दूसरे भाव में राहु: धन, कुटुंब और वाणी के भाव में पात

राहु, चंद्रमा का आरोही पात, इस ऐप में किसी राशि का स्वामी नहीं है और उसकी कोई गरिमा नहीं, इसलिए वह लगभग पूरी तरह अपने भाव और आसपास के ग्रहों से पढ़ा जाता है। दूसरे भाव में, जो धन, कुटुंब और वाणी का भाव है, शास्त्रीय स्रोत सामान्य से अधिक तीखे ढंग से असहमत हैं: भृगु सूत्र दरिद्रता पढ़ते हैं, और उनमें उद्धृत फलदीपिका की पंक्ति राजा की कृपा से समृद्धि पढ़ती है। यह पृष्ठ पंक्तियों को अगल-बगल रखता है, ठीक वैसे जैसे ग्रंथ उन्हें छापते हैं, और दिखाता है कि ऐप क्या छापता है। पात की पृष्ठभूमि यहाँ है: वैदिक ज्योतिष में राहु, और भाव की यहाँ: दूसरा भाव (धन भाव)।

वह भाव जिसमें राहु यहाँ बैठता है

BPHS अध्याय 11 श्लोक 3 दूसरे भाव के लिए देता है: धन, अनाज और भोजन, कुटुंब, मृत्यु, शत्रु, धातुएँ और रत्न। अध्याय 13 श्लोक 12 नेत्रों को द्वितीयेश के बल से जोड़ता है, और श्लोक 13 इस भाव को सत्य वाणी की परीक्षा बनाता है: यदि दूसरा भाव और उसका स्वामी दोनों पाप ग्रहों से युत हों, तो पाठ चुगलखोर और असत्य बोलने वाला पढ़ता है। भृगु सूत्र की इस भाव के लिए अपनी सूची (भाग II, पृ. 14) लंबी है: धन के मामले, लाभ या हानि, संसाधन, आभूषण, शेयर और प्रतिभूतियाँ, वाणी, दृष्टि और दाहिनी आँख, स्मृति, जीभ, दाँत और ठोड़ी, और कुटुंब के सदस्य। वह दूसरे भाव को मारक स्थान भी कहता है, और बताता है कि बहुत से लोग शिक्षा यहीं गिनते हैं।

दूसरा भाव न केंद्र है, न त्रिकोण, न तीन कठिन भावों में से एक। यह एक तथ्य आगे की अधिकांश बातें तय करता है, क्योंकि पातों के शास्त्रीय नियम केंद्रों, त्रिकोणों, तीसरे, छठे और ग्यारहवें, या आठवें और बारहवें के लिए लिखे गए हैं, और दूसरा भाव इनके बीच पड़ता है। मारक वह लेबल है जो BPHS आयु-गणना के लिए प्रयोग करता है; यह ऐप आयु की गणना नहीं करता, और यह पृष्ठ समय के लिए इस लेबल का उपयोग नहीं करता।

BPHS अध्याय 34 श्लोक 16 पात के लिए नियम तय करता है: राहु मुख्यतः उस भाव-स्वामी के फल देता है जिसके साथ वह जुड़ा हो, या उस भाव के जिसमें बैठा हो। भृगु सूत्र की टीका प्रभावों का क्रम बताती है: पहले पात के साथ युति वाला ग्रह, फिर उसे देखने वाला ग्रह, और केवल तब, जब वह न युत हो न दृष्ट, उस भाव का स्वामी जिसमें वह बैठा है। श्लोक 17 के योगकारक नियम को केंद्र में राहु चाहिए, इसलिए वह दूसरे भाव में लागू नहीं होता।

दूसरे भाव का भृगु सूत्र, जिसे राहु केतु के साथ साझा करता है

भृगु सूत्र का पातों वाला अध्याय अनुवादक की एक टिप्पणी से खुलता है जो इस शृंखला के हर पृष्ठ के लिए मायने रखती है। लेखक हर भाव में राहु और केतु के लिए एक ही फल देता है, शायद इसलिए कि दोनों सदा एक-दूसरे से सातवें होते हैं; अन्य आचार्य उन्हें अलग फल देते हैं। इसलिए सूत्र 5-6 दूसरे भाव के "राहु या केतु" के लिए कहे गए हैं, अक्षरशः वही सूत्र जो यहाँ है: दूसरे भाव में केतु। केवल "अन्य मत" के अंतर्गत छपी पंक्तियाँ अकेले राहु की हैं।

