द्वितीय भाव में केतु: धन, वाणी और परिवार, जहाँ ग्रंथ कठोर हैं और एक राशि-नियम उन्हें नरम करता है

द्वितीय भाव का केतु उस राशि में बैठता है जो लग्न के ठीक बाद उदित होती है, वह भाव जिसे शास्त्रीय ग्रंथ संचित धन, भोजन, परिवार और वाणी के लिए प्रयोग करते हैं। बारह स्थितियों में यह उनमें से है जहाँ स्रोत सबसे अधिक एक ओर झुकते हैं: साझा भृगु सूत्र, फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि सभी इसे किसी न किसी प्रकार की हानि पढ़ते हैं, और BPHS द्वितीय से केतु की अवधि को अपने कठिन समूह में रखता है। नरम करने वाली पंक्तियाँ राशि की शर्तें हैं, और यह ऐप उनमें से कोई लागू नहीं करता।

यह पृष्ठ नियमों का वर्णन करता है, किसी व्यक्ति का नहीं। यह भी देखें: वैदिक ज्योतिष में केतु, द्वितीय भाव, धन भाव और अष्टम भाव में राहु; जन्म कुंडली कैलकुलेटर आपके केतु का भाव दिखाता है।

द्वितीय भाव संक्षेप में

BPHS अध्याय 11 श्लोक 3 धन भाव के अंतर्गत धन, अनाज (भोजन), परिवार, मृत्यु, शत्रु, धातुएँ और बहुमूल्य रत्न गिनाता है। अध्याय 13 श्लोक 12 आँखों को द्वितीयेश से जोड़ता है, और श्लोक 13 द्वितीय भाव को सत्य वाणी की परीक्षा बनाता है। भृगु सूत्र की अपनी सूची (भाग II, पृ. 14) इसमें धन के मामले, लाभ या हानि, संसाधन, आभूषण और शेयर, वाणी, दृष्टि और दाहिनी आँख, स्मृति, जीभ, दाँत और ठुड्डी, और परिवार के सदस्य जोड़ती है, इस भाव को मारक स्थान कहती है, और नोट करती है कि अनेक विद्वान लेखक इसमें शिक्षा भी जोड़ते हैं। नीचे की केतु वाली हर पंक्ति इन्हीं में से किसी शब्द पर उतरती है।

इस ऐप की तालिकाओं में राहु और केतु किसी राशि के स्वामी नहीं हैं, इसलिए वे कभी द्वितीय के स्वामी नहीं होते, केवल उसके निवासी। द्वितीय भाव न केंद्र है, न त्रिकोण, न कठिन 6ठे, 8वें और 12वें में से एक, और न 3रे, 6ठे और 11वें में से एक जहाँ ग्रंथ छाया ग्रहों के प्रति सबसे दयालु हैं। मारक BPHS का आयु-संबंधी लेबल है; यह ऐप आयु की गणना नहीं करता, और यह पृष्ठ समय-निर्धारण के लिए उसका उपयोग नहीं करता।

द्वितीय भाव में केतु के बारे में ग्रंथ क्या कहते हैं

इस पृष्ठ के पहले संस्करण ने पुस्तकों की तीनों पंक्तियाँ छोटी कर दी थीं, और पूरा पाठ चित्र को एक ही दिशा में बदलता है: वह अधिक कठोर और अधिक विशिष्ट है। साझा सूत्र केवल "निर्धन" नहीं कहता; वह शरीर के रोग, संतान की हानि और साँवले रंग का नाम लेता है, और पाप ग्रह के साथ होने पर होंठों पर निशान। फलदीपिका केवल "न धन न शिक्षा, रूखी वाणी" नहीं है; वह दोषपूर्ण दृष्टि और भोजन के लिए दूसरों पर निर्भरता जोड़ती है। चमत्कार चिंतामणि केवल "धन की हानि" नहीं है; वह मुख के रोगों से आरम्भ करती है और सरकार से कटुता और परिवार से कष्ट जोड़ती है। स्वास्थ्य और शरीर-चिह्न वाली शर्तें वही हैं जो ग्रंथ कहते हैं, न चिकित्सा सलाह, न कोई भविष्यवाणी।

