पाँचवें भाव में सूर्य: एक विद्वान की स्थिति, और सन्तान के बारे में ग्रंथ क्या कहते हैं

पाँचवें भाव में सूर्य पर हर शास्त्रीय श्लोक इसे दो हिस्सों में बाँट देता है। मन अच्छा करता है: सारावली जातक को विद्वान कहती है, भृगु सूत्र बुद्धिमान और तेजस्वी। कठिनाई सन्तान को लेकर है: सारावली कहती है पुत्रों से वंचित, भृगु सूत्र कहते हैं कम सन्तान। और फिर भृगु सूत्र एक शर्त जोड़ते हैं जो दूसरे हिस्से को बदल देती है: यदि पंचमेश अच्छी स्थिति में और बलवान हो तो पुत्रों की हानि नहीं होती। यही शर्त वह धागा है जिसे इस पूरे पृष्ठ में पकड़े रहना है।

आगे वे कथन उनके स्रोतों सहित रखे गए हैं, साथ ही वह दूसरा नियम जो सूर्य इस भाव में लाता है (एक अवस्था जिसे BPHS लज्जित कहता है), BPHS का वह एकमात्र धन योग जिसके लिए सूर्य का यहाँ होना ज़रूरी है, और यह कि इस ऐप का इंजन इस स्थिति को कैसे आँकता है। यह शास्त्रीय नियमों का एक नक़्शा है, किसी की सन्तान के बारे में भविष्यवाणी नहीं। ग्रह के बारे में सामान्य जानकारी के लिए देखें वैदिक ज्योतिष में सूर्य; भाव के लिए, पाँचवाँ भाव, पुत्र भाव।

दो ग्रंथ, एक बँटा हुआ निर्णय

सारावली अध्याय 30 श्लोक 6

श्लोक (पृ. 100): जातक "सुख, पुत्रों और धन से वंचित होगा, खेती से जीविका चलाएगा, पहाड़ों और किलों में घूमेगा, चंचल मन वाला, विद्वान, बलहीन और अल्पायु होगा"। अधिकांश अंश अभाव के हैं, आयु वाली पंक्ति भी उन्हीं में है, और एक वरदान है, और वह वरदान बौद्धिक है: सारावली उसी साँस में पाँचवें भाव के सूर्य को विद्वान कहती है जिसमें वह पुत्रों को नकारती है। अल्पायु वाला अंश ग्रंथ का कथन है, भविष्यवाणी नहीं। सूर्य के लिए सारावली के सबसे उदार श्लोक तीसरे, छठे और दसवें भाव के लिए हैं (श्लोक 4, 7 और 11), और पाँचवाँ उनमें नहीं है।

भृगु सूत्र, सूत्र 51-58

सूत्र (पृ. 22-23): जातक "निर्धन, स्थूल शरीर वाला" होगा, और उसके सातवें वर्ष में पिता को "मृत्यु, गंभीर रोग या दुर्भाग्य का सामना" करना पड़ेगा। वह बुद्धिमान और तेजस्वी होगा पर उसकी सन्तान कम होगी। यदि पंचमेश अच्छी स्थिति में और बलवान हो, तो "पुत्रों की मृत्यु नहीं होगी"। राहु या केतु के साथ, या मंगल के साथ सूर्य को सन्तान की हानि के रूप में पढ़ा जाता है (ग्रंथ कारण के रूप में एक शाप और एक शत्रु का नाम लेता है), पर तब नहीं जब उस जोड़ी पर किसी शुभ ग्रह, गुरु या शुक्र, की दृष्टि हो। जातक सूर्य का भक्त होता है, और यदि सूर्य बलवान हो तो सन्तान समृद्ध होगी। पिता और सन्तान वाली पंक्तियाँ ग्रंथ के कथन हैं, भविष्यवाणी नहीं।

भृगु सूत्र दोनों हिस्सों पर सारावली से सहमत हैं, तेजस्वी मन और सन्तान की पतली रेखा, पर वे बचाव की वे शर्तें जोड़ते हैं जो सारावली नहीं देती। निर्णायक कारक सूर्य से हटकर उस भाव के स्वामी पर आ जाता है जिसमें वह बैठा है, साथ ही सूर्य के अपने बल और शुभ दृष्टि पर। टीकाकार (पृ. 23) और आगे जाते हैं: वे वृषभ, सिंह, तुला, वृश्चिक और धनु लग्न के लिए सूर्य को यहाँ कार्यात्मक शुभ ग्रह मानते हैं, और इन लग्नों के लिए जातक के धनवान, विद्वान, सम्मानित और अत्यंत बुद्धिमान होने की अपेक्षा करते हैं। यह उनका मत है, कोई सूत्र नहीं।

यह वही ढर्रा है जो भृगु सूत्र चौथे भाव के सूर्य के लिए अपनाते हैं, जहाँ कठिन शुरुआत चतुर्थेश पर टिकती है, और वही सिद्धांत है जो उनकी टीका हर भाव के लिए कहती है: कोई भाव तब तक फल-फूल नहीं सकता जब तक उसका स्वामी अच्छी स्थिति में न हो। पाँचवें भाव के लिए ग्रंथ इस बारे में असामान्य रूप से सीधे हैं। भाव में बैठा ग्रह एक प्रवृत्ति तय करता है; भावेश उसे निपटाता है।