सूत्र 5-6 (पृ. 110) दूसरे भाव के पात के लिए चार बातें पढ़ते हैं: जातक दरिद्र होगा, शरीर के रोगों और संतान-हानि से कष्ट पाएगा, और साँवले वर्ण का होगा। दूसरी धारा जोड़ती है कि यदि पात किसी पाप ग्रह से जुड़ा हो, तो होंठों पर निशान होगा। इस पृष्ठ के पिछले संस्करण ने सूत्र को घटाकर "धन की कमी" कर दिया था; पूरी पंक्ति धन से व्यापक है, और दूसरे भाव के दो अन्य विषयों तक पहुँचती है - शरीर का बाहरी रूप और कुल-परंपरा। स्वास्थ्य और शरीर-चिह्न वाली धाराएँ वह हैं जो पाठ कहता है, चिकित्सा सलाह नहीं और भविष्यवाणी नहीं।

सूत्र कितना भार उठा सकता है, इस पर दो बातें। यह दोनों पातों के लिए लिखा एक ही वाक्य है, इसलिए यह उस पात को, जिसे अन्य ग्रंथ सांसारिक मानते हैं, उस पात से अलग नहीं कर सकता जिसे वे विरक्त मानते हैं। और इसकी एकमात्र शर्त पाप ग्रह की संगति है, जो एक शारीरिक विवरण बदलती है, धन पर निर्णय नहीं। सूत्र में शुभ संगति की कोई धारा नहीं, कोई राशि-शर्त नहीं और द्वितीयेश के बारे में कुछ नहीं, और ठीक यही अन्य आचार्य देते हैं।

अन्य मत राहु के लिए क्या जोड़ते हैं

इस पृष्ठ के पिछले संस्करण के दो सुधार यहाँ आते हैं। उसने फलदीपिका को "दोहरे अर्थ वाली वाणी, जल्दी क्रोध, फिर भी शासक की कृपा से धन" दिया था और उसी पंक्ति में नामित मुख के रोग छोड़ दिए थे। उसने चमत्कार चिंतामणि को केवल "निडर" दिया था। पूरी पंक्ति अधिक कठोर और अधिक विशिष्ट है: वह निडरता को झूठ के साथ जोड़ती है, कुटुंब का नाश पढ़ती है, और साहस को शत्रुओं से धन की रक्षा के रूप में रखती है। पूरी पढ़ें तो चमत्कार चिंतामणि आद्यंत दूसरे भाव की पंक्ति है: एक वाक्य में कुटुंब, वाणी और धन।

धन वाली पंक्तियों को एक-दूसरे के सामने पढ़ें। भृगु सूत्र दरिद्रता पढ़ता है। फलदीपिका धन देती है, पर "राजा की कृपा से": ऐसा धन जो स्थिर संचय से नहीं, बाहर से और अधिकार से आता है। चमत्कार चिंतामणि मानती है कि बचाने योग्य धन है। तीनों उतने विरोधी नहीं जितने दिखते हैं। सभी दूसरे भाव के पात को सामान्य कुटुंब-धन और सीधी वाणी में एक विघ्न मानते हैं; वे इस पर भिन्न हैं कि कोई बाहरी स्रोत इसकी भरपाई करता है या नहीं।

वाणी पर फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि एक-दूसरे से और BPHS से सहमत हैं। दोहरे अर्थ वाले शब्द और झूठा एक ही बात के दो पाठ हैं, और BPHS अध्याय 13 श्लोक 13 अपने रास्ते से असत्य वाणी तक पहुँचता है जब दूसरा भाव और उसका स्वामी पाप ग्रहों से युत हों, जिनमें राहु गिना जाता है। शरीर पर, फलदीपिका के मुख-रोग एक आधुनिक शरीर-मानचित्र से मेल खाते हैं: Advanced Predictive Astrology (पृ. 214) मुख को गुरु, राहु और दूसरे भाव के अंतर्गत रखती है। यह एक शास्त्रीय संबंध है, चिकित्सा सलाह नहीं।

इस भाव के लिए पुस्तक जो केतु पंक्तियाँ छापती है वे फिर अलग हैं, और राहु की नहीं: फलदीपिका केतु को धन और शिक्षा की कमी देती है, और चमत्कार चिंतामणि केतु को मेष, मिथुन या कन्या में सुख देती है। इनमें से कुछ भी राहु पर नहीं जाता। वे यहाँ हैं: दूसरे भाव में केतु।

जहाँ आचार्य मौन हैं

भावों में ग्रहों वाला सारावली का अध्याय 30 राहु या केतु का उल्लेख ही नहीं करता; वह सूर्य से शनि तक को बारह भावों में ले जाता है। भृगु सूत्र पहले भाव के अपने "अन्य मत" में यही कहते हैं: बृहत् जातक और सारावली ने भावों में पातों के फलों पर विचार नहीं किया। इसलिए दूसरे भाव के राहु के लिए सारावली की कोई पंक्ति नहीं है, और यह पृष्ठ कोई नहीं जोड़ता।