भाव के कारकत्वों के पार पढ़ें तो पंक्तियाँ द्वितीय भाव को आपस में बाँट लेती हैं। धन: चारों स्रोत। वाणी: फलदीपिका की अशिष्ट वाणी। आँखें: फलदीपिका की दोषपूर्ण दृष्टि, वही अंग जो BPHS अध्याय 13 श्लोक 12 द्वितीयेश को सौंपता है। मुख: चमत्कार चिंतामणि। भोजन: उसके लिए दूसरों पर फलदीपिका की निर्भरता, BPHS अध्याय 11 श्लोक 3 का "अनाज"। परिवार: सूत्र की संतान, चमत्कार चिंतामणि के पारिवारिक कष्ट, BPHS का स्वजनों का नाश। शिक्षा, जिसे भृगु सूत्र के अनुसार अनेक लोग द्वितीय में जोड़ते हैं, केवल फलदीपिका में आती है। भाव का कुछ भी नहीं छूटता, और भाव का कुछ भी अच्छा नहीं पढ़ा जाता, एक राशि-शर्त को छोड़कर।

मुख वाली पंक्ति की एक आधुनिक प्रतिध्वनि है जो पूरी तरह नहीं बैठती। Advanced Predictive Astrology (पृ. 214) में चटर्जी का शरीर-मानचित्र मुख को बृहस्पति, राहु और द्वितीय भाव के अंतर्गत रखता है। वह राहु का नाम लेता है, केतु का नहीं, इसलिए वह भाव पर चमत्कार चिंतामणि से सहमत है, छाया ग्रह पर नहीं। यह एक शास्त्रीय संबंध है, चिकित्सा सलाह नहीं।

दो छाया ग्रहों के लिए एक सूत्र

छाया ग्रहों पर भृगु सूत्र का अध्याय अनुवादक की एक टिप्पणी से खुलता है: लेखक हर भाव में राहु और केतु के एक ही फल देते हैं, संभवतः इसलिए कि वे सदा एक-दूसरे से सातवें रहते हैं, जबकि अन्य आचार्य उन्हें अलग फल देते हैं। इसलिए सूत्र 5-6 द्वितीय में "राहु या केतु" के बारे में कहे गए हैं, शब्दशः वही सूत्र जो द्वितीय भाव में राहु पर है। सूत्र दोनों छाया ग्रहों में भेद नहीं कर सकता, और "अन्य मत" के प्रमाण पर द्वितीय में दोनों छाया ग्रह भिन्न हैं। फलदीपिका राहु को शासक की कृपा से धन देती है और केतु को धन का अभाव; चमत्कार चिंतामणि राहु को धन की रक्षा में निर्भयता देती है और केतु को उसकी हानि। इस पृष्ठ पर केवल केतु की पंक्तियाँ प्रयोग की गई हैं।

राहु की पंक्तियाँ यह भी दिखाती हैं कि दोनों छाया ग्रह कहाँ सहमत हैं। फलदीपिका की दोनों पंक्तियाँ वाणी को छूती हैं (राहु के द्विअर्थी वचन, केतु के अशिष्ट शब्द), और चमत्कार चिंतामणि की दोनों पंक्तियाँ परिवार को (राहु द्वारा उसका नाश, केतु को उससे कष्ट)। और दोनों पुस्तकें सरकार का नाम लेती हैं: फलदीपिका का राहु राजा की कृपा से धनी है, चमत्कार चिंतामणि का केतु राजा से कटु। इन पुस्तकों में द्वितीय भाव के छाया ग्रह वाणी, परिवार और राज्य पर परखे जाते हैं, और केवल दिशा भिन्न है।

वह राशि-नियम जो इसे नरम करता है

केवल चमत्कार चिंतामणि एक रास्ता देती है, और वह राशि की शर्त है: यदि केतु मेष, मिथुन या कन्या में हो, तो जातक सभी सुख भोगेगा। द्वितीय भाव में इसका अर्थ है मीन, वृषभ या सिंह लग्न। BPHS की एक स्वतंत्र पंक्ति लगभग उन्हीं राशियों पर उतरती है। अध्याय 45 में, बारह अवस्थाओं वाले अध्याय में, मेष, वृषभ, मिथुन या कन्या में शयन अवस्था का केतु प्रचुर धन देता है, और अन्य राशियों में बढ़े हुए रोग। चार में से तीन राशियाँ मेल खाती हैं। अवस्था की अपनी गणना चाहिए, जो यह ऐप नहीं करता, इसलिए BPHS की पंक्ति जानने लायक एक समानांतर है, कोई ऐसी चीज़ नहीं जिसे ऐप जाँचता हो।