ऐप की दोनों पंक्तियाँ इंजन की हैं, कोई श्लोक नहीं। अनुकूल पंक्ति कहती है "सच्ची बुद्धि और समृद्ध सन्तान - जब सूर्य यहाँ कार्यात्मक शुभ ग्रह हो तो कई लग्नों के लिए वास्तविक राज योग बन सकता है"; चुनौतीपूर्ण पंक्ति कहती है "पीड़ा होने पर सन्तान और धन के विषयों में वास्तविक तनाव"। अनुकूल पंक्ति भृगु सूत्र की बुद्धि को रखती है और उनकी "कम सन्तान" को छोड़ देती है; चुनौतीपूर्ण पंक्ति तनाव को रखती है और विद्वत्ता को छोड़ देती है। दोनों सारांश हैं, और कोई भी ग्रंथों की शर्तों की जगह नहीं लेती।

सन्तान के अलावा पाँचवाँ भाव और क्या रखता है

पाँचवें भाव के सूर्य को केवल सन्तान के बारे में कथन मान लेना आसान होगा। BPHS अध्याय 11 श्लोक 6 पुत्र भाव से पढ़ी जाने वाली सात चीज़ें गिनाता है: यंत्र (ताबीज़), मंत्र, विद्या, ज्ञान, पुत्र, राजसत्ता या अधिकार, और पद से पतन। सात में से एक सन्तान है। तीन मन से जुड़ी हैं और दो प्रतिष्ठा से, उसकी हानि सहित। सारावली (अध्याय 3 श्लोक 26-31) इस भाव को पुत्र और प्रतिभा कहती है और पाँचवें को "धी से जुड़ा एकमात्र भाव" कहती है, यानी बुद्धि।

उस सूची के सामने पढ़ने पर सूर्य के दोनों श्लोक कम एकतरफ़ा लगते हैं। "विद्वान" और "बुद्धिमान और तेजस्वी" विद्या और ज्ञान पर पड़ते हैं; सूर्य, जिसे BPHS राजसी श्रेणी में रखता है (अध्याय 3 श्लोक 14-15), राजसत्ता या अधिकार के भाव में आ बैठता है। अभाव पुत्रों और धन पर पड़ते हैं। जिस पाठक की सन्तान नहीं है या जो सन्तान नहीं चाहता, उसके पास भी इस भाव की पाँच-छह चीज़ें पढ़ने को बचती हैं, और उनके लिए सूर्य के श्लोक उजले पक्ष में हैं।

पाँचवाँ भाव एक त्रिकोण भी है। BPHS अध्याय 7 श्लोक 33-36 इसे पणफर और कोण बनाता है, और अध्याय 32 श्लोक 35-37 केंद्रों और त्रिकोणों को शुभ भाव कहता है जिनका संबंध बुरे को भी अच्छा बना देता है। सूर्य, जो BPHS अध्याय 3 श्लोक 11 के अनुसार नैसर्गिक पाप ग्रह है, ऐसे भाव में नहीं है जहाँ पाप ग्रहों का स्वागत हो: सारावली अध्याय 30 श्लोक 86-87 कहती है कि पाप ग्रह छठे, आठवें और बारहवें को छोड़कर जिन भावों में बैठते हैं उन्हें हानि पहुँचाते हैं। इसलिए पाँचवें भाव का सूर्य एक अच्छे भाव में बैठे पाप ग्रह के रूप में शुरू होता है, और यही दोनों श्लोक बताते हैं।

लज्जित अवस्था: सूर्य अपने पास के ग्रहों के साथ क्या करता है

BPHS में पाँचवें भाव के बारे में एक नियम है जो किसी और विषय के अध्याय में बैठा है। अध्याय 45, जो ग्रहों की अवस्थाओं पर है, लज्जित यानी "लज्जा से भरी" अवस्था को इसी भाव से परिभाषित करता है: पुत्र भाव में स्थित और राहु या केतु, या सूर्य, शनि या मंगल से युक्त ग्रह लज्जित अवस्था में होता है (श्लोक 11-18)। श्लोक 19-23 जोड़ते हैं कि पाँचवें में लज्जित ग्रह का अर्थ है "सन्तान का नाश, या केवल एक जीवित सन्तान", और श्लोक 24-29 लज्जित के फलों में बुद्धि की हानि और सन्तान की हानि गिनाते हैं। ये ग्रंथ के कथन हैं, भविष्यवाणी नहीं।

शब्दशः पढ़ें तो इसका अर्थ है कि पाँचवें भाव का सूर्य वहाँ बैठे किसी भी दूसरे ग्रह को लज्जित अवस्था में डाल देता है। वहाँ सूर्य के साथ बैठा चंद्र, बुध, गुरु या शुक्र पाँचवें भाव में एक शुभ ग्रह है, जिसे भाव वाले अध्याय उसके पक्ष में गिनते हैं, और साथ ही एक लज्जित ग्रह भी, जिसे अध्याय 45 उसके विरुद्ध गिनता है। अध्याय 45 श्लोक 19-23 केवल इतना कहता है कि फलों का अनुमान बल तौलकर किया जाए; वह यह नहीं बताता कि दोनों को कैसे तौलें, और यह पृष्ठ इसके लिए कोई नियम नहीं गढ़ता। इतना जानना पर्याप्त है कि सूर्य वाले भीड़ भरे पाँचवें भाव को एक ही ग्रंथ दो तरह से पढ़ता है।

यह ऐप अपने ग्रह-भाव फल के लिए अवस्थाओं की गणना नहीं करता। यदि आपके पाँचवें भाव में सूर्य और कोई दूसरा ग्रह है, तो लज्जित अवस्था हाथ से जाँचने की चीज़ है: जन्म कुंडली से अपने पाँचवें भाव के ग्रहों की सूची बनाइए और देखिए कि वे नामित ग्रहों में से किसके साथ बैठे हैं।

