संक्षेप में
हंस योग तब बनता है जब बृहस्पति धनु या मीन (अपनी राशियाँ) या कर्क (उच्च राशि) में हो और साथ ही केंद्र में हो - लग्न से 1, 4, 7 या 10वें भाव में। यह पाँच पंचमहापुरुष योगों में बृहस्पति वाला सदस्य है। 1985-2060 के 3,000 नमूना जन्म-क्षणों में से 246 में यह बना (8.2 प्रतिशत)।
हंस योग का नाम हंस पर है, भारतीय काव्य का वह पक्षी, और यह बृहस्पति का योग है। नियम छोटा है: बृहस्पति अपनी तीन गरिमा वाली राशियों में से एक में हो और लग्न से गिने गए किसी केंद्र भाव में हो। यह पाँच पंचमहापुरुष योगों, यानी "पाँच महापुरुषों", में से एक है, रुचक (मंगल), भद्र (बुध), मालव्य (शुक्र) और शश (शनि) के साथ। हंस को उसके सहोदरों से अलग करती है ज्यामिति: बृहस्पति की तीन योग्य राशियों में से दो द्विस्वभाव राशियाँ हैं, और यही तय करता है कि कौन सी कुंडलियाँ इसे धारण कर ही सकती हैं। किसी जीवन के बारे में कथन के रूप में कोई भी योग कितना मूल्य रखता है, इसके लिए पढ़ें आपकी कुंडली में योग का क्या अर्थ है।
नियम: हंस योग कैसे बनता है
BPHS अध्याय 75 श्लोक 1-2 पाँचों पंचमहापुरुष योगों को एक वाक्य में कहता है: पाँच ग्रह "अपनी या उच्च राशि में हों, लग्न से केंद्र में हों"। सारावली अध्याय 37 श्लोक 2 यही कहता है, और माँगता है कि अपनी या उच्च राशि "कोणों के साथ एक" हो। इंजन इसे बृहस्पति पर दो जाँचों में बदलता है और दोनों पास होने पर हंस योग दिखाता है।
- गरिमा। इंजन का गरिमा-फ़ंक्शन बृहस्पति को उच्च, मूलत्रिकोण या स्वराशि की श्रेणी देता है। ऐसा कर्क में होता है (उसकी उच्च राशि, हर अंश पर उच्च की श्रेणी), धनु में (0 से 10 अंश तक मूलत्रिकोण और 10 से 30 तक स्वराशि) और मीन में (पूरी राशि में स्वराशि)।
- केंद्र। लग्न से पूर्ण राशियों में गिना गया बृहस्पति का भाव 1, 4, 7 या 10वाँ हो - यानी एक केंद्र।
दोनों शर्तें पूरी हों तो इंजन इस रूप का वाक्य लिखता है: "बृहस्पति अपनी ही राशि मीन में है, आपके 1वें भाव (केंद्र) में - एक पंचमहापुरुष योग।", और शास्त्रीय पाठ का अपना सार जोड़ता है। बृहस्पति या कुंडली के बारे में और कुछ नहीं देखा जाता।
वे पाठ जो इंजन को चुनने पड़े
- मूलत्रिकोण गिना जाता है। BPHS और सारावली केवल स्वराशि और उच्च राशि का नाम लेते हैं। बृहस्पति का मूलत्रिकोण भाग, धनु के पहले दस अंश, एक स्वराशि के भीतर है, इसलिए इसे मानने से ऐसी कोई कुंडली नहीं जुड़ती जिसे सादा नियम बाहर करता; यह अलग श्रेणी के रूप में केवल इसलिए दिखता है क्योंकि गरिमा-फ़ंक्शन उन अंशों को अलग नाम देता है।
- उच्च पूरी राशि है। इंजन कर्क में कहीं भी बृहस्पति को उच्च की श्रेणी देता है, केवल परम-उच्च अंश के पास नहीं। BPHS उच्च "राशि" की बात करता है, और इंजन उसी शब्दावली का अनुसरण करता है।
- केंद्र केवल लग्न से गिना जाता है। न BPHS न सारावली इस परिवार के लिए चंद्रमा को दूसरे आरंभ-बिंदु के रूप में देते हैं, इसलिए जो बृहस्पति चंद्रमा से केंद्र में है पर लग्न से नहीं, वह यहाँ हंस नहीं बनाता।
