एकादश भाव में केतु: वह स्थिति जिसे स्रोत सबसे अच्छा पढ़ते हैं, और संतान के बारे में उनकी एक जोड़ी गई शर्त

एकादश भाव लाभ भाव है, लाभ का भाव, और केतु के लिए यह लगभग-सहमति का भाव है। साझा भृगु सूत्र, फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि सभी यहाँ केतु को धन या लाभ देते हैं, और BPHS केतु की अवधि के लिए अच्छे भावों में 11वें का नाम दो बार लेता है। सहमति पूर्ण नहीं है: चमत्कार चिंतामणि अपनी पंक्ति यह कहकर समाप्त करती है कि जातक की संतान अभागी होगी, और BPHS का अपना केतु दशा अंश तब प्रतिकूल हो जाता है जब केतु पाप ग्रह से दृष्ट हो। इस ऐप की पंक्ति फिर भी 11वें के हर केतु के लिए अपना कठिन वाक्य छापती है। यह अंतर, स्पष्ट रूप से अनुकूल झुकाव वाले स्रोतों और उन्हें न देख सकने वाले कोड किए नियम के बीच, इस स्थिति के बारे में जानने की मुख्य बात है।

यह पृष्ठ नियमों का वर्णन करता है, किसी व्यक्ति का नहीं। यह भी देखें: वैदिक ज्योतिष में केतु, एकादश भाव, लाभ भाव और पंचम भाव में राहु; जन्म कुंडली कैलकुलेटर आपके केतु का भाव दिखाता है।

एकादश भाव संक्षेप में

BPHS अध्याय 11 श्लोक 12 कहता है: "सभी वस्तुएँ, पुत्र की पत्नी, आय, समृद्धि, चौपाये आदि लाभ भाव से समझे जाएँ।" पाँच में से तीन विषय आर्थिक हैं। मित्र और बड़े भाई-बहन, वे अर्थ जो अधिकांश आधुनिक पाठक इस भाव से जोड़ते हैं, भृगु सूत्र के साथ छपी आधुनिक टीका से आते हैं, BPHS से नहीं। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 116) 11वें को उपचयों, बढ़ने वाले भावों, में 3रे, 6ठे और 10वें के साथ रखता है, और पणफरों में 2रे, 5वें और 8वें के साथ। यह त्रिक भाव नहीं है।

एकादश भाव वाला पृष्ठ स्वयं BPHS के भीतर एक तनाव सामने रखता है। अध्याय 47 किसी ग्रह की अपनी दशा के लिए अच्छे स्थानों में 11वें को गिनाता है, और अध्याय 48 श्लोक 18-20 3रे, 6ठे और 11वें के ग्रहों की दशाओं को प्रतिकूल सूची में रखते हैं। फिर एक कोष्ठक वाली पंक्ति छाया ग्रहों को छूट देती है: "राहु और केतु सहज, अरि और लाभ में अनुकूल फल देते हैं।" केतु के लिए दोनों अध्याय एक ही पक्ष पर आ जाते हैं।

BPHS के पास केतु के स्वभाव के बारे में उसे पाप ग्रहों में रखने (अध्याय 3 श्लोक 11) और "राहु के समान" बताने (श्लोक 30) से अधिक कहने को कम है। भृगु सूत्र (भाग I, पृ. 13) यह प्रचलित कथन जोड़ते हैं कि राहु शनि की तरह और केतु मंगल की तरह काम करता है। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 83-84) एक पूरा रेखाचित्र देता है: केतु "कठिनाइयों और एकाकीपन का प्रतीक है", और अच्छी स्थिति में आध्यात्मिक, ध्यानमय प्रभाव और त्याग की ओर झुकाव देता है। चटर्जी (पृ. 25) केतु को "भौतिक सुखों के अनुकूल नहीं" कहते हैं। उन वर्णनों के सामने, आय का भाव 11वाँ केतु के लिए अच्छा पढ़े जाने का अजीब भाव है, और फिर भी नीचे की भाव-पंक्तियाँ किसी भी स्रोत द्वारा छाया ग्रह को दी गई सबसे दयालु पंक्तियों में हैं।

