प्रथम भाव में केतु: लग्न पर छाया ग्रह, और वह एकमात्र केतु जिसकी महादशा को यह ऐप अनुकूल आँकता है

प्रथम भाव का केतु लग्न में बैठता है - वह राशि जो जन्म के समय उदित हो रही थी और जिससे बाकी हर भाव गिना जाता है। तीन बातें इस स्थिति को अपना अलग पृष्ठ देने लायक बनाती हैं। प्रथम भाव एक केंद्र है, जहाँ BPHS छाया ग्रह को योगकारक बनने देता है। यह वह एकमात्र भाव है जिसमें इस ऐप का महादशा फ़ंक्शन केतु की अवधि को अनुकूल कह सकता है। और स्वयं इस स्थिति पर ग्रंथ संक्षिप्त हैं और आपस में सहमत नहीं: राशि पर निर्भर एक साझा भृगु सूत्र, और उद्धृत दो ग्रंथ जो वहाँ केतु को बिना किसी शर्त के कठोरता से पढ़ते हैं।

यह पृष्ठ नियमों का वर्णन करता है, किसी व्यक्ति का नहीं। यह भी देखें: वैदिक ज्योतिष में केतु, प्रथम भाव, तनु भाव और सप्तम भाव में राहु; जन्म कुंडली कैलकुलेटर आपके केतु का भाव दिखाता है।

प्रथम भाव संक्षेप में

BPHS अध्याय 3 श्लोक 4-6 उदित राशि को लग्न कहते हैं और बताते हैं कि जातक के शुभ और अशुभ फल उसी से, और ग्रहों के एक-दूसरे से मिलने और अलग होने से निकाले जाते हैं। इसका नाम तनु भाव, अर्थात् शरीर का भाव है, और BPHS अध्याय 32 श्लोक 31-34 इसे आत्मा या स्व का भाव बनाते हैं, जिसका कारक सूर्य है। यह एक केंद्र है, और 5वें व 9वें के साथ इसे त्रिकोण भी गिना जाता है।

BPHS अध्याय 12, जो तनु भाव के फलों का अध्याय है, केतु का नाम कभी नहीं लेता, पर वहाँ बैठे किसी भी पाप ग्रह का ढाँचा तय करता है। श्लोक 1-2 शारीरिक सुख को लग्नेश से जोड़ते हैं: पाप ग्रह के साथ या 8वें, 6ठे या 12वें में हो तो घटा हुआ, केंद्र या त्रिकोण में हो तो स्थिर। श्लोक 3 शारीरिक स्वास्थ्य से इनकार करता है जब लग्न या चंद्रमा पाप ग्रह से दृष्ट या युत हो, "शुभ ग्रहों की दृष्टि से रहित होकर", इसलिए यह शर्त तभी लागू होती है जब कोई शुभ ग्रह भाव को न देखे। श्लोक 4 कहता है कि लग्न में पाप ग्रह सुन्दर रूप से कुछ छीन लेता है। केतु BPHS अध्याय 3 श्लोक 11 की पाप ग्रह सूची में है और इस इंजन की सूची में भी, इसलिए वह तौल उस पर लागू होती है; अध्याय 3 श्लोक 30 केवल इतना कहता है कि केतु "राहु के समान" है।

प्रथम भाव का साझा भृगु सूत्र

भृगु सूत्र का भाग II अध्याय 8 "बारह भावों में राहु और केतु" का विवेचन करता है, और इसकी पहली पंक्तियाँ अनुवादक की टिप्पणी हैं: लेखक हर भाव में दोनों छाया ग्रहों के एक ही फल देते हैं, संभवतः इसलिए कि वे सदा एक-दूसरे से सातवें रहते हैं, जबकि अन्य आचार्य अलग-अलग फल देते हैं। इसलिए प्रथम भाव का सूत्र केतु का पाठ नहीं है। यह शब्दशः वही सूत्र है जिसे प्रथम भाव में राहु वाला साथी पृष्ठ उद्धृत करता है।

