उसके स्वामित्व ही वे हैं जो केतु मुख्यतः देता है। वहाँ शुभ ग्रह नरम पाठ के लिए सूत्र की अपनी शर्त है। ऐसा न हो तो उसे देखने वाले ग्रह सूचीबद्ध करें; दोनों न हों तो सप्तमेश को पढ़ें, और देखें कि केतु उससे 6ठा, 8वाँ या 12वाँ तो नहीं।
3. 3.केतु की राशि को तालिका से मिलाएँ: वृश्चिक चमत्कार चिंतामणि का अपवाद है।
4. 4.केतु की महादशा और अन्तर्दशाओं को विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर में ऊपर के समूहों से परखें, और स्वामी का बल षड्बल कैलकुलेटर में, जिसमें स्वयं केतु की कोई पंक्ति नहीं है।
5. 5.धुरी का दूसरा सिरा प्रथम भाव में राहु में पढ़ें, और यदि हर ग्रह छाया ग्रहों के एक ही ओर है तो काल सर्प दोष कैलकुलेटर देखें।

क्या सप्तम भाव में केतु का अर्थ दो विवाह है?

साझा भृगु सूत्र इसे अपने सामान्य फल के रूप में कहता है और फिर एक विवाह देता है जब कोई शुभ ग्रह छाया ग्रह से युत हो, जो हमारे स्वीप की लगभग 26 प्रतिशत कुंडलियों में हुआ। यह किसी भी छाया ग्रह के बारे में एक शास्त्रीय पंक्ति है, भविष्यवाणी नहीं, और यह ऐप किसी के विवाह के बारे में कोई भविष्यवाणी नहीं करता।

क्या केवल केतु के लिए लिखी कोई पंक्ति है?

दो, जैसे भृगु सूत्र उन्हें पृ. 112 पर उद्धृत करते हैं: फलदीपिका (अपमान, वियोग और दो और अंश) और चमत्कार चिंतामणि (धन की हानि और परिवार में रोग, वृश्चिक के लिए अपवाद के साथ)।

क्या सप्तम में केतु कुछ राशियों में बेहतर है?

चमत्कार चिंतामणि उसे वृश्चिक में "सदा सुखी" पढ़ती है, जिसके लिए वृषभ लग्न चाहिए। वृश्चिक BPHS अध्याय 47, उत्तर कालामृत और ज्योतिष सिद्धान्त सार में केतु की उच्च राशि भी है। यह ऐप किसी भी राशि में केतु को कोई गरिमा नहीं देता।

क्या जीवनसाथी के विषय में BPHS फलदीपिका से सहमत है?

नहीं। BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77 केंद्र में केतु के साथ केतु की दशा को "पत्नी से सुख" देते हैं, जिसमें सप्तम शामिल है; फलदीपिका वियोग पढ़ती है। ग्रंथ दोनों का मेल नहीं बैठाते।

केतु मेरे सप्तमेश के साथ है, सप्तम में नहीं। क्या इससे फ़र्क पड़ता है?

भृगु सूत्र में, बृहस्पति के लिए हाँ: सप्तम के बृहस्पति का अच्छा पाठ उलट जाता है जब सप्तमेश दुर्बल हो या राहु, केतु, शनि या मंगल के साथ हो। BPHS अध्याय 34 श्लोक 16 से छाया ग्रह उस स्वामी के फल भी देता है जिससे वह युत है।

ऐप मेरे सप्तम भाव के केतु को "शास्त्र में अधिक कठिन" क्यों कहता है?

क्योंकि पंक्ति के अनुकूल शब्दों के लिए बलवान गरिमा चाहिए, और इंजन किसी भी राशि में केतु को कोई गरिमा नहीं देता। सप्तम के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है। आपके केतु से कौन युत है और कौन उसे देखता है, जिसे ग्रंथ निर्णायक मानते हैं, उसे यह पंक्ति नहीं देखती।

क्या मेरा सप्तम भाव का केतु उच्च है या नीच?

ग्रंथ सहमत नहीं हैं। BPHS अध्याय 47 केतु को वृश्चिक में उच्च करता है, उत्तर कालामृत (जैसा भृगु सूत्र बताते हैं) वृषभ में नीच जोड़ता है, संकेतनिधि उसे धनु में उच्च करता है, ज्योतिष सिद्धान्त सार वृश्चिक और धनु देता है, और एक प्रबल विचारधारा छाया ग्रहों को कोई राशि नहीं देती। यह ऐप अंतिम का पालन करता है और केतु को कोई गरिमा नहीं देता।

सारावली क्या कहती है?

कुछ नहीं। उसके भाव अध्याय में छाया ग्रहों के श्लोक नहीं हैं, और रद्द हुए अरिष्टों पर उसकी छाया ग्रह वाली पंक्तियाँ केवल राहु का नाम लेती हैं।