एकादश भाव में केतु के बारे में ग्रंथ क्या कहते हैं

भृगु सूत्र छाया ग्रहों को एक अध्याय देते हैं, भाग II अध्याय 8। उसके आरम्भ में अनुवादक की टिप्पणी समझाती है कि लेखक हर भाव में राहु और केतु के एक ही फल देते हैं, संभवतः इसलिए कि वे सदा एक-दूसरे से सातवें रहते हैं, जबकि अन्य आचार्य अलग फल देते हैं। इसलिए 11वें का सूत्र केतु और राहु दोनों को शब्दशः समेटता है; केवल "अन्य मत" के अंतर्गत छपी पंक्तियाँ केतु की अपनी हैं।

धन और लाभ पर तीनों बिना किसी राशि-शर्त के सहमत हैं। संतान पर वे बँटते हैं। साझा सूत्र संतान देता है, किसी भी छाया ग्रह के बारे में कहा गया; फलदीपिका उन पर मौन है; चमत्कार चिंतामणि कहती है कि जातक की संतान अभागी होगी। इस पृष्ठ के पहले संस्करण ने वह अंश छोड़ दिया था और तीनों को एकमत कहा था। वे लाभ पर एकमत हैं, संतान पर नहीं। पंक्ति यहाँ इस रूप में बताई गई है कि पाठ क्या कहता है, किसी के परिवार के लिए भविष्यवाणी के रूप में नहीं; यह ऐप उससे संतान के बारे में कोई भविष्यवाणी नहीं करता।

तुलना के लिए, पड़ोसी अच्छे भावों के लिए केतु की अपनी पंक्तियाँ अधिक मिश्रित हैं। फलदीपिका 3रे के केतु को भाइयों की हानि के साथ धन, शक्ति और प्रसिद्धि देती है, और 6ठे के केतु को उदारता, प्रसिद्धि और अधिकार; चमत्कार चिंतामणि 3रे के केतु को बिना मित्रों के बड़ी समृद्धि देती है, और 6ठे के केतु को मामा के कारण प्रतिष्ठा की हानि के साथ पशु और स्वास्थ्य। 11वाँ वह भाव है जहाँ केवल केतु वाले दोनों स्वर सबसे स्पष्ट रूप से लाभ के पक्ष में हैं।

एक नियम फिर भी इस स्थिति के विरुद्ध खींचता है, और वह केतु के बजाय स्वामी से संबंधित है। BPHS अध्याय 48 श्लोक 5-8 एकादशेश की दशा को "धन-लाभ में बाधाएँ और रोग की संभावना" देते हैं। 11वें में अकेला केतु उस स्वामी के लिए काम कर सकता है। श्लोक 18-20 का अपवाद छाया ग्रह की स्थिति को समेटता है; ग्रंथ नहीं बताते कि वह उस स्वामी तक जाता है या नहीं जिसका छाया ग्रह प्रतिनिधि है।

सारावली और चटर्जी क्या नहीं कहते

सारावली अध्याय 30, भावों में ग्रहों पर कल्याण वर्मा का अध्याय, किसी भी भाव में राहु या केतु की कोई पंक्ति नहीं रखता; भृगु सूत्र स्वयं नोट करते हैं कि बृहत् जातक और सारावली भावों में छाया ग्रहों का विवेचन नहीं करते। जन्म के समय रद्द होने वाले अरिष्टों पर सारावली की अध्याय 12 वाली पंक्ति, शुभ ग्रहों से दृष्ट 3रे, 6ठे या 11वें में राहु, केवल राहु का नाम लेती है। 3रे, 6ठे या 11वें से भौतिक धन पर चटर्जी का सूत्र 8 (पृ. 121) भी केवल राहु का नाम लेता है। इनमें से कोई यहाँ केतु पर लागू नहीं किया गया। जहाँ स्रोत केतु पर मौन हैं, यह पृष्ठ भी मौन है।

पंचम में राहु: इस स्थिति का दूसरा आधा

केतु और राहु विपरीत राशियों के एक ही अंश पर खड़े रहते हैं, इसलिए इस ऐप के संपूर्ण-राशि भावों में 11वें के केतु के साथ राहु सदा 5वें में होता है। BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 हर ग्रह को अपने से 7वें पर पूर्ण दृष्टि देते हैं और विशेष दृष्टियाँ केवल शनि, बृहस्पति और मंगल को, और इंजन इसी का पालन करता है। इसलिए केतु की एकमात्र दृष्टि 5वें पर, राहु पर, पड़ती है, इसलिए धुरी लाभ के भाव को संतान और विद्या के त्रिकोण से जोड़ती है। चूँकि भृगु सूत्र दोनों छाया ग्रहों के लिए एक ही सूत्र-समूह रखते हैं, पंचम में राहु का सूत्र वही पाठ है जो पंचम में केतु का सूत्र है; पंचम भाव में राहु उस पक्ष को लेता है, और पंचम भाव में केतु उलटी व्यवस्था को।