सूत्र 1-4 (पृ. 109) में तीन कथन हैं। एक जातक की पत्नी और एक मृत जन्मे शिशु से जुड़ा है; उसका नाम यहाँ केवल इतने के लिए लिया गया है कि पाठ क्या कहता है, और ऐप की अपनी स्थिति-पंक्तियाँ उसे छोड़ा हुआ दर्ज करती हैं। एक राशि की शर्त है: यदि राहु या केतु मेष, वृषभ या कर्क में हो, तो जातक "दयालु हृदय और भोगों का प्रेमी" होगा। एक दृष्टि की शर्त है: पाप ग्रह से दृष्ट छाया ग्रह चेहरे पर निशान देता है, जिसे अनुवादक "संभवतः चेचक के" कहकर समझाते हैं। यह एक शास्त्रीय शारीरिक संबंध है, चिकित्सा सलाह नहीं।

इस ऐप में दृष्टि वाली शर्त का केतु के लिए एक असुविधाजनक परिणाम है। इंजन हर ग्रह को सातवीं दृष्टि देता है और राहु को पाप ग्रह गिनता है, और राहु सदा केतु से सातवें में खड़ा रहता है। इस तरह गिनें तो प्रथम भाव का हर केतु पाप ग्रह से दृष्ट है। BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 अपने दृष्टि-नियमों में छाया ग्रहों का नाम नहीं लेते, इसलिए राहु की सातवीं दृष्टि गिनी जाए या नहीं, यह एक चुनाव है, कोई दी हुई बात नहीं। सूत्र स्वयं इस पर कुछ नहीं कहता।

प्रथम भाव में केतु के बारे में ग्रंथ क्या कहते हैं

"अन्य मत" के अंतर्गत भृगु सूत्र पहले दर्ज करते हैं कि "बृहत् जातक और सारावली ने विभिन्न भावों में राहु और केतु के फलों का विवेचन नहीं किया है"। फिर वे फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि को छापते हैं, जिनमें दोनों छाया ग्रहों के लिए अलग-अलग पंक्तियाँ हैं।

इस पृष्ठ के पहले संस्करण ने फलदीपिका की केतु वाली पंक्ति को काटकर "दुखी, बुरी संगति में, पद खोता है" और चमत्कार चिंतामणि की पंक्ति को "अपने परिवार के लिए कष्ट" कर दिया था। पूरी पंक्तियाँ पहली में कृतघ्नता, निंदा और पीड़ित शरीर जोड़ती हैं, और दूसरी में वात-विकार, जो एक शास्त्रीय दोष-संबंधी शब्द है। ये बताई गई हैं, लागू नहीं की गईं: किसी मध्यकालीन श्लोक में दोषों की सूची इस स्थिति वाले किसी व्यक्ति का वर्णन नहीं है, और स्वास्थ्य के शब्द चिकित्सा सलाह नहीं हैं।

तीनों पाठ एक ही स्थिति को एक ही ढंग से नहीं बताते। भृगु सूत्र राशि पर सशर्त है, और साझा है, इसलिए यह राहु के पाठ से अधिक केतु का पाठ नहीं है। फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि ही यहाँ की वे पंक्तियाँ हैं जो विशेष रूप से केतु के लिए लिखी गईं, और दोनों बिना शर्त कठोर हैं, जबकि दोनों उसी भाव में राहु को कुछ बल देते हैं। भृगु टीका उत्तर कालामृत को उलटी दिशा में उद्धृत करती है: छाया ग्रह केंद्र या त्रिकोण में, या उनमें से किसी के स्वामी के साथ युत होकर, शुभ हो जाते हैं। प्रथम भाव केंद्र भी है और त्रिकोण भी।

सारावली केतु के लिए कुछ नहीं जोड़ती। भावों में ग्रहों पर उसका अध्याय 30 किसी भी छाया ग्रह का उल्लेख नहीं करता। उसका अध्याय 12, "जन्म के समय रद्द होने वाले अरिष्ट", मेष, वृषभ या कर्क लग्न में राहु (श्लोक 10-11) और 3रे, 6ठे या 11वें में राहु (श्लोक 3-5) को जन्म-अरिष्टों को रद्द करने वाला बताता है, और केतु का नाम कभी नहीं लेता। प्रथम भाव के केतु के साथ राहु 7वें में होता है, जिसे कोई भी श्लोक नहीं समेटता।