सारावली जन्म पर रद्द होने वाले दोषों के अपने अध्याय 12 में राहु का नाम लेती है। श्लोक 3-5 कहते हैं कि लग्न से तीसरे, छठे या ग्यारहवें में राहु, शुभ ग्रहों से दृष्ट, सब दोष नष्ट करता है, और श्लोक 10-11 मेष, वृषभ या कर्क लग्न में राहु को यही रक्षा देते हैं। दोनों में से कोई दूसरे भाव का नाम नहीं लेता। तीसरा भाव पड़ोस में है, और ये श्लोक इस भाव के इतने ही निकट आते हैं।

Jyotisha Siddhanta Sara में पातों का कोई भाव-वार पाठ नहीं है। उसका ग्रह-अध्याय (पृ. 82-83) राहु का सामान्य वर्णन करता है और एक वाक्य पर समाप्त होता है: यदि वह अच्छी स्थिति में हो, तो सत्ता और भौतिक सफलता देता है। उसका पूरा निर्णय यही है, और वह नहीं बताता कि कौन से भाव अच्छी स्थिति गिने जाते हैं।

राहु दूसरों के लिए बोलता है: राशीश और संगति

दूसरे भाव में राहु की राशि का स्वामी स्वयं द्वितीयेश है, वह ग्रह जो धन-भाव का स्वामी है। इसलिए अध्याय 34 श्लोक 16 का प्रश्न ठोस बन जाता है: द्वितीयेश कहाँ है, और किस दशा में? BPHS अध्याय 13 श्लोक 1-2 पृष्ठभूमि देते हैं: दूसरे, केंद्र या त्रिकोण में बैठा द्वितीयेश धन बढ़ाता है; छठे, आठवें या बारहवें वाला नहीं। श्लोक 6-7 दरिद्रता का योग अशुभ भावों में द्वितीयेश और एकादशेश तथा दूसरे में पाप ग्रह पर बनाते हैं, और BPHS अध्याय 3 श्लोक 11 में राहु पाप ग्रह है। श्लोक 10 स्वराशि या उच्च के द्वितीयेश को ऐसा व्यक्ति पढ़ता है जो अपने लोगों की देखभाल करता है और प्रसिद्ध होता है।

• पहले युति। दूसरे भाव में राहु के साथ बैठा ग्रह उसके लिए बोलता है। वहाँ बैठा शुभ ग्रह BPHS अध्याय 47 श्लोक 34-39 की शुभ शर्त पूरी करता है, यद्यपि दूसरा भाव स्वयं उस अंश की भाव-सूची में नहीं है।
• फिर दृष्टि। केतु सदा आठवें में होता है, और हर ग्रह अपने से सातवें को देखता है, इसलिए केतु सदा दूसरे भाव को देखता है। आठवें में केतु के साथ बैठा ग्रह भी यही करता है, और अपनी विशेष दृष्टियों से ग्यारहवें या सातवें से मंगल, दसवें या छठे से गुरु, और बारहवें या पाँचवें से शनि भी।
• अकेला। केतु के अतिरिक्त कोई ग्रह युत या दृष्टि डालता न हो, तो टीका का अंतिम विकल्प राशीश है, जो यहाँ द्वितीयेश है।

उत्तर कालामृत, जैसे भृगु सूत्र की टीका उसे उद्धृत करती है (पृ. 114-115), इसे और तीखा करता है। उसका पहला बिंदु: पात, यदि बल से युक्त हों, तो अपने भाव के स्वामी ग्रह या जिस ग्रह के साथ जुड़े हों उसके जैसे फल देते हैं। उसका तीसरा: पात केंद्र या त्रिकोण में शुभ हो जाते हैं, और तब भी जब वे किसी केंद्र या कोण भाव के स्वामी के साथ युति करें। दूसरे भाव के लिए केवल दूसरा रास्ता खुला है। दूसरे भाव का राहु जो, मान लीजिए, नवमेश या दशमेश के साथ भाव साझा करे, इस पाठ पर अच्छे उपयोग में लगता है; दूसरे भाव में अकेला राहु नहीं। वही बिंदु जोड़ता है कि यदि नवमेश आठवें या बारहवें का भी स्वामी हो तो शुभता चली जाती है।

BPHS अध्याय 48 श्लोक 18-20 ठीक उसी मामले के लिए एक सावधानी जोड़ते हैं। किसी मारक भाव, दूसरे या सातवें, के स्वामी से जुड़े और दूसरे या सातवें में बैठे ग्रह की दशा प्रतिकूल गिनाई गई है। दूसरे भाव का राहु, जिसके साथ स्वराशि में द्वितीयेश हो, इस शब्दावली में आता है। वही श्लोक एक कोष्ठक पर समाप्त होता है: राहु और केतु तीसरे, छठे और ग्यारहवें में अनुकूल फल देते हैं। दूसरा भाव उनमें नहीं है।