वह साझा सूत्र यहाँ मायने रखता है। सूत्र 11-13, 5वें में किसी भी छाया ग्रह के लिए, संतान को प्रतिकूल पढ़ते हैं और वात रोग और शासक से कष्ट जोड़ते हैं, एक अनुष्ठान के साथ जो यह ऐप नहीं बताता। पंचम में राहु के लिए फलदीपिका की पंक्ति, जैसा भृगु सूत्र उसे उद्धृत करते हैं, संतान पर भी कठोर है, जबकि चमत्कार चिंतामणि पंचम के राहु को पुत्र और पेट के रोग देती है। तो एक ही कुंडली, 11वें में केतु और 5वें में राहु, एक ऐसे सूत्र से वर्णित है जो संतान देता है (11वाँ) और एक ऐसे सूत्र से जो उन्हें रोकता है (5वाँ)। पाठ दोनों का मेल नहीं बैठाता। ऊपर की चमत्कार चिंतामणि वाली शर्त के साथ पढ़ें तो इस धुरी पर संतान का विषय स्रोतों के भीतर ही विवादित है, और कोई एक पंक्ति उसे तय नहीं करती।

दूसरी ओर से गिनें तो 11वें का केतु 5वें में राहु के साथ बैठे किसी भी ग्रह से, और विशेष दृष्टियों से दृष्ट है: कुंडली के 4थे या 8वें भाव से मंगल, 3रे या 7वें से बृहस्पति, और 2रे या 9वें से शनि। यह ऐप केतु पर राहु की अपनी सातवीं दृष्टि भी गिनता है, इसलिए 11वें का केतु सदा राहु को अपने दृष्टि डालने वाले ग्रहों में दिखाता है। BPHS अध्याय 26 अपने दृष्टि-नियमों में छाया ग्रहों का नाम लेता ही नहीं, इसलिए वह दृष्टि शास्त्रीय रूप से गिनी जाती है या नहीं, यह पाठ से तय नहीं होता।

यह किसका प्रतिनिधि है? केतु और एकादश भाव का स्वामी

इस ऐप की तालिकाओं में केतु किसी राशि का स्वामी नहीं है, और BPHS अध्याय 34 श्लोक 16 कहता है कि छाया ग्रह मुख्यतः उस भावेश के फल देते हैं जिससे वे युत हों या उस भाव के जिसमें वे बैठे हों। भृगु सूत्र के अध्याय को समाप्त करने वाली टीका (पृ. 114-115) "एक प्रबल विचारधारा" बताती है कि छाया ग्रह किसी राशि के स्वामी नहीं, और एक क्रम तय करती है: छाया ग्रह उस ग्रह के लिए काम करता है जिससे वह युत है; ऐसा न हो तो उस ग्रह के लिए जो उसे देखता है; केवल जब वह न युत हो न दृष्ट, तब वह अपनी राशि के स्वामी का प्रतिनिधि होता है। ज्योतिष सिद्धान्त सार का नियम 10 (पृ. 142) निकट है: छाया ग्रह स्थिति, संबंध और जिन भावों में वे बैठे हैं उनके स्वामियों से फल देते हैं। संपूर्ण-राशि भावों में केतु की राशि का स्वामी स्वयं एकादशेश है, उन तीन स्वामियों में से एक जिन्हें BPHS अध्याय 34 श्लोक 2-7 अशुभ कहते हैं; वह अंश उन्हें बढ़ते क्रम में रखता है, जो एकादशेश को अंतिम और सबसे बुरा रखता है।

BPHS अध्याय 22 लाभ को पूरी तरह उसी स्वामी से परखता है। श्लोक 2 एकादशेश के 11वें में, केंद्र या त्रिकोण में, या अस्त होकर भी उच्च होने पर अनेक लाभ देता है; श्लोक 11 "अनेक प्रयासों के बावजूद कोई लाभ नहीं" देता है जब स्वामी नीच, अस्त, या पाप ग्रह के साथ 6ठे, 8वें या 12वें में हो। जब केतु एकादशेश का प्रतिनिधि हो, तो पढ़ने की शर्तें यही हैं।