दो और पंक्तियाँ इस भाव को छूती हैं। BPHS अध्याय 42 श्लोक 4, दरिद्रता के योगों वाले अध्याय में, कहता है कि यदि लग्न या चंद्रमा केतु के साथ हो जबकि लग्नेश 8वें में हो, तो व्यक्ति निर्धन होगा। यह उस अध्याय के कई योगों में से एक है, जिसमें दो शर्तें साथ-साथ पूरी होनी चाहिए, और यह ऐप इसकी गणना नहीं करता। चटर्जी की Advanced Predictive Astrology (खंड II, पृ. 152) केतु से युत चंद्रमा को दार्शनिक झुकाव वाला और बहुत गोपनीय पढ़ती है, जिसमें कुछ अज्ञेयवाद और एक निराशावादी, लगभग अवसादग्रस्त दृष्टिकोण होता है, जिसे वह आत्मविश्वास की कमी से जोड़ती है। यह यहाँ तभी लागू होता है जब चंद्रमा प्रथम भाव में साथ हो, और यह एक आधुनिक लेखक का मत है।

केतु किस राशि में बलवान है? चार उत्तर

प्रथम भाव में केतु की राशि ही उदित राशि है, इसलिए केतु की कोई भी गरिमा-योजना लग्नों के बारे में कथन बन जाती है। पुस्तकें असहमत हैं।

तालिका में दो उलटी धाराएँ दिखती हैं। वृषभ लग्न वह एक लग्न है जहाँ भृगु सूत्र जातक को दयालु हृदय कहता है जबकि चार में से दो योजनाएँ केतु को नीच कहती हैं। वृश्चिक लग्न तीन योजनाओं के अनुसार एक साथ सबसे बलवान केतु है, फिर भी सूत्र उसके बारे में कुछ भी अच्छा नहीं कहता। JSS केतु को अपने से 3रे, 7वें और 10वें पर दृष्टि भी देता है, जो प्रथम भाव से 3रा और 10वाँ भाव जोड़ देगी; यह ऐप BPHS अध्याय 26 का पालन करते हुए केतु को केवल 7वीं दृष्टि देता है। JSS केतु को सामान्यतः "कठिनाइयों और एकाकीपन" का प्रतीक बताता है और कहता है कि अच्छी स्थिति में वह "आध्यात्मिक और ध्यानमय प्रभाव" देता है जो त्याग की ओर झुकाता है। यह किसी भी भाव में केतु के बारे में कथन है, प्रथम भाव के बारे में नहीं।

सप्तम में राहु: इस स्थिति का दूसरा आधा

केतु और राहु विपरीत राशियों के एक ही अंश पर खड़े रहते हैं, इसलिए इस ऐप के संपूर्ण-राशि भावों में प्रथम भाव के केतु के साथ राहु सदा 7वें में होता है। BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 हर ग्रह को अपने से 7वें पर पूर्ण दृष्टि देते हैं और विशेष दृष्टियाँ केवल शनि, बृहस्पति और मंगल को, और इंजन इसी का पालन करता है। इसलिए केतु की एकमात्र दृष्टि 7वें पर, राहु पर, पड़ती है, और राहु की प्रथम पर, केतु पर। स्व और अन्य को घेरने वाले दोनों भाव दोनों छाया ग्रहों के पास हैं। चूँकि भृगु सूत्र दोनों छाया ग्रहों के लिए एक ही सूत्र-समूह रखते हैं, सप्तम में राहु का सूत्र वही पाठ है जो सप्तम में केतु का सूत्र है; सप्तम भाव में राहु उस पक्ष को लेता है, और सप्तम भाव में केतु उलटी धुरी को।

दूसरी ओर से गिनें तो प्रथम भाव का केतु उस हर ग्रह से दृष्ट है जो 7वें में राहु के साथ बैठा हो, 6ठे या 10वें भाव से मंगल से, 5वें या 9वें से बृहस्पति से, और 4थे या 11वें से शनि से। ये वे ग्रह हैं जिनके लिए, भृगु टीका के दूसरे चरण के अनुसार, केतु तब काम करता है जब उसके भाव में कोई और न हो।