आठवें में केतु और एकमात्र दृष्टि

BPHS अध्याय 26 श्लोक 2-5 हर ग्रह को अपने से सातवें पर पूर्ण दृष्टि देते हैं और विशेष दृष्टियाँ शनि, गुरु और मंगल के लिए रखते हैं; राहु का नाम नहीं है। यह ऐप राहु को केवल सातवीं दृष्टि देता है। दूसरे से वह आठवें पर पड़ती है, जहाँ केतु है, इसलिए दूसरे-आठवें की धुरी दोनों पातों के पास है और हर एक दूसरे को देखता है। आठवें भाव वाला पक्ष यहाँ है: आठवें भाव में केतु, और दर्पण व्यवस्था यहाँ: आठवें भाव में राहु।

Jyotisha Siddhanta Sara दो बातों पर ऐप से असहमत है जो इस भाव के लिए मायने रखती हैं। यह राहु को तीसरी, सातवीं और दसवीं दृष्टि देती है; दूसरे से वे चौथे, आठवें और ग्यारहवें पर पड़ेंगी, इसलिए उस पुस्तक का अनुसरण करने वाला पाठक माता और घर का भाव तथा लाभ का भाव राहु की पहुँच में जोड़ेगा। और यह राहु को मकर का स्वामी, वृषभ और मिथुन में उच्च तथा वृश्चिक और धनु में नीच बनाती है। BPHS अध्याय 47 श्लोक 34-39 इसके बजाय राहु को वृषभ में उच्च, मिथुन में मूलत्रिकोण और कुंभ में स्वराशि देते हैं, "कुछ ऋषि" कन्या को पसंद करते हैं। यहाँ इनमें से कोई लागू नहीं: इंजन राहु को न कोई गरिमा देता है न सातवीं के अतिरिक्त कोई दृष्टि।

तालिका दिखाती है कि "क्या मेरा राहु बलवान है?" का उत्तर इस पर कितना निर्भर है कि कौन सी पुस्तक खुली है। वृषभ लग्न के लिए दूसरे भाव में मिथुन का राहु BPHS में मूलत्रिकोण और दो अन्य योजनाओं में उच्च है। वृश्चिक लग्न के लिए धनु का राहु Jyotisha Siddhanta Sara में नीच है, फिर भी यह दूसरे भाव का वह एक राहु है जिसे चटर्जी अपने इस नियम से छूट देते हैं कि दूसरे भाव में राहु की अंतर्दशा हानि की अवधि है।

यह ऐप दूसरे भाव के राहु को कैसे पढ़ता है

इंजन में पातों के लिए गरिमा की कोई प्रविष्टि नहीं है और वह हर राशि में राहु के लिए सम (Neutral) लौटाता है। कुंडली पृष्ठ पर अनुकूल ग्रह-भाव पंक्ति को उच्च, मूलत्रिकोण, स्वराशि या मित्र राशि चाहिए, इसलिए राहु को सदा चुनौतीपूर्ण पंक्ति मिलती है, जो इस भाव के लिए पढ़ती है "पीड़ा होने पर धन की वास्तविक तंगी और परिवार पर दबाव"। दूसरे भाव के लिए लिखी अनुकूल पंक्ति, "अच्छी स्थिति में धन और पारिवारिक प्रतिष्ठा में लीक से हटकर पर वास्तविक लाभ", कोड में है पर राहु के लिए उस तक नहीं पहुँचा जा सकता। वह फलदीपिका के निकट है; चुनौतीपूर्ण पंक्ति भृगु सूत्र और चमत्कार चिंतामणि के निकट है।

महादशा का पाठ BPHS अध्याय 47 श्लोक 5-6 लागू करता है, जो राहु के लिए केवल पहले भाव में पास हो सकता है। दूसरे में वह चुनौतीपूर्ण पढ़ता है, इस विषय के साथ: "अस्थिरता, चिन्ता और ऐसे परिणाम जो लगाए गए प्रयास से मेल नहीं खाते"। तीन-स्तरीय गुणवत्ता-लेबल सम पढ़ता है, क्योंकि दूसरा भाव छठे, आठवें और बारहवें में से नहीं है।

एक सुविधा भाव का सीधा उपयोग करती है। करियर और धन अपने जोखिम-रुचि वाले पाठ में राहु को 0.75 के निश्चित भार पर जोड़ती है जब भी राहु दूसरे, पाँचवें, आठवें, ग्यारहवें या बारहवें में हो, और साफ़ कहती है कि भार निश्चित है क्योंकि राहु का षड्बल नहीं होता। यह एक स्थिति-संकेत है, मापा गया बल नहीं।

चूँकि इंजन में दोनों पात पाप ग्रह गिने जाते हैं, दूसरे या आठवें में बैठा ग्रह दोनों से छुआ जाता है। षड्बल कैलकुलेटर में उसका दृष्टि-अंक 3 में से 0 है यदि केवल पाप ग्रह उस तक पहुँचें, और 1.5 यदि कोई शुभ ग्रह भी पहुँचे। योग कैलकुलेटर में धुरी पर बैठा शुभ ग्रह अधि या अमला योग नहीं बना सकता, और उस पर बैठा चंद्रमा केमद्रुम नहीं बना सकता।