उत्तर कालामृत, जैसा वही टीका उसका सार देती है, तीन बिंदु जोड़ता है। पहला छाया ग्रहों को, "यदि बल से संपन्न हों", उस ग्रह के फल देता है जो उस भाव का स्वामी है जिसमें वे बैठे हैं या जिससे वे युत हैं, जिसका अर्थ फिर एकादशेश है। दूसरा और तीसरा छाया ग्रहों को केंद्र या त्रिकोण में, उस केंद्र या त्रिकोण के स्वामी के साथ, या किसी भी केंद्र या त्रिकोण के स्वामी से युत होकर शुभ बनाते हैं। कोई भी 11वें का नाम नहीं लेता। उत्तर कालामृत 11वें के केतु में जो जोड़ सकता है वह किसी केंद्र या त्रिकोण के स्वामी से युति है, जो उसके तीसरे बिंदु से छाया ग्रह को जहाँ भी हो लाभकारी बनाती है।

चटर्जी के दो आधुनिक कामकाजी नियम उन्हीं संबंधों का प्रयोग करते हैं। सूत्र 22 (पृ. 125) कहता है कि अपने राशीशों से 6ठे, 8वें या 12वें में रखे छाया ग्रह बहुत बुरे फल देते हैं; 11वें के केतु के लिए यह तब होता है जब एकादशेश कुंडली के 6ठे, 4थे या 12वें भाव में हो। सूत्र 13 (पृ. 124) कहता है कि राहु या केतु के निकट साथ वाला ग्रह अपनी दशा में कमज़ोर फल देता है, जितना निकट उतना बुरा। दोनों एक लेखक के नियम हैं, ऐसे ही चिह्नित।

केतु जिस राशि में है, उदित राशि के अनुसार

केतु की गरिमा-योजनाएँ असहमत हैं। BPHS अध्याय 47 श्लोक 34-39 केतु को वृश्चिक में उच्च करते हैं, धनु को मूलत्रिकोण और वृश्चिक को स्वराशि देते हैं, और "कुछ ऋषियों" के अनुसार मीन को स्वराशि। भृगु सूत्र (भाग I, पृ. 13) उत्तर कालामृत को बताते हैं जिसमें केतु वृश्चिक में उच्च, वृषभ में नीच, वृश्चिक का स्वामी, कन्या में मूलत्रिकोण है, और संकेतनिधि को जिसमें केतु धनु में उच्च और मीन का स्वामी है। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 82-83) केतु को मेष का स्वामी, वृश्चिक और धनु में उच्च, और वृषभ और मिथुन में नीच बनाता है।

तालिका विशेष रूप से BPHS के एक अंश के लिए मायने रखती है। अध्याय 47 श्लोक 72-77 अपनी अनुकूल सूची केतु "केंद्र, त्रिकोण, या लाभ में, शुभ राशि में, अपनी उच्च राशि में, या अपनी राशि में" से खोलते हैं। विकल्पों की सूची के रूप में पढ़ें तो अकेला 11वाँ योग्य है; राशि फिर कुछ जोड़ती या घटाती नहीं। मकर लग्न वह एक स्थिति है जहाँ संकेतनिधि को छोड़कर हर योजना सहमत है कि 11वें का केतु उच्च भी है। सिंह लग्न वह स्थिति है जहाँ केवल ज्योतिष सिद्धान्त सार उसे नीच कहता है।

ज्योतिष सिद्धान्त सार छाया ग्रहों को अपने से 3रे, 7वें और 10वें भावों पर दृष्टि भी देता है, जहाँ यह ऐप, BPHS अध्याय 26 का पालन करते हुए, केवल 7वीं का प्रयोग करता है। 11वें के केतु के लिए वह 1ले भाव, लग्न, और 8वें पर दृष्टि जोड़ेगी। वही पुस्तक (पृ. 118) केतु को पैतृक संबंधों का कारक बनाती है। इनमें से कोई भी वह नहीं बदलता जो यह ऐप गणना करता है; दोनों दिखाते हैं कि एक अन्य मानक ग्रंथ कुंडली को कहाँ भिन्न रूप से खींचता है।