यह किसका प्रतिनिधि है? केतु और प्रथम भाव का स्वामी

इस ऐप की तालिकाओं में केतु किसी राशि का स्वामी नहीं है। BPHS अध्याय 34 श्लोक 16 कहता है कि छाया ग्रह मुख्यतः उस भावेश के फल देते हैं जिसके साथ वे युत हों, या उस भाव के जिसमें वे बैठे हों। भृगु सूत्र के अध्याय को समाप्त करने वाली टीका (पृ. 114-115) "एक प्रबल विचारधारा" दर्ज करती है कि छाया ग्रह किसी राशि के स्वामी नहीं, और एक क्रम तय करती है: छाया ग्रह उस ग्रह के लिए काम करता है जिससे वह युत हो; ऐसा न हो तो उस ग्रह के लिए जो उसे देखता हो; दोनों न हों तभी उस भाव के स्वामी के लिए जिसमें वह बैठा है। प्रथम भाव के लिए वह लग्नेश है, वह ग्रह जो पूरी कुंडली का शासक है, इसलिए प्रथम भाव में अकेला और अदृष्ट केतु कुंडली के अपने शासक से पढ़ा जाता है: वह कहाँ बैठा है, उसकी राशि और उसका बल। ज्योतिष सिद्धान्त सार का नियम 10 (पृ. 142) लगभग यही कहता है: छाया ग्रह, किसी भाव के स्वामी न होने से, स्थिति, संबंध और जिन भावों में वे बैठे हैं उनके स्वामियों से फल देते हैं।

चूँकि प्रथम भाव केंद्र है, BPHS अध्याय 34 श्लोक 17 भी लागू होता है: केंद्र में छाया ग्रह, यदि त्रिकोण या केंद्र के स्वामी से दृष्ट या संबद्ध हो, योगकारक बन जाता है। श्लोक 15 उन स्वामियों को सीमित करता है जो किसी अशुभ भाव के भी स्वामी हों, इसलिए देखने वाले स्वामी की भी जाँच करनी होती है। इंजन का योगकारक पैनल श्लोक 19-44 की लग्न-दर-लग्न सूची का पालन करता है, जिसमें किसी छाया ग्रह का नाम नहीं है, इसलिए यह परीक्षा आँख से करनी होती है। अन्तर्दशाओं का मंगल वाला अध्याय (अध्याय 54 श्लोक 50-51) अपना कोष्ठक जोड़ता है: केतु योगकारक की भूमिका ले लेता है यदि वह किसी योगकारक ग्रह, यानी केंद्र और त्रिकोण दोनों के स्वामी, से युत हो।

उत्तर कालामृत के तीन बिंदु, जैसे भृगु सूत्र उन्हें देते हैं

1. 1.छाया ग्रह "यदि बल से संपन्न हो" तो उस भाव के स्वामी ग्रह के समान फल देता है जिसमें वह बैठा है, या उस ग्रह के समान जिसके साथ वह युत है। प्रथम भाव के केतु के लिए वह लग्नेश है, जब तक कोई और भाव में साथ न हो।
2. 2.त्रिकोणेश के साथ 9वें या 10वें में एक छाया ग्रह, या उन दोनों भावों में बँटे हुए छाया ग्रह, समृद्धि देते हैं, और त्रिकोणेश से युत छाया ग्रह कहीं भी लाभकारी है। प्रथम भाव का केतु पहला रूप कभी पूरा नहीं करता; दूसरा तब पूरा करता है जब 5वें या 9वें का स्वामी उसके साथ प्रथम में बैठा हो।
3. 3.छाया ग्रह केंद्र या त्रिकोण में, या जिस केंद्र या कोण में वे बैठे हैं उसके स्वामी के साथ, या किसी भी केंद्र या कोण के स्वामी के साथ शुभ हो जाते हैं। प्रथम भाव दोनों आधारों पर योग्य है, और लग्नेश के साथ प्रथम में केतु यह नियम दो बार पूरा करता है। पाठ यह लाभ वापस ले लेता है यदि 9वें का स्वामी 8वें या 12वें का भी स्वामी हो। संपूर्ण-राशि गणित से यह मिथुन लग्न है, जहाँ शनि 9वें और 8वें का स्वामी है, और तुला लग्न, जहाँ बुध 9वें और 12वें का स्वामी है।