- कोई पीड़ा-जाँच नहीं। अस्त होना, वक्री गति, युतियाँ और दृष्टियाँ अनदेखी की जाती हैं। नियम के दो सबसे पुराने कथनों में ऐसी कोई शर्त नहीं है। एक बाद वाले में है, और वह अगले खंड में दी गई है ताकि पाठक उसे हाथ से लगा सके।
स्थिर राशि वाले किसी लग्न में हंस योग क्यों नहीं हो सकता
क्योंकि केंद्र लग्न से गिना जाता है, दोनों शर्तें मिलकर तय करती हैं कि कौन से लग्न कभी यह योग धारण कर सकते हैं। हर योग्य राशि से चार-चार राशियों के अंतर पर गिनें:
| बृहस्पति की राशि | इन लग्नों के लिए केंद्र में पड़ता है |
|---|---|
| धनु (मूलत्रिकोण / स्वराशि) | धनु, मीन, मिथुन, कन्या |
| मीन (स्वराशि) | मीन, मिथुन, कन्या, धनु |
| कर्क (उच्च) | कर्क, तुला, मकर, मेष |
धनु और मीन एक-दूसरे से केंद्र पर हैं, इसलिए वे एक ही चार लग्नों के काम आती हैं: चारों द्विस्वभाव राशियाँ, जिन्हें इसलिए हंस तक दो रास्ते मिलते हैं। चारों चर लग्नों को एक रास्ता मिलता है, कर्क के उच्च बृहस्पति से। चारों स्थिर लग्नों - वृषभ, सिंह, वृश्चिक और कुंभ - को कोई नहीं, क्योंकि उनके केंद्र स्थिर राशियाँ हैं और उनमें से किसी में बृहस्पति की कोई गरिमा नहीं। यह रुचक का दर्पण-प्रतिबिंब है, जहाँ द्विस्वभाव लग्न बाहर रहते हैं। नमूना इस निष्कर्ष की पुष्टि करता है: 246 हंस क्षणों में से हर एक का लग्न द्विस्वभाव या चर था, सबसे आगे मिथुन (46), कन्या (45) और धनु (42)।
हंस योग के बारे में शास्त्रीय ग्रंथ क्या कहते हैं
- BPHS अध्याय 75 श्लोक 13-16 उस छवि से शुरू होता है जो योग को उसका नाम देती है: जातक की "आवाज़ हंस जैसी" होती है, सुंदर रूप और सुविकसित नाक। उसे "कफ प्रकृति वाला राजा", तीक्ष्ण बुद्धि वाला, तैरने और जल-स्थानों में खेलों का शौकीन कहा गया है, जो "जीवन का पूरा आनंद लेता है"। श्लोक फिर हथेली के चिह्न, अंगुलों में क़द, गंगा और यमुना के बीच की भूमि, और एक आयु गिनाता है।
- सारावली अध्याय 37 श्लोक 11-13 अपने शब्दों में यही बातें कहता है: लालिमा लिए चेहरा, ऊँची नाक, "हंस जैसी" आवाज़, लाल नाखून, शहद रंग की आँखें, कफ स्वभाव और जल-क्रीड़ा का शौक, उसके बाद वज़न, क़द, प्रदेश और दीर्घायु। सारावली पाँचों योगों को BPHS से अलग क्रम में भी गिनाती है, मालव्य से शुरू करके; इस पर कुछ निर्भर नहीं।
- ज्योतिष सिद्धांत सार, पृ. 146 (पृष्ठ-चित्र), बृहस्पति की तीनों राशियों के नाम सहित नियम देता है - धनु और मीन अपने घर, कर्कटक उच्च - और एक शर्त जोड़ता है: हंस तब बनता है जब बृहस्पति ऐसे केंद्र में हो "और लग्न, चंद्र और गुरु प्रतिकूल युति या दृष्टि से मुक्त हों"। पृ. 147 पर इसका पाठ है सुंदर, बुद्धिमान, कफ प्रकृति, भावुक और सद्गुणी, "राजा जैसा, सज्जनों द्वारा सम्मानित"।