एकादश भाव से केतु की महादशा और अन्तर्दशाएँ

BPHS अध्याय 47 श्लोक 71 केतु को ग्रहों में "सिरविहीन धड़ (कबंध)" के रूप में प्रस्तुत करता है, और श्लोक 72-77 केतु की अवधि को समूहों में छाँटते हैं। 11वाँ पहले समूह में है, केंद्र, त्रिकोण या 11वाँ, जिसके फल पाठ शासक से मधुर संबंध, देश या गाँव का मुखियापन, वाहन, संतान और पत्नी से सुख, विदेश और पशुओं से लाभ के रूप में देता है। 11वाँ दूसरे समूह में भी है, 3रा, 6ठा और 11वाँ, जिसके लिए पाठ "राज्य-प्राप्ति", मित्रों से अच्छे संबंध और हाथी देता है; इस पृष्ठ के पहले संस्करण ने उसे पद में उन्नति के रूप में दिया था। वही अंश सात वर्षों को तिहाइयों में बाँटता है, आरम्भ में राजयोग, मध्य में भय, अंत में रोग और दूर की यात्राएँ। केतु महादशा अवधि को अन्तर्दशा-दर-अन्तर्दशा समझाता है, और विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर आपकी तिथियाँ देता है।

वही अंश अपनी प्रतिकूल सूची के साथ बंद होता है: 2रे, 8वें या 12वें में केतु, "या पाप ग्रह की दृष्टि पाए", बंधन, स्वजनों और घर की हानि, चिंताएँ और रोग लाता है। 11वाँ उन भावों में नहीं है, पर पाप-दृष्टि वाली शर्त किसी भी भाव में लागू होती है। 11वें के केतु को देखने वाला कोई भी नैसर्गिक पाप ग्रह, 4थे या 8वें में मंगल या 2रे या 9वें में शनि, उस शर्त को दोनों अनुकूल समूहों के साथ सक्रिय कर देता है। पाठ नहीं बताता कि दोनों लागू हों तो कौन जीतता है। और यदि राहु की सातवीं दृष्टि गिनी जाए, जैसे यह ऐप गिनता है, तो 11वें का हर केतु पाप ग्रह से दृष्ट है; BPHS वह प्रश्न तय नहीं करता।

अध्याय 47 श्लोक 3-4 दशा के फलों का समय स्वामी के द्रेष्काण से तय करते हैं और सदा वक्री छाया ग्रहों के लिए क्रम उलट देते हैं: अपनी राशि के अंतिम दस अंशों में केतु अपनी अवधि में जल्दी फल देता है, पहले दस में देर से। श्लोक 5-6 की सामान्य परीक्षा (लग्न, उच्च, स्वराशि या मित्र राशि अनुकूल; 6ठा, 8वाँ या 12वाँ, नीच या शत्रु राशि प्रतिकूल) 11वें को किसी भी ओर चिह्नित नहीं करती।

11वें के नाम वाली केतु की अन्तर्दशाएँ

अन्तर्दशा अध्याय, अध्याय 52 से 60, हर महादशा के भीतर केतु की अन्तर्दशा के लिए शर्तें देते हैं। कुछ केतु का भाव लग्न से गिनते हैं, कुछ महादशा-स्वामी से, और अंतर मायने रखता है: लग्न से 11वें का केतु महादशा-स्वामी से 11वें में तभी होता है जब वह स्वामी लग्न में हो। कई अंश बुरी स्थितियों के लिए दान या पाठ भी बताते हैं; यह ऐप उन्हें नहीं बताता, और उन्हें छोड़ दिया गया है।

अन्य चार अध्याय केतु के लिए 11वें का नाम नहीं लेते। राहु की महादशा (अध्याय 55 श्लोक 40-45) में अच्छी शर्तें शुभ संगति या दृष्टि और लग्नेश से संबंध हैं; बृहस्पति की (अध्याय 56 श्लोक 32-34) में शुभ संबंध केवल मध्यम लाभ देता है; केतु की अपनी (अध्याय 59 श्लोक 1-6) में अच्छे भाव केंद्र और त्रिकोण हैं, या 9वें, 10वें या 4थे के स्वामी से संबंध; और शुक्र की (अध्याय 60 श्लोक 67-68) में शर्त उच्च, स्वराशि, योगकारक, या स्थान-बल है, अनुवादक के इस कोष्ठक के साथ कि "कहीं निर्धारित नहीं है कि केतु को किस भाव में स्थान-बल मिलता है"। शनि वाला अध्याय (अध्याय 57 श्लोक 16-18) भी अपनी 11वें वाली पंक्ति से पहले केतु की अन्तर्दशा को अशुभ कहकर खुलता है "भले ही" केतु उच्च हो या केंद्र या त्रिकोण में।