गरिमा-योजनाएँ उनमें से एक राशि पर दूसरी ओर खींचती हैं। ज्योतिष सिद्धान्त सार (पृ. 83) केतु को मेष का स्वामी बनाता है, जो सुख-राशि से सहमत है, पर वृषभ और मिथुन में केतु को नीच करता है, इसलिए उसकी योजना मिथुन के केतु को दुर्बल पढ़ती है जहाँ चमत्कार चिंतामणि सुख पढ़ती है। BPHS अध्याय 47 श्लोक 34-39 केतु को वृश्चिक में उच्च, धनु में मूलत्रिकोण और वृश्चिक में स्वराशि देते हैं, जबकि "कुछ ऋषि" मीन को पसंद करते हैं। उत्तर कालामृत, जैसा भृगु सूत्र उसे उद्धृत करते हैं, केतु को वृषभ में नीच करता है और कन्या में मूलत्रिकोण देता है; संकेतनिधि उसे धनु में उच्च करता है और मीन देता है।

यह किसका प्रतिनिधि है? केतु और द्वितीय भाव का स्वामी

BPHS अध्याय 34 श्लोक 16 कहता है कि छाया ग्रह मुख्यतः उस भावेश के फल देते हैं जिससे वे युत हों, या उस भाव के जिसमें वे बैठे हों। भृगु सूत्र की टीका (पृ. 114-115) एक क्रम तय करती है: छाया ग्रह उस ग्रह के लिए काम करता है जिससे वह युत है; ऐसा न हो तो उस ग्रह के लिए जो उसे देखता है; केवल जब वह न युत हो न दृष्ट, तब वह उस भाव के स्वामी का प्रतिनिधि होता है जिसमें वह है। संपूर्ण-राशि भावों में वह स्वामी स्वयं द्वितीयेश है, इसलिए द्वितीय में अकेला और अदृष्ट केतु उस ग्रह से पढ़ा जाता है जो द्वितीय राशि का स्वामी है: वह कहाँ बैठा है और कितना बलवान है। BPHS अध्याय 13 श्लोक 1-2 परीक्षा देते हैं: द्वितीय, केंद्र या त्रिकोण में द्वितीयेश धन बढ़ाता है; 6ठे, 8वें या 12वें में नहीं।

उत्तर कालामृत, जैसा टीका उसे उद्धृत करती है, दो मार्ग जोड़ता है। बल से संपन्न छाया ग्रह उस भाव के स्वामी के समान फल देता है जिसमें वह बैठा है, या उस ग्रह के समान जिससे वह युत है। और छाया ग्रह केंद्र या त्रिकोण में, या जब वे किसी केंद्र या कोण के स्वामी से युत हों, शुभ हो जाते हैं। द्वितीय भाव उसका पहला आधा बंद कर देता है; केवल युति खुली है। द्वितीय में 9वें या 10वें के स्वामी के साथ बैठा केतु, इस पाठ पर, अच्छे काम में लगता है। वही अंश यह लाभ खो देता है यदि 9वें का स्वामी 8वें या 12वें का भी स्वामी हो।

BPHS अध्याय 48 श्लोक 18-20 दूसरी ओर सावधान करते हैं। 2रे या 7वें के स्वामी से संबद्ध, 2रे या 7वें में बैठे ग्रह की दशा प्रतिकूल गिनाई गई है, और अपनी राशि में द्वितीयेश से युत केतु उस शब्दावली में बैठता है। वही श्लोक एक कोष्ठक के साथ समाप्त होता है: राहु और केतु 3रे, 6ठे और 11वें में अनुकूल फल देते हैं। द्वितीय भाव 3रे का पड़ोसी है और शामिल नहीं है। BPHS अध्याय 34 श्लोक 17 के योगकारक नियम को केंद्र में छाया ग्रह चाहिए, इसलिए वह द्वितीय तक नहीं पहुँचता।

चटर्जी अच्छे और बुरे समयों की अपनी सूची में एक आधुनिक परीक्षा जोड़ते हैं (Advanced Predictive Astrology, पृ. 123-125)। मद 22, जो स्कैन किए गए पाठ में आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त है, कहता है कि अपने राशीशों से 6ठे, 8वें या 12वें में रखे छाया ग्रह बहुत बुरे फल देते हैं। द्वितीय भाव के केतु के लिए राशीश द्वितीयेश है, और केतु उससे 6ठा, 8वाँ या 12वाँ तब होता है जब द्वितीयेश 9वें, 7वें या 3रे भाव में बैठा हो। 9वें में द्वितीयेश BPHS अध्याय 13 श्लोक 1-2 के अनुसार अच्छा है और मद 22 के अनुसार केतु के लिए बुरा। मद 13 जोड़ता है कि राहु या केतु के निकट साथ वाला ग्रह अपनी दशा में कमज़ोर फल देता है, अंश जितना निकट उतना बुरा। ये एक लेखक के कामकाजी नियम हैं।