भाव के लिए सारावली की कसौटी

सारावली अध्याय 34 श्लोक 25-26 (पृ. 127) किसी भी ग्रंथ का सबसे सरल नियम देते हैं। यदि पाँचवें भाव में शुभ ग्रह हो, या उस पर शुभ ग्रह की दृष्टि हो, या वह शुभ ग्रह की राशि हो, तो जातक "निश्चय ही सन्तान उत्पन्न करेगा"; अन्यथा नहीं। पाँचवाँ भाव चंद्र से या लग्न से गिना जा सकता है, जो बलवान हो वह मान्य। श्लोक 37 उलटी स्थिति देता है: पाँचवें में पाप ग्रह की राशि, बलवान पाप ग्रहों से युक्त और किसी शुभ ग्रह की दृष्टि के बिना।

सूर्य पाप ग्रह है, इसलिए वह अपने आप पहली शर्त पूरी नहीं करता। पर बाकी दो शर्तें राशि और दृष्टियों को देखती हैं, बैठे ग्रह को नहीं, और आपके पाँचवें भाव में सूर्य किस राशि में है यह आपका लग्न तय करता है। बारह संभावित राशियों में से सात शुभ ग्रहों की हैं: वृषभ और तुला (शुक्र), मिथुन और कन्या (बुध), कर्क (चंद्र), धनु और मीन (गुरु)। जो राशियाँ पाँचवें में पाप ग्रह की राशि रखती हैं वे हैं मेष और वृश्चिक (मंगल), सिंह (स्वयं सूर्य), और मकर और कुंभ (शनि)।

इसलिए सारावली की अपनी कसौटी पर पाँचवें भाव का सूर्य सारावली के भीतर भी प्रश्न को तय नहीं करता: पाँचवें में मीन का सूर्य शुभ-राशि वाली शर्त पूरी करता है, और वहाँ कुंभ का सूर्य श्लोक 37 की ओर झुकता है जब तक कोई शुभ ग्रह उस पर दृष्टि न डाले। यही कसौटी चंद्र से भी चलाई जा सकती है, और चंद्र राशि कैलकुलेटर वह राशि देता है जहाँ से गिनना है।

आपका लग्न: राशि, गरिमा और स्वामित्व

इस ऐप में भाव लग्न से पूर्ण राशि (whole sign) के आधार पर हैं, इसलिए सूर्य आपके पाँचवें भाव में तब है जब वह आपके लग्न से पाँचवीं राशि में हो; लग्न कैलकुलेटर इसे निकालता है। लग्न से तीन बातें तय होती हैं: सूर्य किस राशि में है, वहाँ सूर्य की गरिमा क्या है, और सूर्य किस भाव का स्वामी है (जहाँ भी सिंह पड़े)। BPHS अध्याय 24 पाँचवें भाव में स्थित हर भावेश के लिए एक श्लोक देता है, और सूर्य हमेशा किसी एक भाव का स्वामी होता है, इसलिए उनमें से एक श्लोक हमेशा लागू होता है।

बारह में से नौ पंक्तियाँ अच्छी या मिश्रित-अच्छी हैं, और यही ढर्रा पूरे श्लोक 49-60 में भी चलता है: पाँचवें में त्रिकोण और केंद्र के स्वामी विद्या, पुत्र और धन लाते हैं, आठवें और बारहवें के स्वामी उन्हें छीनते हैं, और छठे का स्वामी टकराव लाता है। सूर्य के अपने श्लोक लग्न कोई भी हो "कम सन्तान" कहते हैं; अध्याय 24 बताता है कि सूर्य जो स्वामित्व साथ लाता है वह क्या जोड़ता या घटाता है। ये एक ही फल की अलग-अलग परतें हैं।

BPHS अध्याय 34 श्लोक 19-44 हर लग्न के लिए हर ग्रह की भूमिका देता है। इस तालिका के साथ रखने पर वे अधिकांश जगह सहमत हैं। मेष, वृषभ, सिंह और धनु लग्न के लिए सूर्य को शुभ कहा गया है; वृश्चिक लग्न के लिए वह चंद्र के साथ योगकारक है; मिथुन, तुला और मीन लग्न के लिए उसे पाप कहा गया है; कर्क और कुंभ लग्न के लिए मारक; कन्या लग्न के लिए यह संबंध पर निर्भर है; मकर लग्न के लिए वह सम है, और अध्याय 34 श्लोक 2-7 जोड़ता है कि सूर्य और चंद्र के लिए अष्टमेश होना बुरा नहीं है।

वे पंक्तियाँ जहाँ गरिमा और स्वामित्व अलग दिशा में खिंचते हैं

• मेष लग्न: सूर्य पाँचवें का स्वामी है और उसी में, अपनी राशि में बैठा है। श्लोक 53 सन्तान का फल इस पर टिकाता है कि सूर्य का संबंध शुभ ग्रह से है या पाप ग्रह से। घर में बैठे पंचमेश के बारे में अध्याय 16 स्वयं असहमत है: श्लोक 8 "पुत्र भाव में ही" बैठे पंचमेश को उन स्थितियों में गिनता है जहाँ सन्तान "कठिनाई से" होती है, जबकि श्लोक 16 उसे पाँचवें में उन स्थितियों में गिनता है जहाँ सन्तान प्राप्त होती है। श्लोक 53 की शुभ-या-पाप कसौटी उन दोनों के बीच पढ़ने का एक तरीका है।
• मिथुन लग्न: सूर्य तुला में नीच है, सबसे कमज़ोर गरिमा, फिर भी पाँचवें में तृतीयेश के लिए अध्याय 24 की पंक्ति पुत्र और गुण देती है। अध्याय 24 श्लोक 145-148 कहता है कि ग्रह बल के अनुसार अपने फल का पूरा, आधा या चौथाई देता है; नीच सूर्य निचले सिरे पर है।
• मकर लग्न: श्लोक 89 में पाँचवें में अष्टमेश सीमित सन्तान और लंबा, धनवान जीवन देता है, और सूर्य वृषभ में शत्रु राशि में है। अध्याय 34 विशेष रूप से सूर्य के लिए अष्टमेश होने को नरम करता है।
• धनु लग्न: सूर्य मेष में उच्च है और नवम का स्वामी है, त्रिकोण में बैठा त्रिकोणेश। श्लोक 101 तालिका की सबसे उदार पंक्तियों में से है।