- यही पुस्तक, पृ. 145, कहती है कि यद्यपि योग जीवन भर काम करते माने जाते हैं, उनका प्रभाव सबसे अधिक उन्हें बनाने वाले ग्रहों की दशा या अंतर्दशा में महसूस होता है - हंस के लिए, बृहस्पति।
- Advanced Predictive Astrology खंड II, पृ. 147, लेखक का यह मत देता है कि गजकेसरी और पंचमहापुरुष जैसे योग कुंडली की सूर्य-चंद्र स्थिति से तय सीमाओं के अधीन हैं। यह हंस के लिए अलग नियम नहीं देता।
जहाँ ग्रंथ और इंजन अलग होते हैं
BPHS और सारावली दो शर्तों वाला नियम देते हैं और इंजन ठीक उन्हीं का अनुसरण करता है। ज्योतिष सिद्धांत सार तीसरी जोड़ता है: लग्न, चंद्रमा और स्वयं बृहस्पति प्रतिकूल युति या दृष्टि से मुक्त हों। इंजन इसे नहीं जाँचता, इसलिए यहाँ हंस के रूप में दिखाई गई कुछ कुंडलियाँ कठोर पाठ में विफल होंगी - नीचे का हल किया हुआ उदाहरण उनमें से एक है। इस योग के लिए इंजन का अपना वाक्य है: "शास्त्रों में इसे गरिमामय और ज्ञानी, अर्थ और सुख की ओर झुकाव, दृष्टिकोण में उदार माना गया है।" यह ग्रंथों के ज्ञान और आनंद वाले विषयों को रखता है और शरीर के माप, प्रदेश और आयु छोड़ देता है, जिन्हें इंजन की स्रोत-टिप्पणी दोहराने से मना करती है।
यह कितना दुर्लभ है
1985-2060 के 3,000 नमूना जन्म-क्षणों में से 246 में हंस बना, जो 8.2 प्रतिशत है, यानी मोटे तौर पर बारह में एक कुंडली। 3,000 में से 737 क्षणों में बृहस्पति धनु, मीन या कर्क में था, भाव चाहे जो हो; उनमें से लगभग एक-तिहाई केंद्र में भी पड़े, जो बारह भावों में चार केंद्रों से अपेक्षित ही है। तीनों राशियों का योगदान लगभग बराबर रहा।
| हंस क्षण (246 में से), इसके अनुसार | संख्या |
|---|---|
| मीन / कर्क / धनु | 87 / 82 / 77 |
| स्वराशि / उच्च / मूलत्रिकोण | 137 / 82 / 27 |
| 1 / 4 / 7 / 10वाँ भाव | 63 / 56 / 64 / 63 |
| बृहस्पति वक्री | 78 |
| बृहस्पति अस्त | 18 |
| गजकेसरी योग भी उपस्थित | 96 |
दो पंक्तियाँ बृहस्पति के बारे में कुछ विशेष कहती हैं। वक्री बृहस्पति 246 में से 78 में दिखता है, लगभग एक-तिहाई; इंजन को इसकी परवाह नहीं, और न BPHS या सारावली को। अस्त होना दुर्लभ है, 18 मामले, और यही वे कुंडलियाँ हैं जिन पर ज्योतिष सिद्धांत सार की "प्रतिकूल युति से मुक्त" वाली शर्त सबसे साफ़ सवाल उठाएगी। गजकेसरी वाली पंक्ति दूसरी उल्लेखनीय है: 246 हंस क्षणों में से 96 में गजकेसरी योग भी था, जो बृहस्पति की केंद्र-स्थिति पर ही टिका है, हालाँकि लग्न के बजाय चंद्रमा से गिनकर। यह मेल रुचक और गजकेसरी के मेल से कहीं अधिक है, क्योंकि यहाँ दोनों नियम एक ही ग्रह के बारे में हैं।
हल किया हुआ उदाहरण: 5 फ़रवरी 1987, नई दिल्ली
इंजन की खोज में हंस योग वाला पहला क्षण 5 फ़रवरी 1987 को 09:48 IST, नई दिल्ली है। आप इसे जन्म कुंडली कैलकुलेटर में फिर से डाल सकते हैं। लग्न मीन 15.58 अंश पर है, इसलिए मीन पहला भाव है, मेष दूसरा, और इसी तरह राशिचक्र के चारों ओर।
| ग्रह | राशि और अंश | भाव | इंजन की टिप्पणी |
|---|---|---|---|