एक पंक्ति का परिणाम स्वयं BPHS के भीतर है। तुला लग्न में द्वितीय का केतु वृश्चिक में है, जिसे BPHS उसकी उच्च राशि भी और स्वराशि भी कहता है। जो पाठक वह स्वामित्व स्वीकार करता है, उसके लिए केतु द्वितीय का निवासी भी है और स्वामी भी, और नीचे के अन्तर्दशा अध्यायों में द्वितीय के स्वामी केतु के लिए भी शर्तें हैं और उसमें बैठे केतु के लिए भी। यह ऐप उस विचारधारा का पालन करता है जो छाया ग्रहों को कोई राशि नहीं देती, इसलिए इसके लिए केतु कभी किसी भाव का स्वामी नहीं होता।

अष्टम में राहु: इस स्थिति का दूसरा आधा

केतु और राहु विपरीत राशियों के एक ही अंश पर खड़े रहते हैं, इसलिए इस ऐप के संपूर्ण-राशि भावों में द्वितीय के केतु के साथ राहु सदा 8वें में होता है। BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 हर ग्रह को अपने से 7वें पर पूर्ण दृष्टि देते हैं और विशेष दृष्टियाँ केवल शनि, बृहस्पति और मंगल को, और इंजन इसी का पालन करता है। इसलिए केतु की एकमात्र दृष्टि 8वें पर, राहु पर, पड़ती है, और धुरी धन के भाव और आयु व उत्तराधिकार के भाव के बीच चलती है। चूँकि भृगु सूत्र दोनों छाया ग्रहों के लिए एक ही सूत्र-समूह रखते हैं, अष्टम में राहु का सूत्र वही पाठ है जो अष्टम में केतु का सूत्र है; अष्टम भाव में राहु उस पक्ष को लेता है।

BPHS अध्याय 44 श्लोक 22-24 अष्टम के छाया ग्रह को अपनी मारक सूची में रखते हैं और जोड़ते हैं कि 6ठे, 8वें या 12वें में राहु अपनी दशा में कठिनाइयाँ देता है जब तक कोई शुभ ग्रह उसे देखे या उससे युत न हो। इसलिए द्वितीय भाव के हर केतु का साथी वह लेबल रखता है। यह ऐप लेबल का नाम लेता है और उससे कुछ गणना नहीं करता। ज्योतिष सिद्धान्त सार केतु की पहुँच बढ़ा देगा: वह केतु को 3रे, 7वें और 10वें पर दृष्टि देता है, जो द्वितीय से 4थे, 8वें और 11वें पर पड़ती हैं। ऐप केवल 7वीं का उपयोग करता है।

दूसरी ओर से गिनें तो द्वितीय भाव का केतु उस हर ग्रह से दृष्ट है जो 8वें में राहु के साथ बैठा हो, केतु से गिने 6ठे या 10वें भाव से मंगल से, 5वें या 9वें से बृहस्पति से, और 4थे या 11वें से शनि से। इस संपूर्ण-राशि योजना में इसका अर्थ है कुंडली के 7वें या 11वें भाव में मंगल, 6ठे या 10वें में बृहस्पति, और 5वें या 12वें में शनि।

द्वितीय भाव से केतु की महादशा

BPHS अध्याय 47 श्लोक 71 केतु को ग्रहों में "सिरविहीन धड़ (कबंध)" के रूप में प्रस्तुत करता है, और श्लोक 72-77 केतु की अवधि को भाव के अनुसार तीन समूहों में छाँटते हैं। केंद्र, त्रिकोण या 11वें में, शुभ राशि में, उच्च या स्वराशि में केतु शासक से अच्छे संबंध, वाहन, संतान और विदेश से लाभ देता है। 3रे, 6ठे या 11वें में केतु राज्य-प्राप्ति और मित्रों से अच्छे संबंध देता है। द्वितीय भाव तीसरे समूह में है, 2रा, 8वाँ और 12वाँ, जिसके लिए पाठ बंधन, स्वजनों और घर का नाश, चिंताएँ और रोग देता है, वही फल जो वह पाप ग्रह से दृष्ट केतु को देता है। वही अंश सात वर्षों को तिहाइयों में बाँटता है: आरम्भ में राजयोग, मध्य में भय, अंत में रोग और दूर की यात्राएँ। केतु महादशा अवधि को अन्तर्दशा-दर-अन्तर्दशा समझाता है, और विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर आपकी तिथियाँ देता है।