पंचमेश, गुरु और बचाव की शर्त

चूँकि भृगु सूत्र पूरे फल को पंचमेश पर टिकाते हैं, इसलिए उस स्वामी के लिए BPHS अध्याय 16 की विधि अगली पढ़ने की चीज़ है। यह तीन जाँचों पर आती है: स्वामी का भाव (अच्छा या दुःस्थान), उसकी दशा (अस्त, निर्बल, पाप ग्रहों के साथ), और लग्नेश से उसका संबंध। श्लोक 1-3: लग्नेश और पंचमेश अपनी राशियों, केंद्रों या त्रिकोणों में हों तो सन्तान से "पूर्ण सुख" का वचन है; छठे, आठवें या बारहवें में पंचमेश को सन्तानहीनता पढ़ा जाता है; पाप ग्रहों के साथ अस्त या निर्बल पंचमेश को सन्तान न होना, या ऐसी सन्तान जो "शीघ्र संसार छोड़ दे"। श्लोक 8 दुःस्थान वाली स्थिति को नरम करता है: वहाँ, शत्रु राशि में, नीच, या स्वयं पाँचवें में बैठा पंचमेश "कठिनाई से" सन्तान देता है। ये ग्रंथ के कथन हैं, भविष्यवाणी नहीं।

जब सूर्य आपके पाँचवें भाव में हो, तो पंचमेश सूर्य की राशि का स्वामी होता है: मेष या वृश्चिक के सूर्य के लिए मंगल, वृषभ या तुला के लिए शुक्र, मिथुन या कन्या के लिए बुध, कर्क के लिए चंद्र, धनु या मीन के लिए गुरु, मकर या कुंभ के लिए शनि, और सिंह के लिए स्वयं सूर्य। यही ग्रह वह भी है जिसकी स्थिति इस इंजन में सूर्य की गरिमा तय करती है, इसलिए एक ही ग्रह भृगु सूत्र के प्रश्न का भी उत्तर देता है और इंजन के प्रश्न का भी।

इससे अस्त होने की एक बारीकी निकलती है। अध्याय 16 श्लोक 1-3 अस्त पंचमेश को भाव के विरुद्ध गिनता है। जब वह स्वामी पाँचवें में सूर्य की ही राशि में हो, तो परिभाषा से वह सूर्य के पास है और बहुत संभव है कि अस्त हो; यह ऐप हर ग्रह पर ग्रह के अनुसार अलग-अलग अंशों से अस्त होने का संकेत देता है (सूर्य वाला पृष्ठ उन्हें सूचीबद्ध करता है)। सूर्य के साथ अपनी राशि में बैठा पंचमेश अपने घर में है, जिसे अध्याय 16 अच्छा गिनता है, और संभवतः अस्त भी, जिसे वह बुरा गिनता है।

गुरु पाँचवें भाव का स्थिर कारक है (BPHS अध्याय 32 श्लोक 31-34), और अध्याय 16 श्लोक 16 पंचमेश से युक्त या उस पर दृष्टि डालने वाले गुरु को उन स्थितियों में गिनता है जिनमें सन्तान प्राप्त होती है, उच्च पंचमेश या दूसरे, पाँचवें या नौवें में बैठे पंचमेश के साथ। श्लोक 12 जोड़ता है कि बलवान पंचमेश और पाँचवें भाव पर बलवान बुध, गुरु और शुक्र की दृष्टि हो तो अनेक सन्तान होती है। पाँचवें भाव में गुरु वाला पृष्ठ इस भाव में कारक को देखता है, और गुरु संदर्भ उसकी दृष्टियों को।

फिर अध्याय 24 श्लोक 49-60 हर भाव में पंचमेश को पढ़ते हैं। श्लोक 58 (दसवें में पंचमेश) वह है जिसे अध्याय सीधे राज योग कहता है, और श्लोक 54, 56 और 60 (छठे, आठवें और बारहवें में) कठिन वाले हैं: शत्रु समान पुत्र, या उनकी हानि, या दत्तक या ख़रीदा हुआ पुत्र; सन्तान से अधिक सुख नहीं; और अपने पुत्रों से कोई सुख नहीं।

महाधन: वह एकमात्र योग जिसे इस सूर्य की ज़रूरत है

BPHS अध्याय 41 सात धन योगों से शुरू होता है (श्लोक 2-8), और हर एक पाँचवें भाव पर बना है: अपनी राशि में एक ग्रह, वह राशि पाँचवाँ भाव हो, और ग्यारहवें में नामित ग्रह। श्लोक 4 सूर्य का है: पाँचवें में सिंह का सूर्य, और ग्यारहवें में शनि, चंद्र और गुरु। केवल मेष लग्न ही सिंह को पाँचवें में रखता है, इसलिए यह योग केवल एक लग्न के लिए होता है, और इसके लिए एक साथ तीन दूसरे ग्रह एक राशि में चाहिए। बनावट से ही ये दुर्लभ हैं, और इस ऐप का योग इंजन सातों को जैसा लिखा है वैसा जाँचता है।