महादशा: दूसरे भाव के राहु के लिए BPHS क्या कहता है

राहु की विंशोत्तरी अवधि 18 वर्ष की है। BPHS अध्याय 47 श्लोक 34-39 शुभ राहु दशा देते हैं: उच्च और ऐसी ही गरिमाओं में, धन, वाहन, नया घर, संतान और विदेशी सरकारों से मान्यता; और शुभ ग्रहों के साथ या उनसे दृष्ट, शुभ राशि में, पहले, चौथे, सातवें, दसवें, ग्यारहवें या तीसरे में, सरकार से सुख और विदेशी सरकार या शासक से धन। दूसरा भाव उस सूची में नहीं है, न ही उन दो भावों में जो श्लोक 40-43 कष्टमय दशा के लिए देते हैं (आठवाँ, बारहवाँ)। श्लोक 40-43 पाप या मारक साथी, या नीचता, को भी राहु के विरुद्ध गिनते हैं, अवधि के आरंभ में हानि, मध्य में कुछ राहत और अंत में कष्ट के साथ। तिथियाँ विंशोत्तरी दशा कैलकुलेटर से आती हैं; अवधि यहाँ समझाई गई है: राहु महादशा पृष्ठ।

इसलिए दूसरे भाव के लिए महादशा वाला अंश भाव को छोड़कर बाकी सब से तय होता है: राशि, संगति और दृष्टियाँ। वृषभ में दूसरे भाव का राहु, जिसके बगल में शुभ ग्रह हो, गरिमा से श्लोक 34-39 का पहला आधा पूरा करता है; वृश्चिक में दूसरे भाव का राहु, जिसके बगल में शनि हो, नीचता और संगति से श्लोक 40-43 पूरा करता है। फलदीपिका की "राजा की कृपा" और श्लोक 34-39 के "सरकार की उदारता से" सुख एक जैसे सुनाई देते हैं, पर वे अलग शर्तों वाले अलग ग्रंथ हैं, और दोनों में से कोई दूसरे भाव को अपनी शर्त नहीं बताता।

अध्याय 47 श्लोक 3-4 एक समय-नियम जोड़ते हैं: कोई ग्रह अपनी राशि के जिस तिहाई में बैठा हो उसके अनुसार आरंभ, मध्य या अंत में दशा-फल देता है, वक्री ग्रह के लिए उल्टा, और "राहु और केतु, जो सदा वक्री हैं" सदा उल्टे चलते हैं। अपनी राशि के पहले दस अंशों में बैठा राहु अंत में फल देने वाला पढ़ा जाता है, अंतिम दस वाला आरंभ में, और बीच के दस वाला दोनों तरह से मध्य में।

BPHS अध्याय 44 श्लोक 22-24 बताते हैं कि पात कहाँ मारक बनते हैं: पहले, सातवें, आठवें या बारहवें में, किसी मारक स्वामी से सातवें, या उसके साथ युत। दूसरा भाव स्वयं सूची में नहीं है, पर उसका स्वामी मारक स्वामी है, इसलिए द्वितीयेश के साथ युत राहु तीसरी शर्त में आता है। वही श्लोक मकर और वृश्चिक लग्न के लिए राहु को मारक कहता है, और दोनों के लिए दूसरा भाव वह राशि है जिसे ऊपर की तालिका पहले से चिह्नित करती है। यह ऐप लेबल का नाम लेता है और उससे कुछ गणना नहीं करता।

BPHS अध्याय 50 राशि-आधारित दशाओं का है, विंशोत्तरी का नहीं। उसके श्लोक 51-52 कहते हैं कि राहु जिस भाव में बैठा हो उसके नैसर्गिक कारकत्व दशा के आरंभ में हानि पाते हैं, और यदि वह भाव दूसरा है तो धन-हानि होगी। वही श्लोक जोड़ता है कि दशा के आरंभ में दूसरे भाव में चंद्र और शुक्र राज्य-प्राप्ति लाते हैं। दूसरे भाव में राहु और धन पर BPHS की यह सबसे स्पष्ट एकल पंक्ति है, और यह उस दशा-पद्धति की है जिसकी यह ऐप गणना नहीं करता।

राहु की अंतर्दशाएँ: हर अंतर्दशा अध्याय में दूसरा भाव

BPHS अध्याय 52 से 60 हर महादशा के भीतर हर अंतर्दशा देते हैं। लगभग हर अध्याय राहु की अंतर्दशा को एक ही तरह लेता है: केंद्र, त्रिकोण, तीसरा, छठा, दसवाँ और ग्यारहवाँ, या शुभ संगति अच्छी शर्तें हैं; लग्न या महादशा-स्वामी से आठवाँ या बारहवाँ बुरी; और फिर एक समापन धारा दूसरे और सातवें को अलग से चुनती है। इनमें से कई समापन धाराएँ BPHS की आयु-योजना की हैं और ऐसे शब्द प्रयोग करती हैं जिन्हें यह ऐप नहीं दोहराता; तालिका उन्हें प्रकार से नाम देती है। हर अध्याय उपाय भी बताता है, जो यह ऐप नहीं बताता।