सभी नौ अध्यायों में दो स्वरूप चलते हैं। 2रा और 7वाँ लगभग हर एक में केतु के लिए शारीरिक कष्ट के भाव हैं, और 8वाँ और 12वाँ, लग्न से या महादशा-स्वामी से, प्रतिकूल हैं। 11वाँ कभी किसी प्रतिकूल सूची में नहीं आता। जहाँ वह आता है, वहाँ 3रे, केंद्रों या त्रिकोणों के साथ अच्छी स्थितियों में।

यह ऐप एकादश भाव के केतु को कैसे पढ़ता है

आपकी कुंडली में केतु की पंक्ति केवल उस ग्रह के लिए अनुकूल होती है जो उच्च, मूलत्रिकोण, स्वराशि या मित्र राशि में हो, और 6ठे, 8वें और 12वें से बाहर हो। इंजन हर राशि में केतु के लिए सम गरिमा लौटाता है, इसलिए 11वें के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है: "शास्त्र में अधिक कठिन, जो वास्तविक पीड़ा होने पर ऐसे लाभ जो सन्तुष्टि नहीं देते की ओर ले जाता है"। इस भाव की अनुकूल पंक्ति, "वास्तविक सन्तोष और ऐसे लाभ जो भौतिक संग्रह पर निर्भर नहीं - केतु इस उपचय भाव में छाया ग्रह के रूप में अच्छा करता है", कोड में है पर उस तक पहुँचा नहीं जा सकता। इस पंक्ति को पीड़ा की स्थिति में भाव का विषय पढ़ें, आपके केतु के बारे में कोई निष्कर्ष नहीं। यहाँ भी जिस पंक्ति तक पहुँचा नहीं जा सकता वही ग्रंथों के अधिक निकट है, यद्यपि ग्रंथ संचित धन और सुखों की बात करते हैं, ऐसे लाभों की नहीं जो संग्रह पर निर्भर न हों।

महादशा वाक्य कठिन शब्दावली का प्रयोग करता है, "विच्छेद, अनपेक्षित हानि और एकान्त की ओर खिंचाव", और तीन-स्तरीय ग्रेड सम पढ़ता है। इंजन के ग्रेडिंग में केवल दुर्बल गरिमा या 6ठा, 8वाँ या 12वाँ ग्रेड को चुनौतीपूर्ण बनाते हैं, और केवल बलवान गरिमा उसे अच्छा; केतु के पास कभी इनमें से कोई गरिमा नहीं होती, इसलिए 11वें से वह सदा सम है। अध्याय 48 का कोष्ठक और 11वें का नाम लेने वाले अध्याय 47 के समूह कोड में नहीं हैं।

गोचर एक अलग माप है। गोचर कैलकुलेटर लग्न से नहीं, जन्म के चंद्रमा से गिनता है, और नैसर्गिक पाप ग्रहों पर लागू होने वाले नियम के साथ, केतु सहित, चंद्रमा से 2री, 3री, 6ठी या 11वीं राशि में गोचर करता केतु अनुकूल पढ़ा जाता है। भृगु सूत्र छाया ग्रहों को एक राशि में लगभग 18 महीने देते हैं, पीछे की ओर चलते हुए।

एक हल की हुई कुंडली

एक उदाहरण जन्म, कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं: 17 मई 1988, 16:30 IST, नई दिल्ली (28.6139 N, 77.2090 E), इस ऐप के इंजन में गणना की गई। तुला 0.50 अंश पर उदित है। केतु सिंह के 26.20 अंश पर, पूर्व फाल्गुनी पाद 4 में, 11वें भाव में है; राहु कुंभ में 5वें में मंगल के साथ है। सूर्य, सिंह का और इसलिए 11वें का स्वामी, 3.06 वृषभ पर 8वें में चंद्रमा (22.16, रोहिणी, उच्च) और बुध के साथ है। बृहस्पति मेष में 7वें में, अस्त; शुक्र मिथुन में 9वें में और शनि, वक्री, धनु में 3रे में है।