ज्यामिति ध्यान देने लायक है। पाँचवें का सूर्य ग्यारहवें पर दृष्टि डालता है, इसलिए श्लोक 4 में सूर्य सीधे उन तीन ग्रहों को देखता है जिनकी उसे ज़रूरत है। अध्याय 41 श्लोक 16-17 अध्याय के पीछे का व्यापक नियम बताते हैं: नवमेश और पंचमेश अपनी दशाओं में धन देने में समर्थ हैं, और सब कुछ संबंधित ग्रहों का बल तौलकर ही आँका जाना चाहिए। योग कैलकुलेटर बताता है कि आपकी कुंडली कौन-से नामित योग बनाती है, और आपकी कुंडली में योग का क्या अर्थ है समझाता है कि मिलने पर उसे कैसे तौलें।

ऐप की अपनी अनुकूल पंक्ति कहती है कि यहाँ का सूर्य "कई लग्नों के लिए वास्तविक राज योग बन सकता है"। ग्रंथ इससे संकरे कथन का समर्थन करते हैं। BPHS अध्याय 39 श्लोक 3-5 राज योगों को लग्नेश और पंचमेश से आँकता है (और कारकांश से, आत्म और पुत्र कारकों से), और श्लोक 33-34 पंचमेश और नवमेश की परस्पर दृष्टि, युति या आमने-सामने स्थिति से। सूर्य केवल मेष लग्न के लिए पंचमेश है, केवल सिंह लग्न के लिए लग्नेश और केवल धनु लग्न के लिए नवमेश, इसलिए यही वे लग्न हैं जहाँ सूर्य उन श्लोकों में माँगे गए दो स्वामियों में से एक हो सकता है। वृश्चिक लग्न के लिए अध्याय 34 सूर्य को चंद्र के साथ योगकारक बनाता है। योग बनता है या नहीं, यह दूसरे स्वामी पर निर्भर है, अकेले सूर्य पर नहीं।

यह ऐप पाँचवें भाव के सूर्य को कैसे आँकता है

कुंडली फल अनुकूल पंक्ति उस हर ग्रह के लिए छापता है जिसकी गरिमा उच्च, मूलत्रिकोण, स्वराशि या मित्र राशि हो और जिसका भाव छठा, आठवाँ या बारहवाँ न हो। पाँचवाँ दुःस्थान नहीं है, इसलिए यहाँ सूर्य के लिए निर्णय केवल गरिमा पर टिकता है। पंचमेश, गुरु, लज्जित अवस्था और सारावली की शुभ-कसौटी उस एक पंक्ति में कोई भूमिका नहीं निभाते।

मेष, सिंह और तुला के बाहर, सूर्य की गरिमा राशि के स्वामी के साथ BPHS अध्याय 3 श्लोक 55-58 का पंचधा संबंध है। नैसर्गिक आधा भाग तय है: चंद्र, मंगल और गुरु मित्र हैं, शुक्र और शनि शत्रु, बुध सम। तात्कालिक आधा भाग आपकी कुंडली से आता है: स्वामी सूर्य से 2, 3, 4, 10, 11 या 12 राशि दूर हो (सूर्य की राशि को पहली गिनकर) तो तात्कालिक मित्र, अन्यथा तात्कालिक शत्रु। केवल मित्र या अधिमित्र ही मित्र राशि गिना जाता है। पाँचवें भाव के सूर्य के लिए इससे लग्नों के चार समूह बनते हैं।

• हमेशा अनुकूल: मेष लग्न (सिंह में सूर्य, स्वराशि) और धनु लग्न (मेष में उच्च सूर्य)।
• केवल तब अनुकूल जब राशि का स्वामी सूर्य से तात्कालिक-मित्र स्थिति में हो: कर्क, सिंह, वृश्चिक और मीन लग्न, जहाँ सूर्य वृश्चिक, धनु, मीन या कर्क में है। स्वामी सूर्य की ही राशि में, या उससे 5 से 9 राशि दूर हो तो परिणाम सम हो जाता है और चुनौतीपूर्ण पंक्ति छपती है।
• केवल तब अनुकूल जब बुध सूर्य से पड़ोसी स्थिति में हो: वृषभ और कुंभ लग्न (कन्या या मिथुन में सूर्य)। सूर्य की ही राशि में बुध इसे शत्रु राशि बना देता है।
• यहाँ कभी अनुकूल नहीं: मिथुन लग्न (तुला में नीच सूर्य), कन्या और तुला लग्न (शनि की राशियाँ, अधिक से अधिक सम), और मकर लग्न (शुक्र की वृषभ, अधिक से अधिक सम)।

बुध की शर्त पर एक वाक्य कहना उचित है। आकाश में बुध कभी सूर्य से दूर नहीं होता, इसलिए वह बहुत बार सूर्य की ही राशि में या उसके बगल वाली राशि में बैठता है। वृषभ और कुंभ की पंक्तियों में यही शत्रु और मित्र के बीच का अंतर है, जो इस पर तय होता है कि बुध राशि की सीमा के किस ओर पड़ता है।

दशा पैनल कड़ी कसौटी लगाता है। dashaQuality() सूर्य को तभी अच्छा कहता है जब वह उच्च, मूलत्रिकोण या अपनी राशि में हो, नीच, शत्रु राशि या दुःस्थान में हो तो चुनौतीपूर्ण, और अन्यथा सम। इसलिए पाँचवें में मित्र राशि का सूर्य अनुकूल भाव पंक्ति के साथ सम दशा गुणवत्ता दिखाता है; सूर्य महादशा वाला पृष्ठ दोनों कसौटियों को साथ-साथ रखता है।