दो बातें उभरती हैं। पहली, अंतर्दशा अध्यायों में दूसरा भाव लगभग निश्चित नकारात्मक है, जबकि अध्याय 47 का महादशा वाला अंश उस पर मौन है। जो पाठक केवल अध्याय 47 पढ़े, वह इस भाव का सबसे अधिक दोहराया गया शास्त्रीय नियम चूक जाएगा। दूसरी, केतु-महादशा वाला अध्याय स्वयं का खंडन करता है। श्लोक 45-47 राहु की अंतर्दशा में धन-वृद्धि लाने वाली स्थितियों में दूसरे को रखते हैं, आरंभ में कष्ट और बाद में भला; दो श्लोक आगे, श्लोक 48-50 दूसरे के राहु के लिए कष्ट और संकट देते हैं। पाठ दोनों का मेल नहीं बैठाता, और यह पृष्ठ भी नहीं।

एक आधुनिक लेखक अवलोकन से उसी जगह पहुँचता है। अच्छे और बुरे समय के अपने नियमों की सूची में एस. एस. चटर्जी लिखते हैं कि किसी भी दशा में दूसरे भाव के राहु की अंतर्दशा "हानि की अवधि देखी गई है", एक अपवाद के साथ: वृश्चिक लग्न के लिए धनु में राहु (Advanced Predictive Astrology, पृ. 125)। वही सूची जोड़ती है कि राहु या केतु के निकट साथ बैठा ग्रह अपनी दशा में अच्छे फल नहीं देता, अंश-दूरी जितनी कम उतना बुरा (मद 13), और अपने राशीशों से छठे, आठवें या बारहवें में बैठे पात बहुत बुरे फल देते हैं (मद 22, स्कैन किए पाठ में आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त)। यह एक लेखक की व्यावहारिक सूची है, शास्त्रीय निर्णय नहीं।

मद 22 की दूसरे भाव में सीधी परीक्षा है। राशीश द्वितीयेश है, और राहु उससे छठा, आठवाँ या बारहवाँ तब होता है जब द्वितीयेश कुंडली के नौवें, सातवें या तीसरे भाव में बैठा हो। नौवें में द्वितीयेश BPHS अध्याय 13 श्लोक 1-2 के अनुसार अच्छी स्थिति है, एक त्रिकोण, और चटर्जी के मद 22 के अनुसार राहु के लिए बुरी। दोनों नियम अलग चीज़ें मापते हैं और दोनों सही हो सकते हैं।

गोचर: ऐप, चंद्रमा और एक आधुनिक मत

गोचर के लिए गोचर कैलकुलेटर जन्म-चंद्र से गिनता है। उसका पाप-ग्रह नियम चंद्र से दूसरे, तीसरे, छठे और ग्यारहवें को राहु के लिए अच्छी स्थितियाँ चिह्नित करता है, इसलिए चंद्र से दूसरे में राहु अनुकूल दिखाया जाता है। यह जन्म-कुंडली के दूसरे भाव से अलग गिनती है, जो लग्न से गिना जाता है। इंजन राहु को एक राशि में लगभग 548 दिन देता है।

Advanced Predictive Astrology (पृ. 317-318) ठीक इसी बिंदु पर ऐप से असहमत है: यह गोचर के राहु को बहुत बुरा कहती है जब वह चंद्र राशि या उससे दूसरे, चौथे, पाँचवें, सातवें, आठवें और बारहवें को पार करे, और चंद्र, सूर्य या लग्न से तीसरे, छठे, दसवें और ग्यारहवें में अच्छा। वही पृष्ठ एक जन्म-कुंडली वाला दावा करते हैं जो इस भाव का नाम लेता है: दूसरे, छठे या दसवें में राहु सामान्यतः सेवा, व्यवसाय और सामान्य सफलता में अच्छे फल देता है, बशर्ते वह बलवान स्थिति में हो और अधिमानतः लग्नेश का मित्र हो, और वृषभ, मिथुन, कन्या, तुला, मकर और कुंभ लग्न गिनाते हैं। लेखक जोड़ता है कि ऐसे जन्म-राहु पर गोचर का राहु फलदायी सिद्ध होता है। यह एक आधुनिक लेखक का मत है; ऐप इसे लागू नहीं करता, और राहु को कोई बल-आँकड़ा नहीं देता जिससे "बलवान स्थिति" की परीक्षा हो सके।