केतु से कुछ युत नहीं है, पर इंजन में तीन ग्रह उसे देखते हैं: 5वें से मंगल और राहु सातवीं दृष्टि से, और 7वें से बृहस्पति अपनी 5वें भाव वाली दृष्टि से। प्रतिनिधि नियम से केतु पहले दृष्टि डालने वाले ग्रह के लिए काम करता है। तुला लग्न के लिए मंगल 2रे और 7वें का स्वामी है, और बृहस्पति 3रे और 6ठे का। उनके पीछे, एकादशेश, सूर्य, 8वें में बैठा है।

स्रोतों से हाथ से जाँचा गया। भाव साझा सूत्र और केवल केतु वाली दोनों पंक्तियों के धन-पाठ, अध्याय 48 का कोष्ठक, और अध्याय 47 श्लोक 72-77 के दोनों अनुकूल समूह पूरे करता है। मंगल, एक नैसर्गिक पाप ग्रह, केतु को देखता है, इसलिए उसी अंश की पाप-दृष्टि वाली शर्त भी पूरी होती है, और पाठ दोनों को क्रम नहीं देता। बृहस्पति की दृष्टि शुभ है, जो अकेले ही मंगल-महादशा की अन्तर्दशा शर्त (अध्याय 54 श्लोक 48-49) पूरी करती है। सूर्य, केतु का राशीश, 8वें में है: सिंह का केतु उससे 4था है, इसलिए चटर्जी का सूत्र 22 सक्रिय नहीं होता, पर BPHS अध्याय 22 श्लोक 11 से पाप ग्रह के साथ 8वें में राशीश कोई-लाभ-नहीं वाली स्थिति है। सूर्य स्वयं पाप ग्रह है और 8वें को चंद्रमा और बुध के साथ साझा करता है, इसलिए उस श्लोक का "पाप ग्रह के साथ" पूरा होता है या नहीं, यह पढ़ने का प्रश्न है। ऊपर की किसी भी योजना में सिंह कोई गरिमा नहीं रखता। 3.19 कुंभ पर मंगल राहु से 23 अंश है, चटर्जी के सूत्र 13 का निकट साथ नहीं।

इंजन पंक्ति को "शास्त्र में अधिक कठिन, जो वास्तविक पीड़ा होने पर ऐसे लाभ जो सन्तुष्टि नहीं देते की ओर ले जाता है" छापता है और महादशा को कठिन, सम ग्रेड के साथ, जबकि ऊपर उद्धृत स्रोत स्थिति और उसकी अवधि को अधिकांशतः अनुकूल पढ़ते हैं। रोहिणी में चंद्रमा, एक चंद्र नक्षत्र, केतु की महादशा को देर से, 4 अप्रैल 2066 से 4 अप्रैल 2073 तक रखता है, और सिंह के अंतिम दस अंशों में केतु अध्याय 47 श्लोक 3-4 के उलटाव से उसके फलों को आरम्भ में रखता है। इस रन में काल सर्प जाँच: उपस्थित नहीं।

अपनी कुंडली में एकादश भाव के केतु की जाँच

1. 1.जन्म समय की पुष्टि करें: केतु की राशि उस पर मुश्किल से निर्भर है, उसका भाव पूरी तरह (जन्म समय न होने की क्या क़ीमत है)। राशि-सीमा के दो अंशों के भीतर, मध्यम या स्पष्ट राहु-केतु राशि तय कर सकता है।
2. 2.11वें भाव में केतु के साथ कोई भी ग्रह सूचीबद्ध करें; प्रतिनिधि नियम से उसके स्वामित्व ही वे हैं जो केतु मुख्यतः देता है। ऐसा न हो तो उसे देखने वाले ग्रह सूचीबद्ध करें; दोनों न हों तो एकादशेश को BPHS अध्याय 22 श्लोक 2 और 11 से पढ़ें।
3. 3.नोट करें कि कोई दृष्टि डालने वाला ग्रह नैसर्गिक पाप ग्रह (मंगल, शनि, सूर्य) है या नहीं; वह अध्याय 47 श्लोक 72-77 की प्रतिकूल शर्त है। कोई शुभ दृष्टि भी नोट करें।
4. 4.केतु की राशि ऊपर की तालिका में देखें कि कौन-सी गरिमा-योजना, यदि कोई, उसे चिह्नित करती है।
5. 5.केतु की महादशा और अन्तर्दशाओं को विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर में ऊपर के समूहों से परखें, जहाँ अध्याय कहे वहाँ महादशा-स्वामी से गिनते हुए, और स्वामी का बल षड्बल कैलकुलेटर में, जिसमें स्वयं केतु की कोई पंक्ति नहीं है।
6. 6.धुरी का दूसरा सिरा पंचम भाव में राहु में पढ़ें, एकादश भाव में राहु से तुलना करें, और यदि हर ग्रह छाया ग्रहों के एक ही ओर है तो काल सर्प दोष कैलकुलेटर देखें।