प्रथम भाव से केतु की महादशा

BPHS अध्याय 47 श्लोक 71-77 ग्रहों में केतु को "सिरविहीन धड़ (कबंध)" कहकर आरम्भ करते हैं और फिर उसकी अवधि को भाव के अनुसार छाँटते हैं। केंद्र, त्रिकोण या 11वें में, शुभ राशि में, उच्च या स्वराशि में केतु शासक से मधुर संबंध, देश या गाँव का मुखियापन, वाहन, संतान और पत्नी से सुख, विदेश और पशुओं से लाभ देता है। 3रे, 6ठे या 11वें में केतु राज्य-प्राप्ति और अच्छे मित्र देता है। सात वर्ष तिहाइयों में बाँटे जाते हैं: आरम्भ में राजयोग, मध्य में भय, अंत में रोग और दूर की यात्राएँ। प्रथम भाव पहले समूह में आता है। केतु महादशा अवधि को अन्तर्दशा-दर-अन्तर्दशा समझाता है, और विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर आपकी तिथियाँ देता है।

वही श्लोक प्रतिकूल स्थिति के साथ समाप्त होते हैं: 2रे, 8वें या 12वें में केतु, "या पाप ग्रह की दृष्टि पाए", बंधन, स्वजनों और घर की हानि, चिंताएँ और रोग लाता है। प्रथम भाव उस भाव-सूची में नहीं है, पर दृष्टि वाली शर्त उस तक पहुँच सकती है। पहुँचती है या नहीं, यह उसी प्रश्न पर टिका है जिस पर सूत्र की चेहरे के निशान वाली शर्त: क्या 7वें से राहु की दृष्टि गिनी जाती है? यदि हाँ, तो प्रथम भाव का हर केतु अच्छी और बुरी दोनों शर्तें पूरी करता है, और पाठ उनके बीच कोई क्रम नहीं देता। यदि केवल सात ग्रह दृष्टि करते हैं, जैसा BPHS अध्याय 26 में लिखा है, तो बुरी शर्त के लिए मंगल, शनि या सूर्य का प्रथम भाव तक पहुँचना ज़रूरी है।

प्रथम भाव के लिए, अध्याय 47 श्लोक 5-6 की सामान्य परीक्षा, जो लग्न में दशा-स्वामी को अनुकूल गिनती है, उसी दिशा में इशारा करती है जिसमें अच्छा समूह। अध्याय 47 श्लोक 3-4 दशा के फलों का समय स्वामी के द्रेष्काण से तय करते हैं और कहते हैं कि छाया ग्रह, "सदा वक्री", उलटे क्रम में फल देते हैं: अपनी राशि के अंतिम दस अंशों में केतु अपनी अवधि में जल्दी फल देता है, पहले दस में देर से। अध्याय 48 श्लोक 18-20 एक कोष्ठक में जोड़ते हैं कि छाया ग्रह 3रे, 6ठे और 11वें में अनुकूल फल देते हैं; प्रथम भाव उसमें नहीं है। अध्याय 44 श्लोक 22-24 प्रथम भाव के छाया ग्रहों को मारक स्थितियों में गिनाते हैं, जो आयु का एक लेबल है जिसका यह ऐप उपयोग नहीं करता; मारक राहु के लिए वे जिन लग्नों का नाम लेते हैं वे केतु पर लागू नहीं होते।

केतु की अन्तर्दशाएँ: वे शर्तें जो प्रथम भाव तक पहुँचती हैं

अन्तर्दशा अध्याय (अध्याय 52-60) हर महादशा के भीतर केतु की अन्तर्दशा को एक भाव-शर्त देते हैं। जिन्हें प्रथम भाव का केतु पूरा कर सकता है वे नीचे हैं। कई लग्नेश का नाम लेती हैं, जो यहाँ कहीं और से अधिक मायने रखता है: प्रथम भाव में लग्नेश केतु का राशीश भी है, और यदि वह प्रथम में केतु से जुड़े तो शर्त सीधे पूरी हो जाती है। ये अध्याय उपाय भी बताते हैं, जो यह ऐप नहीं बताता।

शुक्र वाली पंक्ति पर थोड़ा रुकना उचित है। पाठ अच्छी केतु अन्तर्दशा के एक मार्ग के रूप में "स्थान-बल" देता है, और अनुवादक कोष्ठक में जोड़ते हैं कि कहीं यह निर्धारित नहीं है कि केतु को किस भाव में स्थान-बल मिलता है। पूर्वी केंद्र होने के कारण कुछ लोग पहले प्रथम भाव में देखेंगे, पर पुस्तक ऐसा कहने से मना करती है, और यह पृष्ठ पुस्तक का अनुसरण करता है।