पाँचवें भाव में बल

BPHS अध्याय 27 श्लोक 7, जैसा चौथे भाव में सूर्य वाले पृष्ठ पर बताया गया है, सूर्य का दिग्बल चौथे भाव से मापता है: पाताल (नादिर) पर शून्य, दसवें पर पूर्ण। पाँचवाँ शून्य बिंदु से एक भाव आगे है, इसलिए पाँचवें के सूर्य का दिग्बल कम है, चौथे से थोड़ा अधिक। दिग्बल षड्बल के छह घटकों में से एक है और अकेले फल तय नहीं करता; षड्बल कैलकुलेटर छहों दिखाता है।

BPHS अध्याय 3 श्लोक 59-60 गरिमा के अनुसार शुभ फलों का हिस्सा देते हैं: उच्च में पूर्ण, मूलत्रिकोण में तीन-चौथाई, अपनी राशि में आधा, मित्र की राशि में चौथाई, सम राशि में आठवाँ भाग और शत्रु राशि या नीच में कुछ नहीं। अध्याय 24 की पंक्तियों को इसी पैमाने पर रखकर देखना है। धनु वाली पंक्ति, नवम का स्वामी उच्च सूर्य, श्लोक 101 का पूरा फल पाती है; मिथुन वाली पंक्ति, तृतीय का स्वामी नीच सूर्य, इस पैमाने पर श्लोक 29 का कुछ भी नहीं पाती।

ग्यारहवें भाव पर सूर्य की दृष्टि

सूर्य के पास केवल सातवीं राशि वाली दृष्टि है जो हर ग्रह के पास होती है; BPHS अध्याय 26 विशेष दृष्टियाँ केवल मंगल, गुरु और शनि को देता है। पाँचवें से सूर्य ग्यारहवें भाव पर दृष्टि डालता है, और इंजन का aspectedHouses() ठीक यही लौटाता है। पाँचवाँ और ग्यारहवाँ एक जोड़ी हैं: ग्यारहवाँ लाभ का भाव है, और BPHS अध्याय 41 अपने महाधन योग पाँचवें और ग्यारहवें में साथ बैठे ग्रहों पर बनाता है, जैसा ऊपर बताया गया।

BPHS, सारावली या भृगु सूत्र में से कोई भी पाँचवें से ग्यारहवें पर सूर्य की दृष्टि के लिए अलग श्लोक नहीं देता, इसलिए यह पृष्ठ भी कोई नहीं कहता। इंजन जो करता है वह यांत्रिक है: सूर्य पाप ग्रह है, इसलिए उसकी दृष्टि आपके ग्यारहवें में बैठे किसी भी ग्रह का षड्बल घटाती है। जिस भाव पर यह पड़ती है उसके लिए देखें ग्यारहवाँ भाव; उस भाव में बैठे सूर्य के लिए देखें ग्यारहवें भाव में सूर्य, जो सारावली की सबसे उदार सूर्य स्थितियों में से एक है।

समय: सूर्य की अवधियाँ और पंचमेश की

स्थिति एक स्थायी दशा है; दशाएँ वह समय हैं जब ग्रंथ उसके दिखने की अपेक्षा करते हैं। सूर्य की महादशा छह वर्ष चलती है (BPHS अध्याय 46 श्लोक 15), और वह हर दूसरी महादशा के भीतर एक अंतर्दशा चलाता है; विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर तिथियाँ देता है। अध्याय 47 श्लोक 5-6 किसी भी दशा स्वामी को लग्न में या अपनी उच्च, स्व या "शांत" (मित्र) राशि में अनुकूल बनाते हैं, और छठे, आठवें या बारहवें में, नीच में या शत्रु राशि में प्रतिकूल।

सूर्य का अपना खंड एक पंक्ति जोड़ता है जो इस पृष्ठ पर आनी चाहिए। अध्याय 47 श्लोक 7-11 बलवान सूर्य दशा की स्थितियाँ गिनाते हैं, और उनमें: पुत्र भाव, यानी पाँचवें के स्वामी के साथ हो तो जातक को सन्तान का सुख मिलता है। पाँचवें का सूर्य पंचमेश की राशि में बैठता है, पर श्लोक के अर्थ में उस स्वामी से युक्त तभी है जब स्वामी उसी राशि में हो, या सूर्य स्वयं स्वामी हो (मेष लग्न)। श्लोक 12-15 निर्बल सूर्य की दशा देते हैं: चिंताएँ, धन हानि, सरकार से दंड, मानहानि, बंधुओं का विरोध और पिता को कष्ट, आदि। सन्तान उस सूची में नहीं है।

मेष लग्न के लिए सूर्य पंचमेश भी है, और BPHS अध्याय 48 श्लोक 2-4 पंचमेश की दशा को "शिक्षा के क्षेत्र में उन्नति और सन्तान से सुख" देते हैं; यह ऐप इसे "शिक्षा में प्रगति और सन्तान से सुख" लिखता है और तब दिखाता है जब आपका दशा स्वामी आपके पाँचवें का स्वामी हो। अन्य लग्नों के लिए यह विषय पंचमेश की अपनी दशा में आता है, और सूर्य की दशा उस भाव का विषय लाती है जिसका वह स्वामी है।

BPHS अध्याय 16 श्लोक 18-32 विशेष योगों के लिए सन्तान की आयु और संख्या देते हैं। हर एक को एक साथ दो से चार शर्तें चाहिए, और अध्याय उन्हें जोड़ने का कोई तरीका नहीं देता; यह ऐप उनमें से किसी की गणना नहीं करता, और यह पृष्ठ भी नहीं। छह वर्षों पर उप-अवधियाँ कैसे परत चढ़ाती हैं, यह अंतर्दशा और प्रत्यंतर गाइड में है।