क्या एकादश भाव में केतु अच्छा है?

लाभ पर, यहाँ जाँचा गया हर स्रोत इसे अच्छा पढ़ता है: साझा भृगु सूत्र, फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि, और BPHS 11वें से केतु की अवधि को अनुकूल पढ़ता है। चमत्कार चिंतामणि जोड़ती है कि जातक की संतान अभागी होगी, और BPHS अध्याय 47 तब प्रतिकूल हो जाता है जब कोई पाप ग्रह केतु को देखे। केतु जिस स्वामी का प्रतिनिधि है वह फिर भी मायने रखता है।

तो मेरे 11वें भाव के केतु के लिए ऐप की पंक्ति नकारात्मक क्यों है?

क्योंकि पंक्ति के अनुकूल वाक्य के लिए बलवान गरिमा चाहिए, जो इंजन केतु को कभी नहीं देता। 11वें के लिए लिखी अनुकूल पंक्ति, सन्तोष और लाभ के बारे में, कोड में है पर कोई कुंडली उस तक नहीं पहुँचती। आपके केतु से कौन युत है और कौन उसे देखता है, जिसे ग्रंथ निर्णायक मानते हैं, उसे यह पंक्ति नहीं देखती।

क्या 11वें का भृगु सूत्र केतु पर लागू होता है या केवल राहु पर?

दोनों पर। भृगु सूत्र हर भाव में किसी भी छाया ग्रह के लिए एक सूत्र-समूह देते हैं; केवल उनके नीचे छपी फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि की पंक्तियाँ केतु के लिए अलग हैं।

क्या 11वें में केतु मित्रों या बड़े भाई-बहनों के बारे में कुछ कहता है?

यहाँ जाँची गई पंक्तियों में नहीं। मित्र और बड़े भाई-बहन भृगु सूत्र के साथ छपी आधुनिक सूची से आते हैं, BPHS से नहीं। निकटतम शास्त्रीय पंक्ति BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77 है, जो 3रे, 6ठे या 11वें से केतु की अवधि में मित्रों से अच्छे संबंध देती है।

क्या सारावली 11वें में केतु के बारे में कुछ कहती है?

नहीं। उसके भाव अध्याय, अध्याय 30, में किसी भी छाया ग्रह की कोई पंक्ति नहीं है, और 3रे, 6ठे और 11वें पर उसकी अध्याय 12 वाली पंक्ति केवल राहु का नाम लेती है।

क्या मेरा 11वें भाव का केतु उच्च है या नीच?

ग्रंथ सहमत नहीं हैं। BPHS अध्याय 47 केतु को वृश्चिक में उच्च करता है; उत्तर कालामृत, जैसा भृगु सूत्र बताते हैं, वृषभ में नीच जोड़ता है; संकेतनिधि उसे धनु में उच्च करता है; ज्योतिष सिद्धान्त सार उसे वृश्चिक और धनु में उच्च और वृषभ व मिथुन में नीच करता है; और एक प्रबल विचारधारा छाया ग्रहों को कोई राशि नहीं देती। यह ऐप अंतिम का पालन करता है और केतु को कोई गरिमा नहीं देता।

क्या 11वें में केतु BPHS अध्याय 21 के चार-ग्रह समूह का भाग है?

नहीं। BPHS अध्याय 21 श्लोक 11, कर्तव्यों की समाप्ति, 11वें में राहु, सूर्य, शनि और मंगल का एक साथ नाम लेता है। केतु उस सूची में नहीं है।