यह ऐप प्रथम भाव के केतु को कैसे पढ़ता है

आपकी कुंडली में केतु की पंक्ति केवल उस ग्रह के लिए अनुकूल होती है जो उच्च, मूलत्रिकोण, स्वराशि या मित्र राशि में हो, और 6ठे, 8वें और 12वें से बाहर हो। इंजन हर राशि में केतु के लिए सम गरिमा लौटाता है, इसलिए प्रथम भाव के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है: "शास्त्र में अधिक कठिन, जो वास्तविक पीड़ा होने पर ऐसा वैराग्य जो उदासीनता जैसा लगता है की ओर ले जाता है"। इस भाव की अनुकूल पंक्ति, "आध्यात्म की ओर झुकी, आत्मनिर्भर उपस्थिति - शास्त्रीय नियमों के अनुसार केतु केंद्र या त्रिकोण में हो तो वास्तव में शुभ", कोड में है पर उस तक पहुँचा नहीं जा सकता। इस पंक्ति को पीड़ा की स्थिति में भाव का विषय पढ़ें, आपके केतु के बारे में कोई निष्कर्ष नहीं।

महादशा वाला वाक्य इस श्रृंखला का एकमात्र अपवाद है। चल रही महादशा को आँकने वाला फ़ंक्शन लग्न में बैठे स्वामी को बलवान गरिमा के बिना भी पास कर देता है, इसलिए प्रथम भाव का केतु ही एकमात्र केतु है जिसे ऐप "इस महादशा के लिए अनुकूल स्थिति" पढ़ता है, जो "ऐसा वैराग्य जो लाभ देता है, आकस्मिक लाभ और आत्म-चिन्तन या आध्यात्म की ओर मोड़" की ओर ले जाती है। इसका तीन-स्तरीय ग्रेड फिर भी सम पढ़ता है, क्योंकि वह ग्रेड केवल गरिमा और 6ठे, 8वें व 12वें को देखता है। इस पृष्ठ के लिए चलाए गए 1950 से नई दिल्ली की 4,000 कुंडलियों के एक स्वीप में, प्रथम भाव में केतु वाली सभी 345 कुंडलियों को कठिन पंक्ति, अनुकूल वाक्य और सम ग्रेड मिला।

गोचर एक अलग माप है। गोचर कैलकुलेटर लग्न से नहीं, जन्म के चंद्रमा से गिनता है, और केतु पर लागू होने वाले पाप ग्रह नियम के साथ, चंद्रमा से पहली राशि में गोचर करता केतु कठिन पढ़ा जाता है। केतु को एक राशि पार करने में लगभग 18 महीने लगते हैं, पीछे की ओर चलते हुए।

राशीश पर एक आधुनिक सावधानी

अच्छी और बुरी अवधियों के लिए चटर्जी के नियमों की सूची (Advanced Predictive Astrology खंड II, पृ. 124) में दो नियम प्रथम भाव के केतु से संबंधित हैं। नियम 13: राहु या केतु के निकट साथ वाला ग्रह अपनी दशा में कमज़ोर फल देता है, अंश जितना निकट उतना बुरा; उदित राशि में केतु से कुछ अंशों के भीतर कोई भी ग्रह यही स्थिति है। नियम 22, स्कैन में आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त: अपने राशीशों से 6ठे, 8वें या 12वें में छाया ग्रह बहुत बुरे फल देते हैं। इस भाव के लिए राशीश लग्नेश है, इसलिए केतु उससे 6ठा होता है जब लग्नेश 8वें में हो, 8वाँ जब लग्नेश 6ठे में हो, और 12वाँ जब लग्नेश 2रे में हो। ये केस-अध्ययन से निकले एक लेखक के कामकाजी नियम हैं, शास्त्रीय श्लोक नहीं।

एक हल की हुई कुंडली

एक उदाहरण जन्म, कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं: 10 अप्रैल 1989, 16:30 IST, नई दिल्ली (28.6139 N, 77.2090 E), इस ऐप के इंजन में गणना की गई और वर्तमान इंजन पर उन्हीं आँकड़ों के साथ दोबारा चलाई गई। सिंह 28.25 अंश पर उदित है। केतु सिंह के 8.82 अंश पर, मघा पाद 3 में, अपने ही एक नक्षत्र में, प्रथम भाव में है; राहु 8.82 कुंभ पर 7वें में है। सूर्य, सिंह का और इसलिए लग्न का स्वामी, 26.85 मीन पर शुक्र के साथ 8वें में है। चंद्रमा, मंगल और बृहस्पति वृषभ में 10वें में हैं, बुध मेष में 9वें में, शनि धनु में 5वें में।