| बृहस्पति | मीन 0.6 | 1 | अपनी ही राशि |
| मंगल | मीन 25.63 | 1 | तटस्थ |
| राहु | मीन 20.96 | 1 | पात, वक्री |
| चंद्रमा | मेष 16.45 | 2 | मित्र राशि |
| शनि | वृश्चिक 25.14 | 9 | शत्रु राशि |
| शुक्र | धनु 6.39 | 10 | मित्र राशि |
| सूर्य | मकर 22.15 | 11 | तटस्थ |
| बुध | कुंभ 8.05 | 12 | मित्र राशि |
- गरिमा। बृहस्पति मीन के 0.6 अंश पर है, जो उसकी अपनी राशियों में से एक है। मीन में बृहस्पति का कोई मूलत्रिकोण भाग नहीं, इसलिए श्रेणी स्वराशि है। शर्त पूरी।
- केंद्र। मीन लग्न राशि है, इसलिए बृहस्पति पहले भाव में है, चार केंद्रों में पहला। शर्त पूरी।
इंजन यह वाक्य देकर हंस योग दिखाता है: "बृहस्पति अपनी ही राशि मीन में है, आपके 1वें भाव (केंद्र) में - एक पंचमहापुरुष योग।" यहाँ बृहस्पति न अस्त है न वक्री, हालाँकि इंजन दोनों ही स्थितियों में योग दिखाता।
अब ज्योतिष सिद्धांत सार की कठोर शर्त हाथ से लगाएँ। बृहस्पति लग्न राशि को मंगल और राहु के साथ साझा करता है। ग्रंथ माँगता है कि लग्न और बृहस्पति प्रतिकूल युति से मुक्त हों, और मंगल नैसर्गिक पाप ग्रह है, इसलिए पृ. 146 का पालन करने वाला पाठक इस हंस को पूर्ण योग के रूप में नहीं मानेगा। यही दो शर्तों वाले सादे नियम, जिसे कुंडली पास करती है, और तीन शर्तों वाले नियम, जिसे वह पास नहीं करती, के बीच का अंतर है।
बाक़ी चार पंचमहापुरुष ग्रह दिखाते हैं कि परिवार का केवल एक योग क्यों बनता है। शुक्र धनु में, मित्र राशि में, दसवें में है - केंद्र में पर गरिमा-युक्त नहीं, इसलिए मालव्य नहीं। शनि नौवें में शत्रु राशि में है, इसलिए शश नहीं। मंगल पहले में बैठा है, पर मीन उसके लिए तटस्थ है, इसलिए रुचक नहीं। बुध बारहवें में है, इसलिए भद्र नहीं। इंजन इस क्षण के लिए अनफा, उभयचरी, दामिनी, अमल (दसवें में शुक्र), धर्म-कर्माधिपति और केंद्र-कोण राज योग भी दिखाता है। गजकेसरी इनमें नहीं है: चंद्रमा मेष में है और बृहस्पति मीन में, जो चंद्रमा से बारहवीं राशि है, उससे केंद्र नहीं।
सहोदरों के साथ हंस
पाँचों पंचमहापुरुष योग एक ढाँचा साझा करते हैं; अंतर ग्रह का और इसलिए राशियों का है। हंस और मालव्य नैसर्गिक शुभ ग्रहों, बृहस्पति और शुक्र, से बनने वाले दो योग हैं, और वे अलग-अलग लग्नों को ढकते हैं: हंस केवल द्विस्वभाव और चर लग्नों तक पहुँचता है, जबकि मालव्य, जिसकी राशियाँ एक चर, एक स्थिर और एक द्विस्वभाव हैं, बारहों तक पहुँचता है। नमूने में हंस (246) मालव्य (275) और शश (281) से थोड़ा कम और रुचक (219) तथा भद्र (165) से अधिक बार बना। हंस गजकेसरी से अपने आधार में अलग है: गजकेसरी पूछता है कि बृहस्पति चंद्रमा से कहाँ है और राशि की परवाह नहीं करता, जबकि हंस पूछता है कि बृहस्पति लग्न से कहाँ है और गरिमा माँगता है।
हंस योग आपको क्या नहीं बताता