एक हल की गई कुंडली

हमने इंजन को 10 मार्च 1995, 18:50 IST, नई दिल्ली के लिए चलाया। कन्या 1.77 अंश पर उदित है, जिससे तुला दूसरे में आती है। राहु 14.35 तुला पर स्वाति पाद 3 में, दूसरे भाव में है; केतु 14.35 मेष पर भरणी में, आठवें में है। राहु का राशीश शुक्र कन्या लग्न के लिए दूसरे और नौवें दोनों का स्वामी है, और 15.2 मकर पर पाँचवें में बैठा है, जो त्रिकोण है, ऐसी राशि में जिसे इंजन मित्र कहता है। मंगल, 20.64 कर्क पर वक्री और नीच, ग्यारहवें में बैठा अपनी चौथी दृष्टि से दूसरे को देखता है, और केतु आठवें से उसे देखता है। दूसरे भाव में राहु के साथ कुछ नहीं है। सूर्य, बुध और शनि छठे में कुंभ में साथ हैं, गुरु तीसरे में वृश्चिक में है और चंद्रमा दसवें में मिथुन में है।

• स्थिति-पंक्ति: तुला में सम (Neutral), favourable false, दूसरे भाव का चुनौतीपूर्ण वाक्य।
• महादशा-पंक्ति: चुनौतीपूर्ण; गुणवत्ता सम।
• तिथियाँ: चंद्रमा आर्द्रा में है, इसलिए कुंडली राहु की महादशा में शुरू होती है, जिसका शेष 8 मई 2011 तक चलता है। इंजन उस शेष को नौ अंतर्दशाओं में अनुपात से बाँटता है, इसलिए राहु की अपनी अंतर्दशा 11 अगस्त 1997 तक चलती है।
• करियर और धन: धन-धुरी पर राहु, निश्चित भार पर दर्ज। काल सर्प: उपस्थित नहीं।

हाथ से जाँचा गया: मंगल ग्यारहवें में और राहु दूसरे में है, BPHS अध्याय 13 श्लोक 8 की चार में से दो शर्तें। बाकी दो विफल हैं। द्वितीयेश शुक्र पाँचवें में है, और एकादशेश, कन्या लग्न के लिए चंद्रमा, दसवें में है; दोनों में से कोई छठे, आठवें या बारहवें में नहीं। इसलिए योग नहीं बनता, जो दिखाता है कि आंशिक मेल को कितनी आसानी से गलत पढ़ा जा सकता है। श्लोक 6-7 का दरिद्रता योग इसी कारण विफल होता है, और श्लोक 13 इसलिए विफल होता है कि शुक्र के बगल में कोई पाप ग्रह नहीं। त्रिकोण में राहु का राशीश अध्याय 34 श्लोक 16 और अध्याय 13 श्लोक 1-2 का बेहतर पक्ष है।

टीका के क्रम से, राहु के साथ कुछ नहीं जुड़ा, इसलिए दृष्टि डालने वाले ग्रह पहले बोलते हैं। मंगल पाप ग्रह है, और कन्या लग्न के लिए तीसरे और आठवें का स्वामी है, न केंद्र न कोण, इसलिए उत्तर कालामृत का युति वाला रास्ता भी बंद है। कोई शुभ ग्रह राहु तक नहीं पहुँचता, इसलिए अध्याय 47 श्लोक 34-39 की शुभ शर्त पूरी नहीं होती, यद्यपि तुला शुभ ग्रह की राशि है। चटर्जी का मद 22 लागू नहीं होता: तुला शुक्र के मकर से दसवीं है, छठी, आठवीं या बारहवीं नहीं। उनकी गोचर-टिप्पणी उन लग्नों में कन्या का नाम लेती है जिनके लिए दूसरे भाव का राहु अच्छा काम कर सकता है, बल की उस शर्त पर जिसे ऐप नहीं मापता।

14.35 अंश पर राहु तुला के मध्य तिहाई में है, इसलिए अध्याय 47 श्लोक 3-4 उसके फल अवधि के मध्य में रखते हैं, और वक्री पात के लिए उलटाव मध्य को वहीं छोड़ देता है। राहु की अपनी अंतर्दशा, 11 अगस्त 1997 तक, वही है जिसे अध्याय 55 श्लोक 7 दूसरे भाव के राहु के लिए चिह्नित करता है। अगली राहु अंतर्दशा, गुरु की महादशा के भीतर, इंजन की तिथियों में 12 दिसंबर 2024 से 8 मई 2027 तक चलती है। अध्याय 56 श्लोक 72-75 को गरिमा, केंद्र या त्रिकोण, या शुभ ग्रह या केंद्र स्वामी की दृष्टि चाहिए, और कोई नहीं है; श्लोक 76-78 लागू होते हैं, क्योंकि तुला वृश्चिक के गुरु से बारहवीं है; और श्लोक 79-80 दूसरे भाव के राहु का नाम लेते हैं। BPHS की हर परीक्षा पर इस कुंडली का राहु अपनी कठिन धाराओं से पढ़ा जाता है। यह नियमों का पाठ है, किसी व्यक्ति की भविष्यवाणी नहीं।