यह वह भाव है जहाँ विशेष नियम और सामान्य परीक्षा अलग हो जाते हैं। अध्याय 47 श्लोक 5-6, सामान्य परीक्षा, केवल 6ठे, 8वें या 12वें में, नीच या शत्रु राशि में बैठे दशा-स्वामी को चिह्नित करते हैं, इसलिए द्वितीय भाव उससे बच जाता है; फिर भी श्लोक 72-77 द्वितीय को कठिन समूह में रखते हैं। पाठ इस अंतर पर टिप्पणी नहीं करता। यह भी ध्यान दें कि अच्छे समूह की शर्तें "या" वाली शर्तें हैं: उच्च या शुभ राशि वाला द्वितीय भाव का केतु अच्छे समूह की एक शर्त पूरी करता है जबकि उसका भाव बुरी शर्त पूरी करता है, और पाठ फिर दोनों को खड़ा छोड़ देता है।

अध्याय 47 श्लोक 3-4 दशा के फलों का समय स्वामी के द्रेष्काण से तय करते हैं और सदा वक्री छाया ग्रहों के लिए क्रम उलट देते हैं: अपनी राशि के अंतिम दस अंशों में केतु अपनी अवधि में जल्दी फल देता है, पहले दस में देर से। वह नियम और श्लोक 72-77 का स्थिर "आरम्भ में राजयोग" एक ही अवधि के दो भिन्न समय-निर्धारण हैं; पाठ दोनों देता है।

केतु की अन्तर्दशाएँ: हर अन्तर्दशा अध्याय में द्वितीय भाव

BPHS अध्याय 52 से 60 हर महादशा के भीतर हर अन्तर्दशा देते हैं। केतु की अन्तर्दशा के लिए अच्छी शर्तें केंद्र, त्रिकोण, 3रा और 11वाँ, शुभ संगति या योगकारक हैं; बुरी शर्तें लग्न या महादशा-स्वामी से 8वाँ या 12वाँ, या पाप संगति हैं। कोई भी अध्याय द्वितीय को केतु की अच्छी स्थितियों में नहीं गिनाता। फिर हर अध्याय में 2रे और 7वें के लिए एक शर्त है, कभी वहाँ बैठे केतु के लिए, कभी केवल उनके स्वामी केतु के लिए। उनमें से कई शर्तें BPHS की आयु-योजना से जुड़ी हैं और ऐसे शब्दों का प्रयोग करती हैं जिन्हें यह ऐप नहीं दोहराता। हर अध्याय उपाय भी बताता है, जो यह ऐप नहीं बताता।

कड़ाई से पढ़ें तो नौ में से चार अध्याय सीधे द्वितीय में बैठे केतु से एक शर्त जोड़ते हैं (चंद्रमा, मंगल, शनि और केतु), दो और केवल अनुवादक के कोष्ठक से ऐसा करते हैं (सूर्य और बृहस्पति), और तीन केवल द्वितीय के स्वामी केतु की बात करते हैं, जो इस ऐप में कभी नहीं होता। मंगल वाले अध्याय की शर्त वह है जो सीधे धन का नाम लेती है, अपमान और रोग के साथ धन की हानि। शुक्र वाला अध्याय एक अलग बिंदु पर अपना कोष्ठक जोड़ता है: वह स्थान-बल होने पर केतु की अच्छी अन्तर्दशा की अनुमति देता है, फिर नोट करता है कि "कहीं निर्धारित नहीं है" कि केतु को वह किस भाव में मिलता है।

जहाँ आचार्य मौन हैं

भावों में ग्रहों पर सारावली का अध्याय, अध्याय 30, राहु या केतु का उल्लेख ही नहीं करता, और भृगु सूत्र के अपने प्रथम भाव वाले "अन्य मत" कहते हैं कि बृहत् जातक और सारावली ने भावों में छाया ग्रहों का विवेचन नहीं किया है। जन्म के समय रद्द होने वाले अरिष्टों पर सारावली का अध्याय, अध्याय 12, राहु का नाम लेता है (शुभ दृष्टि के साथ 3रे, 6ठे या 11वें में, या कुछ लग्नों में) और केतु के बारे में कुछ नहीं कहता। इसलिए द्वितीय में केतु के लिए सारावली की कोई पंक्ति नहीं है, और यह पृष्ठ कोई नहीं जोड़ता।