यह योग दो तथ्यों की पुष्टि करता है: बृहस्पति अपनी या उच्च राशि में है, और कुंडली के एक कोण में है। यह बृहस्पति की बाक़ी अवस्था - उसकी दृष्टियाँ, उसकी संगति, आपके लग्न के लिए उसके स्वामित्व - को नहीं मापता, और यह नहीं बताता कि इनमें से कुछ भी क्या लाएगा। यह ऐप इस योग को बृहस्पति महादशा से जोड़ता है, जो ज्योतिष सिद्धांत सार की इस टिप्पणी से मेल खाता है कि योग अपने ग्रहों की अवधि में सबसे प्रबल काम करता है; यह समय की एक परिपाटी है, पूर्वानुमान नहीं। BPHS और सारावली के चित्र उनके लेखकों के दावे हैं, यहाँ संक्षेप में बताए गए और इंजन द्वारा सारांशित।
यह देखने के लिए कि आपका अपना बृहस्पति दोनों जाँचें पास करता है या नहीं, योग कैलकुलेटर चलाएँ। यह उपयोग की गई राशि, गरिमा और भाव दिखाता है, ताकि आप "प्रतिकूल युति से मुक्त" वाला कठोर पाठ भी स्वयं लगा सकें।
हंस योग के बारे में सवाल
- हंस योग क्या है?
- यह बृहस्पति का पंचमहापुरुष योग है: बृहस्पति धनु या मीन (अपनी राशियाँ) या कर्क (उच्च) में और लग्न से 1, 4, 7 या 10वें भाव में, जैसा BPHS अध्याय 75 श्लोक 1-2 और सारावली अध्याय 37 श्लोक 2 कहते हैं।
- क्या वृषभ, सिंह, वृश्चिक या कुंभ लग्न में हंस योग हो सकता है?
- नहीं। स्थिर राशि वाले लग्न से केंद्र चारों स्थिर राशियाँ हैं, और उनमें से किसी में बृहस्पति न अपनी राशि में है न उच्च। नमूने के 246 हंस क्षणों में से किसी का लग्न स्थिर राशि नहीं था।
- क्या वक्री बृहस्पति भी हंस योग बनाता है?
- इस ऐप में, हाँ; इंजन वक्री गति नहीं जाँचता, और न BPHS न सारावली इसका उल्लेख करते हैं। नमूने के 246 हंस क्षणों में से 78 में बृहस्पति वक्री था।
- क्या बृहस्पति के साथ बैठे मंगल या शनि से हंस योग रद्द होता है?
- न इंजन से, न BPHS और सारावली से। ज्योतिष सिद्धांत सार (पृ. 146) माँगता है कि लग्न, चंद्रमा और बृहस्पति प्रतिकूल युति या दृष्टि से मुक्त हों, इसलिए उसका पालन करने वाला पाठक ऐसी कुंडली को कम आँकेगा।
- क्या पहले भाव में कर्क का बृहस्पति हंस योग है?
- हाँ। कर्क बृहस्पति की उच्च राशि है और पहला भाव केंद्र है। यह स्थिति केवल कर्क लग्न के लिए बनती है।
- हंस योग कितना आम है?
- 1985-2060 के 3,000 नमूना जन्म-क्षणों में से 246 में यह बना, यानी 8.2 प्रतिशत।
- क्या हंस योग और गजकेसरी योग एक ही हैं?
- नहीं। गजकेसरी को चंद्रमा से केंद्र में, किसी भी राशि में, बृहस्पति चाहिए। हंस को लग्न से केंद्र में और तीन गरिमा वाली राशियों में से एक में बृहस्पति चाहिए। नमूने के 246 हंस क्षणों में से 96 में दोनों साथ थे।
कुंडली के योग
वही नामित शास्त्रीय योग जो आपकी कुंडली में बनते हैं - और केवल वही।
इसे क्या चाहिए
तिथि, समय और स्थान
यह इस लेख की सीमा से अधिक है - यहाँ केवल तिथि, और कभी-कभी समय, लिया जाता है; नाम या जन्म-स्थान कभी नहीं। इसलिए यह अपने पृष्ठ पर चलता है, जो ठीक उतना ही पूछता है जितना चाहिए, और कुछ भी सहेजता नहीं।
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