आपके चंद्र से पाँचवें से सूर्य का गोचर

गोचर कैलकुलेटर जन्म के चंद्र से गोचर पढ़ता है। नैसर्गिक पाप ग्रह के लिए इंजन चंद्र से दूसरे, तीसरे, छठे और ग्यारहवें को अनुकूल और पहले, आठवें और बारहवें को चुनौतीपूर्ण मानता है; पाँचवाँ किसी सूची में नहीं है और "आपके चंद्र से एक शास्त्रीय रूप से साधारण गोचर स्थिति" पढ़ा जाता है। सूर्य हर राशि में लगभग एक महीना रहता है। इसका जन्म कुंडली के पाँचवें भाव के सूर्य से कोई संबंध नहीं, जो लग्न से गिना जाता है।

एक हल की हुई कुंडली

ये इस ऐप के इंजन के आँकड़े हैं, 10 अप्रैल 1990 को नई दिल्ली में 22:00 IST के लिए। कुछ घंटे पहले का यही सूर्य चौथे भाव में सूर्य और तीसरे भाव में सूर्य वाले पृष्ठों पर हल किया गया है; केवल लग्न खिसका है। यह नियमों का उदाहरण है, किसी व्यक्ति का फल नहीं।

मित्र राशि क्यों: मीन का स्वामी और सूर्य का नैसर्गिक मित्र गुरु मिथुन में है, जो सूर्य से गिनने पर चौथी राशि है, एक तात्कालिक-मित्र स्थिति। नैसर्गिक मित्र और तात्कालिक मित्र मिलकर अधिमित्र बनते हैं, इसलिए अनुकूल पंक्ति छपती है। यदि गुरु कन्या में, सूर्य के सामने होता, तो परिणाम सम होता और उसी सूर्य के लिए चुनौतीपूर्ण पंक्ति छपती।

ग्रंथ परत दर परत क्या जोड़ते हैं। वृश्चिक लग्न के साथ सूर्य सिंह, यानी दसवें का स्वामी है, इसलिए अध्याय 24 श्लोक 113 लागू होता है: सब प्रकार की विद्या, सदा प्रसन्न, धनवान, पुत्रों वाला। अध्याय 34 इस लग्न के लिए सूर्य को चंद्र के साथ योगकारक बनाता है। पंचमेश गुरु आठवें में है: अध्याय 16 श्लोक 1-3 दुःस्थान में पंचमेश को निषेध पढ़ता है और श्लोक 8 कठिनाई, और अध्याय 24 श्लोक 56 इसे सन्तान से अधिक सुख न होना पढ़ता है। भृगु सूत्र की बचाव-शर्त के अनुसार यही वह शर्त है जो मायने रखती है, और यहाँ वह पूरी नहीं होती।

सारावली की कसौटी दूसरी ओर इशारा करती है। पाँचवें में मीन शुभ ग्रह की राशि है, जो लग्न से अध्याय 34 श्लोक 25-26 की एक शर्त पूरी करती है। तुला के चंद्र से गिनें तो पाँचवाँ कुंभ है, और उसमें शुक्र, एक शुभ ग्रह, बैठा है। पाँचवें में सूर्य के साथ कोई दूसरा ग्रह नहीं है, इसलिए लज्जित अवस्था नहीं बनती। सूर्य ग्यारहवें, कन्या, पर दृष्टि डालता है, जो खाली है। अध्याय 47 श्लोक 7-11 की सन्तान वाली शर्त को पंचमेश के साथ सूर्य चाहिए; गुरु तीन राशि दूर है। पृष्ठ इन्हें जोड़कर कोई निर्णय नहीं निकाल सकता और कोशिश भी नहीं करता: ये वे कारक हैं जिनके नाम ग्रंथ लेते हैं, एक कुंडली से पढ़े गए।

अपनी कुंडली के लिए एक जाँच-सूची

1. 1.स्थिति की पुष्टि जन्म कुंडली कैलकुलेटर में करें। सूर्य पाँचवें में है यदि वह लग्न से पाँचवीं राशि में हो। लग्न लगभग हर दो घंटे में राशि बदलता है, इसलिए जन्म समय अनिश्चित हो तो भाव बदल सकता है।
2. 2.सूर्य की गरिमा निकालें: मेष में उच्च, सिंह में स्वराशि, तुला में नीच; अन्यथा सूर्य से उसकी राशि के स्वामी तक गिनें।
3. 3.सूर्य किस भाव का स्वामी है यह निकालें और ऊपर की अध्याय 24 तालिका की वह पंक्ति पढ़ें।
4. 4.पंचमेश निकालें, यानी सूर्य की राशि का स्वामी। क्या वह केंद्र, त्रिकोण या अपनी राशि में है, या छठे, आठवें या बारहवें में? क्या वह अस्त है, या पाप ग्रहों के साथ? यही भृगु सूत्र की शर्त है।
5. 5.गुरु को जाँचें: क्या वह पंचमेश से युक्त है या उस पर दृष्टि डालता है (अध्याय 16 श्लोक 16)?
6. 6.अपने पाँचवें में किसी दूसरे ग्रह की सूची बनाएँ और लज्जित अवस्था पर ध्यान दें (अध्याय 45)।
7. 7.सारावली की कसौटी लग्न और चंद्र दोनों से चलाएँ: क्या पाँचवाँ शुभ ग्रह की राशि है, या उस पर शुभ ग्रह की दृष्टि है?
8. 8.विशेष रूप से सन्तान पर दूसरी राय के लिए, BPHS अध्याय 7 "पुत्र और पौत्र" सप्तांश को सौंपता है; सप्तांश (D7) कैलकुलेटर इसकी गणना करता है।

स्थितियों की गणना कैसे होती है, और विधि की सीमाएँ, कार्यप्रणाली पृष्ठ पर हैं; हर फल के पीछे के ग्रंथ स्रोत पृष्ठ पर सूचीबद्ध हैं।