ज्योतिष सिद्धान्त सार में छाया ग्रहों का भाव-दर-भाव पाठ नहीं है। उसका ग्रह अध्याय कहता है कि केतु कठिनाइयों और एकाकीपन का प्रतीक है, और अच्छी स्थिति वाला केतु आध्यात्मिक और ध्यानमय प्रभाव तथा त्याग और मुक्ति की ओर झुकाव देता है। यह सामान्य पाठ है, द्वितीय भाव का नहीं, पर इन पुस्तकों में यह इस भाव के लिए ऐप के अनुकूल वाक्य, "अच्छी स्थिति में सीमित साधनों में सन्तोष और भौतिकता में अरुचि", के सबसे निकट है। Advanced Predictive Astrology में 2रे, 6ठे या 10वें में राहु की एक जन्म-पंक्ति है; द्वितीय में केतु के लिए कोई नहीं, और केतु के "Sth" भाव वाली उसकी पंक्ति स्कैन में 5वें और 8वें के बीच अपठनीय है, इसलिए उसका प्रयोग नहीं हुआ।

यह ऐप द्वितीय भाव के केतु को कैसे पढ़ता है

आपकी कुंडली में केतु की पंक्ति केवल उस ग्रह के लिए अनुकूल होती है जो उच्च, मूलत्रिकोण, स्वराशि या मित्र राशि में हो, और 6ठे, 8वें और 12वें से बाहर हो। इंजन हर राशि में केतु के लिए सम गरिमा लौटाता है, इसलिए द्वितीय भाव के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है: "शास्त्र में अधिक कठिन, जो पीड़ा होने पर पारिवारिक धन से वास्तविक विच्छेद की ओर ले जाता है"। इस भाव की अनुकूल पंक्ति, "अच्छी स्थिति में सीमित साधनों में सन्तोष और भौतिकता में अरुचि", कोड में है पर उस तक पहुँचा नहीं जा सकता। इस पंक्ति को पीड़ा की स्थिति में भाव का विषय पढ़ें, आपके केतु के बारे में कोई निष्कर्ष नहीं।

महादशा वाक्य कठिन शब्दावली का प्रयोग करता है, "विच्छेद, अनपेक्षित हानि और एकान्त की ओर खिंचाव", और तीन-स्तरीय ग्रेड सम पढ़ता है। केवल प्रथम भाव का केतु अनुकूल वाक्य तक पहुँचता है, और केवल 6ठा, 8वाँ और 12वाँ ग्रेड को चुनौतीपूर्ण बनाते हैं। इंजन के 4,000 कुंडलियों वाले रन में द्वितीय में केतु वाली हर कुंडली को कठिन वाक्य और सम ग्रेड मिला। सम ग्रेड अध्याय 47 श्लोक 5-6 के अधिक निकट है, श्लोक 72-77 के नहीं, जो द्वितीय को 8वें और 12वें के साथ रख देते।

गोचर एक अलग माप है। गोचर कैलकुलेटर लग्न से नहीं, जन्म के चंद्रमा से गिनता है, और केतु पर लागू होने वाले पाप ग्रह नियम के साथ, चंद्रमा से दूसरी राशि में गोचर करता केतु अनुकूल पढ़ा जाता है। स्रोत की तीव्र स्थितियों वाली तालिका ठीक इसी स्थान, चंद्रमा से द्वितीय, पर केतु को चिह्नित करती है; यह चिह्न अनुकूल निर्णय के साथ बैठता है, उसे पलटता नहीं। इंजन केतु को एक राशि में लगभग 548 दिन देता है, पीछे की ओर चलते हुए।

एक हल की हुई कुंडली

एक उदाहरण जन्म, कोई वास्तविक व्यक्ति नहीं: 6 अप्रैल 1988, 13:30 IST, नई दिल्ली (28.6139 N, 77.2090 E), इस ऐप के इंजन में गणना की गई। कर्क 16.01 अंश पर उदित है। केतु सिंह के 28.38 अंश पर, उत्तर फाल्गुनी में, द्वितीय भाव में है; राहु 28.38 कुंभ पर 8वें में है। सूर्य, सिंह का और इसलिए द्वितीय का स्वामी, मीन में 9वें में मित्र राशि में है, एक नीच बुध के साथ। चंद्रमा वृश्चिक में नीच होकर 5वें में है, मंगल मकर में उच्च होकर 7वें में, बृहस्पति मेष में 10वें में, शुक्र अपनी वृषभ में 11वें में और शनि धनु में 6ठे में।