कोई ग्रह प्रथम भाव में साथ नहीं है और कोई राहु के साथ नहीं बैठा, पर 10वें में मंगल अपनी चौथी दृष्टि प्रथम पर डालता है। भृगु सूत्र की टीका के अनुसार, तब, यह केतु मंगल के लिए काम करता है, जो सिंह लग्न के लिए मेष, यानी 9वें, और वृश्चिक, यानी 4थे, का स्वामी है: केंद्र में बैठे छाया ग्रह को देखने वाला त्रिकोण और केंद्र का स्वामी। ऊपरी तौर पर यह BPHS अध्याय 34 श्लोक 17 की योगकारक शर्त है, और मंगल का कोई भी भाव ऐसा नहीं जिसे श्लोक 15 घटाए। उत्तर कालामृत की वापसी वाली शर्त भी नहीं लगती: सिंह का 9वाँ स्वामी, मंगल, 4थे का स्वामी है, 8वें या 12वें का नहीं।

वही कुंडली तीन ऐसे पाठ भी पूरे करती है जो दूसरी ओर इशारा करते हैं। BPHS अध्याय 42 श्लोक 4 की दोनों शर्तें लागू होती हैं: लग्नेश, सूर्य, 8वें में है जबकि लग्न में केतु है। चटर्जी का नियम 22 लागू होता है: 8वें में सूर्य से गिनें तो प्रथम में केतु 6ठा है। और मंगल नैसर्गिक पाप ग्रह है, इसलिए उसकी दृष्टि सूत्र की चेहरे के निशान वाली शर्त और अध्याय 47 श्लोक 71-77 की "पाप ग्रह की दृष्टि" वाली शर्त, दोनों पूरी करती है, राहु की दृष्टि का प्रश्न उठने से पहले ही। सिंह सूत्र की तीन दयालु राशियों में से नहीं है। एक कुंडली, विपरीत दिशाओं में इशारा करते नियम; ग्रंथ नहीं बताते कि कौन जीतता है।

इंजन केतु की पंक्ति "शास्त्र में अधिक कठिन, जो वास्तविक पीड़ा होने पर ऐसा वैराग्य जो उदासीनता जैसा लगता है की ओर ले जाता है" छापता है। महादशा के लिए यह अनुकूल वाक्य छापता है, क्योंकि केतु लग्न में है, और उसे सम ग्रेड देता है। मृगशिरा में चंद्रमा, जो मंगल का नक्षत्र है, केतु की महादशा को देर से, 3 नवंबर 2064 से 4 नवंबर 2071 तक रखता है। सिंह के पहले दस अंशों में केतु होने से, उलटा द्रेष्काण नियम उसके फलों को उस अवधि के अंत की ओर रखता है।

अपनी कुंडली में प्रथम भाव के केतु की जाँच

1. 1.जन्म समय की पुष्टि करें: केतु की राशि उस पर मुश्किल से निर्भर है, उसका भाव पूरी तरह (जन्म समय न होने की क्या क़ीमत है)। राशि-सीमा के दो अंशों के भीतर, मध्यम या स्पष्ट राहु-केतु राशि तय कर सकता है।
2. 2.उदित राशि को सूत्र की मेष, वृषभ और कर्क से और ऊपर की चार गरिमा-योजनाओं से मिलाएँ।
3. 3.प्रथम भाव में केतु के साथ कोई भी ग्रह सूचीबद्ध करें; प्रतिनिधि नियम से उसके स्वामित्व ही वे हैं जो केतु मुख्यतः देता है। यदि चंद्रमा वहाँ है, तो चटर्जी की चंद्र-केतु वाली टिप्पणी लागू होती है। ऐसा न हो तो उसे देखने वाले ग्रह सूचीबद्ध करें; दोनों न हों तो प्रथम भाव के स्वामी को पढ़ें, और देखें कि केतु उससे 6ठा, 8वाँ या 12वाँ तो नहीं।
4. 4.केतु की महादशा और अन्तर्दशाओं को विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर में ऊपर के समूहों से परखें, और लग्नेश का बल षड्बल कैलकुलेटर में, जिसमें स्वयं केतु की कोई पंक्ति नहीं है।
5. 5.धुरी का दूसरा सिरा सप्तम भाव में राहु में पढ़ें, और यदि हर ग्रह छाया ग्रहों के एक ही ओर है तो काल सर्प दोष कैलकुलेटर देखें।

प्रथम भाव में केतु अच्छा है या बुरा?