वे व्याख्याएँ जो ग्रंथों से आगे जाती हैं

• "पाँचवें भाव में सूर्य का अर्थ है सन्तान नहीं।" सारावली इसके सबसे निकट आती है, "सुख, पुत्रों और धन से वंचित", बिना शर्तों वाले श्लोक में; भृगु सूत्र कहते हैं कम सन्तान, और पंचमेश अच्छी स्थिति में और बलवान हो तो पुत्रों की मृत्यु नहीं। दोनों शास्त्रीय कथन हैं, भविष्यवाणी नहीं।
• "पाँचवें भाव का सूर्य आपको तेजस्वी बनाता है।" दोनों ग्रंथ मन के बारे में अच्छी बात कहते हैं, पर BPHS अध्याय 24 श्लोक 137 (कन्या लग्न) उसी सूर्य को "पुत्रों और विद्या से वंचित" कहता है। स्वामित्व और गरिमा इसे सीमित करते हैं।
• "ऐप में अनुकूल का अर्थ है सन्तान निश्चित है।" इंजन की पंक्ति केवल सूर्य की गरिमा पर टिकी है।
• "पाँचवें भाव के सूर्य वाला हर योग राज योग है।" BPHS अध्याय 39 के राज योग श्लोकों को दो स्वामी साथ चाहिए; इस सूर्य पर बना एकमात्र धन योग (अध्याय 41 श्लोक 4) मेष लग्न और ग्यारहवें में तीन ग्रह माँगता है।
• "पाँचवें का सूर्य अपने पास के हर ग्रह को अशुभ बना देता है।" अध्याय 45 की लज्जित अवस्था सन्तान के बारे में एक शास्त्रीय वर्गीकरण है, कोई सामान्य निर्णय नहीं, और यह ऐप इसकी गणना नहीं करता।
• "गोचर में मेरे चंद्र से पाँचवाँ मेरा पाँचवाँ भाव है।" गोचर चंद्र से गिने जाते हैं; जन्म के भाव लग्न से।

पाँचवें भाव में सूर्य के बारे में प्रश्न

क्या पाँचवें भाव में सूर्य अच्छा है या बुरा?

विषय के अनुसार दोनों। सारावली अध्याय 30 श्लोक 6 और भृगु सूत्र दोनों मन के बारे में अच्छी बात कहते हैं (विद्वान; बुद्धिमान और तेजस्वी) और दोनों सन्तान की रेखा पतली करते हैं। भृगु सूत्र जोड़ते हैं कि पंचमेश अच्छी स्थिति में और बलवान हो तो पुत्रों की हानि नहीं होती, और BPHS अध्याय 24 सूर्य जिस भाव का स्वामी है उसके अनुसार फल बदल देता है।

क्या पाँचवें भाव का सूर्य सन्तान से वंचित करता है?

सारावली अध्याय 30 श्लोक 6 बिना शर्त पुत्रों से वंचित कहती है; भृगु सूत्र कहते हैं कम सन्तान, और पंचमेश अच्छी स्थिति में और बलवान हो तो पुत्रों की मृत्यु नहीं। BPHS अध्याय 16 सन्तान को मुख्यतः पंचमेश, गुरु और लग्नेश से आँकता है, और यह पृष्ठ कोई परिणाम नहीं निकालता।

ऐप मेरे पाँचवें भाव के सूर्य को अनुकूल क्यों कहता है?

क्योंकि उसकी गरिमा उच्च, स्वराशि, मूलत्रिकोण या मित्र है, और पाँचवाँ दुःस्थान नहीं है। इस पंक्ति के लिए इंजन पंचमेश या गुरु की जाँच नहीं करता।

लज्जित अवस्था क्या है?

BPHS अध्याय 45 पाँचवें भाव के उस ग्रह को "लज्जित" कहता है जो राहु, केतु, सूर्य, शनि या मंगल से युक्त हो, और कहता है कि ऐसा ग्रह सन्तान के कारकत्वों को हानि पहुँचाता है। पाँचवें में सूर्य हो तो वहाँ का कोई भी दूसरा ग्रह इसमें आ जाता है।

कौन-सा लग्न पाँचवें भाव में सबसे बलवान सूर्य देता है?

गरिमा के अनुसार, धनु लग्न (मेष में उच्च सूर्य, नवम का स्वामी) और मेष लग्न (अपनी सिंह राशि में सूर्य, पाँचवें का स्वामी)। मेष लग्न ही अध्याय 41 श्लोक 4 के महाधन योग के लिए एकमात्र लग्न भी है।

पाँचवें से सूर्य किस पर दृष्टि डालता है?

केवल ग्यारहवें भाव पर, अपनी सातवीं राशि वाली दृष्टि से। तीनों ग्रंथों में से कोई इसके लिए अलग श्लोक नहीं देता; इंजन इसे षड्बल में पाप दृष्टि मानता है।

पाँचवें भाव का सूर्य अपने फल कब दिखाएगा?

शास्त्रीय रूप से सूर्य की छह वर्ष की महादशा और उसकी अंतर्दशाओं में, अध्याय 47 की गरिमा कसौटी से आँका हुआ। अध्याय 47 श्लोक 7-11 सूर्य की दशा में सन्तान जोड़ते हैं जब वह पंचमेश के साथ हो।

क्या इसके लिए कोई वर्ग कुंडली है?

BPHS अध्याय 7 श्लोक 1-8 "पुत्र और पौत्र" सप्तांश (D7) को सौंपता है, जिसकी गणना इस ऐप का कैलकुलेटर करता है। सारावली अध्याय 34 श्लोक 25-27 भी सन्तान के लिए पाँचवें के नवांशों को पढ़ती है।