केतु से कुछ युत नहीं है और राहु के साथ कुछ नहीं बैठा, पर दो ग्रह द्वितीय को देखते हैं: 7वें से मंगल अपनी आठवीं दृष्टि से, और 10वें से बृहस्पति अपनी पाँचवीं दृष्टि से। प्रतिनिधि नियम से यह केतु सूर्य से पहले इन दोनों के लिए काम करता है। कर्क लग्न के लिए मंगल 5वें और 10वें का स्वामी है और बृहस्पति 6ठे और 9वें का। मंगल पाप ग्रह भी है, और श्लोक 72-77 पाप ग्रह से दृष्ट केतु को द्वितीय भाव वाले उसी कठिन समूह में रखते हैं; बृहस्पति की दृष्टि शुभ प्रतिभार है, जिसे यहाँ उद्धृत ग्रंथ इस भाव के लिए अंक नहीं देते। उत्तर कालामृत के मार्ग को युति चाहिए, इसलिए केंद्र-और-कोण स्वामी (मंगल) और कोण स्वामी (बृहस्पति) की दोनों दृष्टियाँ उसे पूरा नहीं करतीं।

9वें में सूर्य द्वितीयेश के लिए त्रिकोण स्थिति है, BPHS अध्याय 13 श्लोक 1-2 में बेहतर स्थिति। यह ठीक चटर्जी के मद 22 वाली स्थिति भी है: सिंह मीन से छठी राशि है, इसलिए केतु अपने राशीश से 6ठा बैठता है। सिंह न चमत्कार चिंतामणि की सुख-राशियों में है न BPHS अध्याय 45 की शयन राशियों में, और कोई भी गरिमा-योजना उसका नाम नहीं लेती।

इंजन पंक्ति को "शास्त्र में अधिक कठिन, जो पीड़ा होने पर पारिवारिक धन से वास्तविक विच्छेद की ओर ले जाता है" छापता है, और महादशा को कठिन, सम ग्रेड के साथ। अनुराधा में चंद्रमा, जो शनि का नक्षत्र है, ने केतु की महादशा 24 सितंबर 2015 से 24 सितंबर 2022 तक रखी। केतु सिंह के अंतिम दस अंशों में है, इसलिए उलटा द्रेष्काण नियम उसके फलों को उस अवधि के आरम्भ में रखता है, 21 फ़रवरी 2016 तक केतु की अपनी अन्तर्दशा में और 22 अप्रैल 2017 तक शुक्र की में, जो संयोग से श्लोक 72-77 के "आरम्भ में राजयोग" से मेल खाता है।

केतु की अपनी अन्तर्दशा में अध्याय 59 दोनों ओर खींचता है। श्लोक 1-2 पारिवारिक सुख और मान्यता देते हैं, मानसिक व्यथा के साथ, यदि केतु 9वें, 10वें या 4थे के स्वामी से संबंधित हो, और यहाँ 9वें का स्वामी बृहस्पति और 10वें का स्वामी मंगल दोनों उसे देखते हैं, यदि दृष्टि को संबंध गिना जाए, जिसे पाठ परिभाषित नहीं करता। श्लोक 5-6 द्वितीय में केतु के लिए रोग और कष्ट देते हैं, और यह केतु वहीं है। पाठ दोनों को खड़ा छोड़ देता है। यह नियमों का पाठ है, किसी व्यक्ति के लिए भविष्यवाणी नहीं।

अपनी कुंडली में द्वितीय भाव के केतु की जाँच

1. 1.जन्म समय की पुष्टि करें: केतु की राशि उस पर मुश्किल से निर्भर है, उसका भाव पूरी तरह (जन्म समय न होने की क्या क़ीमत है)। राशि-सीमा के दो अंशों के भीतर, मध्यम या स्पष्ट राहु-केतु राशि तय कर सकता है।
2. 2.द्वितीय भाव में केतु के साथ कोई भी ग्रह सूचीबद्ध करें; प्रतिनिधि नियम से उसके स्वामित्व ही वे हैं जो केतु मुख्यतः देता है। वहाँ केंद्र या कोण का स्वामी उत्तर कालामृत की अच्छी स्थिति है। ऐसा न हो तो उसे देखने वाले ग्रह सूचीबद्ध करें; दोनों न हों तो द्वितीयेश को पढ़ें।
3. 3.केतु की राशि को तालिका से मिलाएँ: मेष, मिथुन या कन्या चमत्कार चिंतामणि की सुख वाली शर्त है, और गरिमा-योजनाएँ असहमत हैं।
4. 4.केतु की महादशा और अन्तर्दशाओं को विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर में ऊपर के समूहों से परखें, और द्वितीयेश का बल षड्बल कैलकुलेटर में, जिसमें स्वयं केतु की कोई पंक्ति नहीं है।
5. 5.धुरी का दूसरा सिरा अष्टम भाव में राहु में पढ़ें, और यदि हर ग्रह छाया ग्रहों के एक ही ओर है तो काल सर्प दोष कैलकुलेटर देखें।

क्या द्वितीय भाव में केतु का अर्थ धन खोना है?