अपने दूसरे भाव में राहु की जाँच

1. 1.सटीक जन्म-समय के साथ जन्म कुंडली कैलकुलेटर में कुंडली बनाएँ; भाव उदित राशि पर निर्भर है।
2. 2.द्वितीयेश खोजें, जो राहु का राशीश है, और BPHS अध्याय 13 श्लोक 1-2 के सामने उसका भाव और संगति नोट करें।
3. 3.दूसरे भाव में राहु के साथ युत ग्रहों और उसे देखने वाले ग्रहों की सूची बनाएँ। उनमें शुभ ग्रह वह शर्त है जिस पर BPHS बार-बार लौटता है; राहु के साथ युत केंद्र या कोण स्वामी उत्तर कालामृत का रास्ता है।
4. 4.अध्याय 13 श्लोक 8 तभी जाँचें जब उसकी चारों शर्तें पूरी हों, एक या दो नहीं।
5. 5.गरिमा तालिका के सामने राशि नोट करें, और याद रखें कि योजनाएँ असहमत हैं।
6. 6.अध्याय 47 श्लोक 3-4 के समय के लिए राहु का अंश नोट करें, फिर अध्याय 52-60 की तालिका के सामने अंतर्दशा तिथियाँ पढ़ें।

क्या दूसरे भाव में राहु का अर्थ धन की समस्याएँ है?

भृगु सूत्र, जो केतु के साथ साझा है, दरिद्रता पढ़ता है; फलदीपिका शासक की कृपा से समृद्धि पढ़ती है; चमत्कार चिंतामणि बचाने योग्य धन मानती है। BPHS फल को द्वितीयेश और राहु के साथ जुड़ने वाले ग्रहों पर निर्भर करता है। कोई एक पंक्ति इसे तय नहीं करती।

स्रोत वाणी के बारे में क्या कहते हैं?

फलदीपिका दोहरे अर्थ वाले शब्द और क्रोधी स्वभाव देती है; चमत्कार चिंतामणि निडर झूठा देती है। BPHS अध्याय 13 श्लोक 13 असत्य वाणी पढ़ता है जब दूसरा भाव और उसका स्वामी दोनों पाप ग्रहों से युत हों।

क्या राहु के लिए भृगु सूत्र की पंक्ति केतु से अलग है?

नहीं। जैसा अनुवादक बताता है, लेखक हर भाव में दोनों पातों के लिए एक सूत्र देता है। केवल उसके साथ उद्धृत फलदीपिका और चमत्कार चिंतामणि की पंक्तियाँ अलग हैं।

ऐप चुनौतीपूर्ण पंक्ति क्यों दिखाता है?

क्योंकि अनुकूल पंक्ति को ऐसी गरिमा चाहिए जो इंजन राहु को कभी नहीं देता। दूसरे भाव के हर राहु को चुनौतीपूर्ण वाक्य मिलता है। यह नियम का डिफ़ॉल्ट है, आपकी कुंडली के बारे में निष्कर्ष नहीं।

क्या दूसरे भाव का राहु राहु महादशा के लिए अच्छा है?

BPHS अध्याय 47 श्लोक 34-39 दूसरे भाव को अच्छे भावों में नहीं गिनाते, और अध्याय 55 श्लोक 7 राहु की अपनी अंतर्दशा में इसे कष्ट के लिए चिह्नित करता है। गरिमा और शुभ संगति वे शर्तें हैं जो पाठ बदल सकती हैं।

क्या दूसरे भाव में राहु की अंतर्दशाएँ सदा कठिन होती हैं?

BPHS के अधिकांश अंतर्दशा अध्याय दूसरे भाव के राहु के साथ कष्ट की धारा जोड़ते हैं, और चटर्जी इसे हानि की अवधि कहते हैं, सिवाय वृश्चिक लग्न के साथ धनु के राहु के। BPHS का एक अंश, केतु की महादशा के भीतर, दूसरे भाव को अच्छी स्थिति गिनाता है और फिर, दो श्लोक बाद, कष्टदायक।

क्या सारावली दूसरे भाव के राहु के बारे में कुछ कहती है?

नहीं। उसका भाव-अध्याय, अध्याय 30, पातों का उल्लेख नहीं करता, और उसके जन्म-दोष रद्द करने वाले नियम तीसरे, छठे, ग्यारहवें और कुछ लग्नों का नाम लेते हैं, दूसरे का नहीं।

आठवें भाव का केतु क्या जोड़ता है?

वह सदा वहाँ होता है और दूसरे भाव को देखता है। देखें आठवें भाव में केतु।

क्या यह काल सर्प है?

नहीं। काल सर्प पूछता है कि क्या सातों ग्रह धुरी के एक ओर हैं। काल सर्प कैलकुलेटर इसकी जाँच करता है; काल सर्प लेख इसकी सीमाएँ समझाता है।