स्रोत बँटे हुए हैं: साझा भृगु सूत्र के लिए तीन राशियों में दयालु, फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि के लिए कठोर, उत्तर कालामृत के लिए केंद्र में शुभ, और BPHS अध्याय 34 श्लोक 17 के तहत योगकारक जब कोई त्रिकोण या केंद्र का स्वामी उससे जुड़े या उसे देखे। केतु की संगति भाव से अधिक तय करती है।

क्या प्रथम भाव में केतु का भृगु सूत्र वही है जो राहु का?

हाँ। अनुवादक नोट करते हैं कि लेखक हर भाव में दोनों छाया ग्रहों के एक ही फल देते हैं। केवल फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि, जो सूत्र के साथ छपे हैं, केतु को अपनी अलग पंक्तियाँ देते हैं।

जब भाव की पंक्ति कठिन कहती है तो ऐप मेरी केतु महादशा को अनुकूल क्यों कहता है?

ये दो परीक्षाओं वाले दो फ़ंक्शन हैं। महादशा फ़ंक्शन BPHS अध्याय 47 श्लोक 5-6 का पालन करते हुए लग्न में किसी भी स्वामी को पास करता है; भाव की पंक्ति को बलवान गरिमा चाहिए, जो इस इंजन में केतु के पास कभी नहीं होती। इसलिए प्रथम भाव के केतु को अनुकूल महादशा वाक्य और कठिन पंक्ति साथ-साथ मिलते हैं।

क्या प्रथम भाव में केतु व्यक्ति को आध्यात्मिक बनाता है?

यहाँ उद्धृत प्रथम भाव की पंक्तियों में नहीं। ज्योतिष सिद्धान्त सार कहता है कि अच्छी स्थिति वाला केतु, किसी भी भाव में, आध्यात्मिक और ध्यानमय प्रभाव देता है, और इंजन की अप्रयुक्त अनुकूल पंक्ति एक आध्यात्म की ओर झुकी उपस्थिति की बात करती है जिस तक कोई कुंडली नहीं पहुँच सकती। उपासना और मोक्ष पर शास्त्रीय पंक्ति कारकांश से 12वें पर एक जैमिनी शर्त है, जो इष्ट देवता वाले पृष्ठ में समझाई गई है।

क्या सारावली प्रथम भाव में केतु के बारे में कुछ कहती है?

नहीं। उसका भाव अध्याय, अध्याय 30, किसी भी छाया ग्रह का उल्लेख नहीं करता, और अध्याय 12 की लग्न में राहु वाली पंक्ति केवल राहु के लिए है। भृगु सूत्र भी इसी मौन को नोट करते हैं।

ऐप मेरे प्रथम भाव के केतु को "शास्त्र में अधिक कठिन" क्यों कहता है?

क्योंकि पंक्ति के अनुकूल शब्दों के लिए बलवान गरिमा चाहिए, और इंजन किसी भी राशि में केतु को कोई गरिमा नहीं देता। प्रथम भाव के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है। आपके केतु से कौन युत है और कौन उसे देखता है, जिसे ग्रंथ निर्णायक मानते हैं, उसे यह पंक्ति नहीं देखती।

क्या मेरा प्रथम भाव का केतु उच्च है या नीच?

ग्रंथ सहमत नहीं हैं। BPHS अध्याय 47 और उत्तर कालामृत केतु को वृश्चिक में उच्च करते हैं, उत्तर कालामृत वृषभ में नीच जोड़ता है, संकेतनिधि उसे धनु में उच्च करता है, और ज्योतिष सिद्धान्त सार उसे दोनों में उच्च और वृषभ व मिथुन में नीच करता है। एक प्रबल विचारधारा छाया ग्रहों को कोई राशि नहीं देती, और यह ऐप उसी का पालन करते हुए केतु को कोई गरिमा नहीं देता।