यहाँ उद्धृत चारों पाठ धन के बारे में नकारात्मक शब्दों में बोलते हैं, और BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77 द्वितीय से केतु की अवधि को कठिन समूह में रखते हैं। उनमें से कोई भविष्यवाणी नहीं है: BPHS अध्याय 34 कहता है कि छाया ग्रह मुख्यतः उस स्वामी के फल देता है जिससे वह युत है, और चमत्कार चिंतामणि मेष, मिथुन या कन्या में अपना ही निर्णय उलट देती है। द्वितीयेश और केतु की संगति अधिकांश भार उठाते हैं।

क्या केतु के लिए भृगु सूत्र की पंक्ति वही है जो राहु के लिए?

हाँ। लेखक हर भाव में दोनों छाया ग्रहों के लिए एक सूत्र देते हैं, जैसा अनुवादक अध्याय के आरम्भ में नोट करते हैं। केवल उसके साथ छपी फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि की पंक्तियाँ केतु के लिए अलग हैं।

वाणी और आँखों के बारे में ग्रंथ क्या कहते हैं?

फलदीपिका, जैसा भृगु सूत्र उसे उद्धृत करते हैं, द्वितीय में केतु को अशिष्ट वाणी और दोषपूर्ण दृष्टि देती है; चमत्कार चिंतामणि मुख के रोग देती है। BPHS आँखों को द्वितीयेश के बल से जोड़ता है (अध्याय 13 श्लोक 12)। ये वही हैं जो ग्रंथ कहते हैं, चिकित्सा सलाह नहीं।

क्या मेरे द्वितीय भाव में गोचर करता केतु वहाँ के जन्म-केतु जैसा ही है?

नहीं। यहाँ जन्म के भाव लग्न से गिने जाते हैं; गोचर कैलकुलेटर गोचर को चंद्रमा से गिनता है, जहाँ द्वितीय केतु के लिए अनुकूल स्थिति है और वह एक स्थिति भी जिसे स्रोत उसके लिए चिह्नित करता है। एक ही कुंडली में दोनों असहमत हो सकते हैं।

जब द्वितीय भाव दुःस्थान नहीं है तो वह केतु के लिए कठिन क्यों गिना जाता है?

क्योंकि केतु का अपना दशा-अंश, BPHS अध्याय 47 श्लोक 72-77, उसे 8वें और 12वें के साथ गिनाता है, और अधिकांश अन्तर्दशा अध्याय उससे एक कष्ट वाली शर्त जोड़ते हैं। श्लोक 5-6 का सामान्य नियम ऐसा नहीं करता, और पाठ दोनों को साथ-साथ खड़ा छोड़ देता है।

ऐप मेरे द्वितीय भाव के केतु को "शास्त्र में अधिक कठिन" क्यों कहता है?

क्योंकि पंक्ति के अनुकूल शब्दों के लिए बलवान गरिमा चाहिए, और इंजन किसी भी राशि में केतु को कोई गरिमा नहीं देता। द्वितीय भाव के हर केतु को एक ही वाक्य मिलता है। आपके केतु से कौन युत है और कौन उसे देखता है, जिसे ग्रंथ निर्णायक मानते हैं, उसे यह पंक्ति नहीं देखती।

क्या मेरा द्वितीय भाव का केतु उच्च है या नीच?

ग्रंथ सहमत नहीं हैं। BPHS अध्याय 47 केतु को वृश्चिक में उच्च करता है; उत्तर कालामृत (जैसा भृगु सूत्र बताते हैं) वृषभ में नीच जोड़ता है; संकेतनिधि उसे धनु में उच्च करता है; ज्योतिष सिद्धान्त सार उसे वृश्चिक और धनु में उच्च और वृषभ व मिथुन में नीच करता है; और एक प्रबल विचारधारा छाया ग्रहों को कोई राशि नहीं देती। यह ऐप अंतिम का पालन करता है और केतु को कोई गरिमा नहीं देता।

क्या सारावली द्वितीय भाव में केतु के बारे में कुछ कहती है?

नहीं। उसका भाव अध्याय छाया ग्रहों का उल्लेख नहीं करता, और रद्द हुए जन्म-अरिष्टों वाला उसका अध्याय केवल राहु का नाम लेता है।